Nơi thông báo Áo Tràng và đăng ký áo tràng cho các đạo hữu ở Hà Nội

[Diệu Nga]

Hội trưởng và cả nhà YÊU QUÝ!
Hiện em đã mang về 25 cái áo tràng (do chính tay mẹ Khaidang lựa ạ)! Hihi, cứ tưởng nhẹ, ai dè, ních chặt luôn cái vali xách tay của e và khá nặng ạ;;)
Rất đẹp, và mát mẻ. E đã mặc ngay 1 chiếc khi đến thăm chùa Vĩnh Nghiêm. Cảm xúc lần đầu mặc áo tràng lạ lắm ạ!

Bây giờ, cả nhà cho e xin 5xu ý kiến về việc chuyển áo đến cho ai ạ? E nhớ HT dặn chuyển áo cho mẹ Nghecoi hay sao ý nhỉ?

[Diệu Bích]

Em cảm ơn Chị Ongbee đã vất vả vì Gia đình mình nhé! Nào là xây dựng website này, nào là đi mua áo tràng này! Mình cũng cảm ơn MeKhaidang nhiều lắm nhé! Yêu chị và bạn nhiều!:D

[Như Kim]

Hội trưởng và cả nhà YÊU QUÝ!
Hiện em đã mang về 25 cái áo tràng (do chính tay mẹ Khaidang lựa ạ)! Hihi, cứ tưởng nhẹ, ai dè, ních chặt luôn cái vali xách tay của e và khá nặng ạ;;)
Rất đẹp, và mát mẻ. E đã mặc ngay 1 chiếc khi đến thăm chùa Vĩnh Nghiêm. Cảm xúc lần đầu mặc áo tràng lạ lắm ạ!

Bây giờ, cả nhà cho e xin 5xu ý kiến về việc chuyển áo đến cho ai ạ? E nhớ HT dặn chuyển áo cho mẹ Nghecoi hay sao ý nhỉ?

Hôm chiều chủ nhật chị ko đi chùa Hoằng Pháp hả chị?

[Diệu Bạch]

Danh sách nộp tiền áo tràng : 200.000đ/1 Bông sen :) - Tihana đang giữ
Hui Love
Hoasen 123
Gia Bách
Aida
KhoiBi
Tihana

[nghecoi]

Bây giờ, cả nhà cho e xin 5xu ý kiến về việc chuyển áo đến cho ai ạ? E nhớ HT dặn chuyển áo cho mẹ Nghecoi hay sao ý nhỉ?[/quote]

Thứ bảy này đi lễ tại chùa Thanh Nhàn mẹ Beebee đem đến đó cho mình, đồng thời in mầu hộ mình cái logo hội nữa để mình đưa cho họ chế bản và in nhé.

[Diệu Linh]

Cảm ơn chị Ongbee và Như Kim nhé. Hai chị đã vất vả quá ạ.@};-@};-@};-
Em rất hồi hộp để đón chờ tấm áo tràng của hội mình từ rất lâu nay rồi.@};-@};-@};-

[Diệu Quế]

Ui, cảm giác lâng lâng như ngày xưa được mua áo mới diện tết ấy!
Mà thế là thứ 7 này vẫn mới chỉ được sờ vào thôi chứ chưa được diện nhỉ các chị nhỉ?
Cám ơn chị ongbee, mekhaidang và chị nghé còi nhiều nhiều nhé! >:D<>:D<

[Diệu Nhật]

áo tràng hiện nay đã được mua thêm và đang in logo nên các bạn tiếp tục đăng ký nhé.
và sẽ ko bao giờ dừng việc đăng ký áo tràng cũng như không bao giờ ngừng việc đăng ký vào đạo tràng.
thông báo cho tất cả các bạn biết để đăng ký.

[Diệu Bạch]

Danh sách nộp tiền áo tràng : 200.000đ/1 Bông sen :) - Tihana đang giữ
Hui Love
Hoasen 123
Gia Bách
Aida
KhoiBi
Tihana


22/1/2009 thu thêm 130.000/áo :

7. Mẹ yêu Tôm (cùng size Tihana :D)
8. ViThanh
9. Mecuagacon
10. VHTA

11. Huonglt2410.

Alô có Bông sen nào đã nộp mà chưa có tên nhớ bổ xung giúp DB nhé.

A DI ĐÀ PHẬT.

[Diệu Bạch]

12. Mẹ Tuấn Khanh

[nghecoi]

Hội trưởng ơi! tình hình là áo tràng họ đã in thử nhưng không giống mẫu logo của hội, mà lại xấu nữa nên chị chưa cho in ra áo đâu, vì vậy hội trưởng và các thành viên thống nhất là in như thế nào, hay không in nữa cho mình biết với nhé.

[Như Kim]

Hội trưởng ơi! tình hình là áo tràng họ đã in thử nhưng không giống mẫu logo của hội, mà lại xấu nữa nên chị chưa cho in ra áo đâu, vì vậy hội trưởng và các thành viên thống nhất là in như thế nào, hay không in nữa cho mình biết với nhé.
Áo của em là thêu đấy chị ạ, nhìn màu chỉ thì ra màu hồng của sen hẳn hoi nhưng nó lại làm cho vải áo nơi thêu hơi bị nhăn lại do chỉ thêu kéo lại.

[Thiên Vương]

Áo của em là thêu đấy chị ạ, nhìn màu chỉ thì ra màu hồng của sen hẳn hoi nhưng nó lại làm cho vải áo nơi thêu hơi bị nhăn lại do chỉ thêu kéo lại.


Vào chỗ mấy chị em may áo mà góp ý cũng hơi kỳ. Nhưng TV cũng xin được nói vài lời, các bạn nghe thử nhé!


Thứ nhất là về việc in áo. TV thấy ở đây toàn là mấy cô ...Diệu Diệu không hà, vậy không có ai là...Diệu Thủ...hay sao mà phải đi in vậy? :-)

TV là nam, mà khi nhỏ nhà nghèo còn có thể tự học lóm nghề thêu để gia công cho người ta mà kiếm tiền phụ giúp gia đình. Nên các bạn nữ dù sao cũng khéo tay hơn nhiều, thì TV thiết nghĩ phải tự mình thêu lên thì vừa chắc, vừa bền, vừa đẹp, lại rất đáng tự hào và hãnh diện mỗi khi mình khoát lên chiếc áo ấy!

Phật dạy ta không nên đam mê Danh, Lợi. Nhưng mình thêu lên áo 1 cái tên Pháp Danh của mình, đó là sự thành kính, nâng niu giá trị của nó. Qua đó thể hiện sự vui mừng của ta khi được là một người Phật tử.

Ngoài cái tên, thì TV nghĩ cũng nên thêu 1 bông sen là đầy đủ ý nghĩa lắm rồi! In ấn rườm rà chữ nghĩa, càng khiến cho mình ái ngại mà thôi, phải không các bạn?

Và khi đóa hoa sen được mình đích thân thêu lấy thì mới càng thể hiện sự hoan hỷ của ta khi được là hội viên của Hội Hoa Sen này.

Đó là những gì TV muốn góp ý!

Riêng về việc bạn Như Kim nói, khi thêu vải áo sẽ bị nhíu lại, thì TV cũng xin chỉ cách hóa giải như sau:

1/ Nếu các bạn thêu bằng máy, thì nên lót giấy bên dưới vải. Nhờ có giấy giữ 1 phần, nên chỉ sẽ không làm nhíu vải. Đồng thời chỉnh cho chỉ suốt bên dưới lỏng 1 chút. Sao cho nhìn bên dưới thì chỉ thấy chỉ suốt mà thôi, thì chắc chắn tình trạng sẽ không còn nhăn nhúm gì nữa.

2/ Nếu các bạn thêu bằng tay, thì nên căng vải vừa vừa thôi. Căng chặc tay quá vừa có thể làm sượng vải, vừa khiến cho đường chỉ thêu bị đùn lại. Và trường hợp nhíu vải thì rất dễ xử lý trong trường hợp thêu tay. Chỉ cần kéo đường chỉ vừa sát là đủ, thì không sợ gì nhăn nhúm nữa.

Cả 2 trường hợp ta càng dùng kim nhỏ chừng nào tốt chừng ấy. Và nếu các bạn thêu hoa sen thì có thể dùng chỉ màu lam (hồng lam trắng) sau đó đi vài đường kim tuyến xung quanh thì bảo đảm sẽ rất tuyệt đó! :-) Nên thêu có hoa, có lá cho đầy đủ và thêm phần tao nhã nhé!

Chúc các bạn sẽ có được những chiếc áo tràng mà lúc nào cũng muốn ...choàng lên cả nhé! :-)


...Thân ái,
-Thiên Vương-

[Kita]

Thầy ơi! sao mà Thầy biết nhiều quá và giỏi wá vậy hở Thầy! Có lẽ thời niên thiếu Thầy đã trãi qua biết bao nhiêu giai đoạn gian nan...

[Diệu Bạch]

A Di Đà Phật :x

Thầy ơi con đọc mà xấu hổ quá vì đơm cúc và lên lai quần cũng là anh xã con dạy con :9:1

[Diệu Quế]

A Di Đà Phật, Lời Thầy con thấy chí lí quá đi mất!
Nếu hội mình cùng đồng ý thì em nghĩ ai có khả năng tự thêu được thì cứ tự thêu hình một bông sen và tên pháp danh của mình lên áo thì thật là ý nghĩa.
Em thì cũng đoảng vị lắm ý, nhưng em cũng muốn tự thêu xem sao. Nhưng chắc phải nhờ ai đó vẽ lên cho em bông sen thì em mới theo đó mà thêu được mất!

[nghecoi]

Con thấy góp ý của thầy Thiên Vương rất hay, các mẹ phát huy tài năng nhé, như vậy ý nghĩa hơn, mình sẽ lấy lại áo và nhờ em gái chuyển cho chị bầu, sau đó chị bầu chuyển cho chị Tihana giúp em nhé, vì em gái em làm gần cửa hàng nhà chị Bầu.

[Diệu Ánh]

Vào chỗ mấy chị em may áo mà góp ý cũng hơi kỳ. Nhưng TV cũng xin được nói vài lời, các bạn nghe thử nhé!


Thứ nhất là về việc in áo. TV thấy ở đây toàn là mấy cô ...Diệu Diệu không hà, vậy không có ai là...Diệu Thủ...hay sao mà phải đi in vậy? :-)

TV là nam, mà khi nhỏ nhà nghèo còn có thể tự học lóm nghề thêu để gia công cho người ta mà kiếm tiền phụ giúp gia đình. Nên các bạn nữ dù sao cũng khéo tay hơn nhiều, thì TV thiết nghĩ phải tự mình thêu lên thì vừa chắc, vừa bền, vừa đẹp, lại rất đáng tự hào và hãnh diện mỗi khi mình khoát lên chiếc áo ấy!

Phật dạy ta không nên đam mê Danh, Lợi. Nhưng mình thêu lên áo 1 cái tên Pháp Danh của mình, đó là sự thành kính, nâng niu giá trị của nó. Qua đó thể hiện sự vui mừng của ta khi được là một người Phật tử.

Ngoài cái tên, thì TV nghĩ cũng nên thêu 1 bông sen là đầy đủ ý nghĩa lắm rồi! In ấn rườm rà chữ nghĩa, càng khiến cho mình ái ngại mà thôi, phải không các bạn?

Và khi đóa hoa sen được mình đích thân thêu lấy thì mới càng thể hiện sự hoan hỷ của ta khi được là hội viên của Hội Hoa Sen này.

Đó là những gì TV muốn góp ý!

Riêng về việc bạn Như Kim nói, khi thêu vải áo sẽ bị nhíu lại, thì TV cũng xin chỉ cách hóa giải như sau:

1/ Nếu các bạn thêu bằng máy, thì nên lót giấy bên dưới vải. Nhờ có giấy giữ 1 phần, nên chỉ sẽ không làm nhíu vải. Đồng thời chỉnh cho chỉ suốt bên dưới lỏng 1 chút. Sao cho nhìn bên dưới thì chỉ thấy chỉ suốt mà thôi, thì chắc chắn tình trạng sẽ không còn nhăn nhúm gì nữa.

2/ Nếu các bạn thêu bằng tay, thì nên căng vải vừa vừa thôi. Căng chặc tay quá vừa có thể làm sượng vải, vừa khiến cho đường chỉ thêu bị đùn lại. Và trường hợp nhíu vải thì rất dễ xử lý trong trường hợp thêu tay. Chỉ cần kéo đường chỉ vừa sát là đủ, thì không sợ gì nhăn nhúm nữa.

Cả 2 trường hợp ta càng dùng kim nhỏ chừng nào tốt chừng ấy. Và nếu các bạn thêu hoa sen thì có thể dùng chỉ màu lam (hồng lam trắng) sau đó đi vài đường kim tuyến xung quanh thì bảo đảm sẽ rất tuyệt đó! :-) Nên thêu có hoa, có lá cho đầy đủ và thêm phần tao nhã nhé!

Chúc các bạn sẽ có được những chiếc áo tràng mà lúc nào cũng muốn ...choàng lên cả nhé! :-)


...Thân ái,
-Thiên Vương-
Lời thầy dạy thật chí lý quá. Con lại có cơ hội phát huy năng khiếu thêu của mình trước đây (ơh mà 10 năm rồi không thêu ko biết con có còn biết thêu không nữa).
@HT: Hội trưởng ơi hay mình quy định bông sen nào chung cho cả nhà mình đi để mọi người cùng thêu, lúc gặp nhau mang thành phẩm của mình ra khoe cũng hỷ hả lắm mà

[Thiên Vương]

Thầy ơi! sao mà Thầy biết nhiều quá và giỏi wá vậy hở Thầy! Có lẽ thời niên thiếu Thầy đã trãi qua biết bao nhiêu giai đoạn gian nan...


Ở đời mà, cái khó ló cái khôn thôi! :-) Hơn nữa khi đói thì đầu gối cũng phải bò. Điều này chắc bạn cũng từng trải mà, đúng không nào? :-)


Đúng là thuở nhỏ nhà TV rất nghèo. Nhưng TV không cảm thấy gian nan, mà ngược lại, thường cảm thấy hạnh phúc hơn người khác vì mình có cơ hội mà giúp đỡ gia đình nhiều hơn người thường một chút.


Có lần đi học về TV kể cho cả nhà nghe về việc cô giáo dạy cho học sinh phải biết tiết kiệm và không được vòi vĩnh tiền của bố mẹ mà tiêu xài hoang phí. Cô giáo nói: "Các em biết không, từ trước tới giờ Cô chưa bao giờ xin tiền của Bố Mẹ để đi chơi hay mua sắm gì cả. Toàn là Cô tự để dành tiền sáng mà khi hữu sự thì lấy ra dùng đó!"

Kể xong...người chị của TV đáp lại: " Thế thì Cô giáo của em cũng chưa bằng tụi mình rồi! Vì mình không những không xin tiền của Bố Mẹ, mà còn biết bươn chải ra đời làm thuê, vác mướn để kiếm tiền về nuôi gia đình nữa mà! " :-)


Nghĩ lại điều đó mà mỗi khi TV thấy trẻ đi bán báo, bán thuốc lá, vé số, hay đi đánh giày thuê...v...v...thì đều cảm thấy rất thương cho các em ấy. Tiếc là vì thiếu sự dạy dỗ, và dễ bị hoàn cảnh ảnh hưởng nên một số đã bị nhiễm hư mà sinh tâm tham lam, móc túi, trộm cắp đồ của người khác.

Nhưng dẫu sao thì chúng cũng chỉ muốn có thêm tiền để đem về giúp cho gia đình đang rất khó khăn của mình. Do vậy, nếu khi nào việc đó xảy ra đối với các bạn, mong các bạn hãy dùng lòng từ bi mà không những không nên bắt phạt, mắng chửi chúng, mà càng nên rộng lòng giúp đỡ chúng thêm nữa nhé!

Hãy nhìn những chướng ngại trong đời mà thấy được sự Hạnh Phúc của mình. Và hãy nhìn sự Hạnh Phúc của mình mà càng nên gia tăng việc hành thiện, tích đức. Có vậy thì Phúc mới sinh thêm Phúc. Lộc càng nảy thêm Lộc. Được vậy thì dù toàn XH người ta có khó khăn đến đâu, thì mình vẫn được sự bình an, ổn định đó!...

Bằng chứng là trong nhiều vụ tai nạn, đa số đều thương tật, tử vong thì lại có một vài người hoàn toàn vô sự. Trong nhiều trận thiên tai, đa số đều nhà tan cửa nát thì cũng có những gia đình không bị sao cả....v...v....Tất cả đều là do trong quá khứ, ngày thường họ biết hành thiện, tích đức, lấy đó làm niềm vui và mục đích sống của mình. Do vậy mà có thể bình bình, an an mà thoát nạn một cách ly kỳ, huyền diệu như vậy.

Hy vọng các bạn sẽ cảm nhận và hiểu rõ điều này một cách chắc chắn. Có vậy thì dẫu thời thế ra sao, ta cũng hoàn toàn không bị dao động cả nhé! :-)


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

[Thiên Vương]

A Di Đà Phật :x

Thầy ơi con đọc mà xấu hổ quá vì đơm cúc và lên lai quần cũng là anh xã con dạy con :9:1


Vừa rồi TV có viết một bài nói về sự hạnh phúc của bạn. Bây giờ thì có lẽ mọi người sẽ càng thấy rõ điều đó hơn nữa rồi, phải không các bạn? :-)


Tự nhiên nghe bạn nói về việc chồng dạy cho lên lai và đơm nút áo thì TV lại liên tưởng tới 2 câu ca dao như vầy:

Đi chợ mà hay ăn quà,
Chồng thương, chồng bảo:"...Về nhà đỡ cơm!" .... :-)

Quả là....

Thương nhau mọi sự chẳng nề,
Dẫu trăm chỗ lệch....cũng kê cho bằng!.... phải không các bạn? :-)


Mong rằng bạn biết thấy được những sự hạnh phúc đó mà tiếp tục gia tăng việc hành thiện, tích đức nhé!


@};-Thân ái,
- Thiên Vương -

[Thiên Vương]

Lời thầy dạy thật chí lý quá. Con lại có cơ hội phát huy năng khiếu thêu của mình trước đây (ơh mà 10 năm rồi không thêu ko biết con có còn biết thêu không nữa).
@HT: Hội trưởng ơi hay mình quy định bông sen nào chung cho cả nhà mình đi để mọi người cùng thêu, lúc gặp nhau mang thành phẩm của mình ra khoe cũng hỷ hả lắm mà


TV rất vui khi thấy các bạn đồng loạt tiếp thu ý kiến của mình. Do vậy, sau khi nghe các bạn phản hồi, TV lại muốn có tiếp vài lời góp ý nữa. Hy vọng các bạn xem thử coi có dùng được hay không nhé!


Đó là mỗi người có một hoàn cảnh khác nhau, nên không phải ai cũng có điều kiện tiếp xúc với ...thêu thùa, bếp núc cả. Vì vậy, nếu miễn cưỡng mà bắt mọi người tự thêu thì những người chưa cầm cây kim bao giờ, sẽ rất khổ sở. Mà khiến cho người khổ thì không phải việc làm của một người Phật tử, phải không các bạn? :-)

Do vậy, để nhất cử lưỡng tiện, TV nghĩ rằng các bạn nào biết thêu hoặc dù không biết, nhưng muốn đích thân cố gắng thì thôi. Còn những ai không biết thêu, hoặc không có thời gian để thêu thì nên gởi áo cho người biết thêu như bạn Diệu Kê ở đây chẳng hạn! :-)

Bù lại, người đó phải góp 1 số tiền vào quỹ để ta lấy đó mà dùng vào những việc công đức sau này. Số tiền này sẽ tùy hoàn cảnh mà đóng góp, nhưng tối thiểu cũng phải 50 ngàn. Có như vậy thì bạn Diệu Kê mới thêm tinh thần mà thêu giúp nhé! :-)


Về phần mẫu mã thì TV thấy các bạn ở đây là ...trăm hoa đua nở, tuy đều là Diệu Liên cả, nhưng không ai có tên giống ai. Vì thế mà cũng nên tùy ý chủ nhân của áo thích mẫu nào thì ta thêu mẫu đó. Miễn là hoa sen là được rồi! Có vậy thì mới ...Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười!....mà, phải không các bạn? :-)

Chẳng hạn như bạn Diệu Bạch thì thêu hoa sen trắng, Diệu Ngân thì dùng hoa sen bạc, Diệu Hồng thì hoa sen hồng, ...v...v...


Đây là TV nhiệt tình góp ý mà thôi! Còn làm thế nào thì tùy các bạn nhé! Mong các bạn đừng ngại!

(Trong bài TV nói đùa Diệu Kê cho gọn, mong bạn MCGC không buồn nhé! :-) )


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

[Diệu Ngà]

TV rất vui khi thấy các bạn đồng loạt tiếp thu ý kiến của mình. Do vậy, sau khi nghe các bạn phản hồi, TV lại muốn có tiếp vài lời góp ý nữa. Hy vọng các bạn xem thử coi có dùng được hay không nhé!


Đó là mỗi người có một hoàn cảnh khác nhau, nên không phải ai cũng có điều kiện tiếp xúc với ...thêu thùa, bếp núc cả. Vì vậy, nếu miễn cưỡng mà bắt mọi người tự thêu thì những người chưa cầm cây kim bao giờ, sẽ rất khổ sở. Mà khiến cho người khổ thì không phải việc làm của một người Phật tử, phải không các bạn? :-)

Do vậy, để nhất cử lưỡng tiện, TV nghĩ rằng các bạn nào biết thêu hoặc dù không biết, nhưng muốn đích thân cố gắng thì thôi. Còn những ai không biết thêu, hoặc không có thời gian để thêu thì nên gởi áo cho người biết thêu như bạn Diệu Kê ở đây chẳng hạn! :-)

Bù lại, người đó phải góp 1 số tiền vào quỹ để ta lấy đó mà dùng vào những việc công đức sau này. Số tiền này sẽ tùy hoàn cảnh mà đóng góp, nhưng tối thiểu cũng phải 50 ngàn. Có như vậy thì bạn Diệu Kê mới thêm tinh thần mà thêu giúp nhé! :-)


Về phần mẫu mã thì TV thấy các bạn ở đây là ...trăm hoa đua nở, tuy đều là Diệu Liên cả, nhưng không ai có tên giống ai. Vì thế mà cũng nên tùy ý chủ nhân của áo thích mẫu nào thì ta thêu mẫu đó. Miễn là hoa sen là được rồi! Có vậy thì mới ...Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười!....mà, phải không các bạn? :-)

Chẳng hạn như bạn Diệu Bạch thì thêu hoa sen trắng, Diệu Ngân thì dùng hoa sen bạc, Diệu Hồng thì hoa sen hồng, ...v...v...


Đây là TV nhiệt tình góp ý mà thôi! Còn làm thế nào thì tùy các bạn nhé! Mong các bạn đừng ngại!

(Trong bài TV nói đùa Diệu Kê cho gọn, mong bạn MCGC không buồn nhé! :-) )


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

Cả nhà ơi, em thấy ý của thầy Thiên Vương thật tuyệt. Cá nhân em thì giơ cả 2 tay ủng hộ. Nhưng mà em chưa có pháp danh :((, em đang đếm từng ngày để đến ngày được quy y và được thầy đặt pháp danh cho đấy cả nhà ạ. Mà như thế thì lúc đó áo em mới có hình hoa sen à:((

[nghecoi]

Ở đời mà, cái khó ló cái khôn thôi! :-) Hơn nữa khi đói thì đầu gối cũng phải bò. Điều này chắc bạn cũng từng trải mà, đúng không nào? :-)


Đúng là thuở nhỏ nhà TV rất nghèo. Nhưng TV không cảm thấy gian nan, mà ngược lại, thường cảm thấy hạnh phúc hơn người khác vì mình có cơ hội mà giúp đỡ gia đình nhiều hơn người thường một chút.


Có lần đi học về TV kể cho cả nhà nghe về việc cô giáo dạy cho học sinh phải biết tiết kiệm và không được vòi vĩnh tiền của bố mẹ mà tiêu xài hoang phí. Cô giáo nói: "Các em biết không, từ trước tới giờ Cô chưa bao giờ xin tiền của Bố Mẹ để đi chơi hay mua sắm gì cả. Toàn là Cô tự để dành tiền sáng mà khi hữu sự thì lấy ra dùng đó!"

Kể xong...người chị của TV đáp lại: " Thế thì Cô giáo của em cũng chưa bằng tụi mình rồi! Vì mình không những không xin tiền của Bố Mẹ, mà còn biết bươn chải ra đời làm thuê, vác mướn để kiếm tiền về nuôi gia đình nữa mà! " :-)


Nghĩ lại điều đó mà mỗi khi TV thấy trẻ đi bán báo, bán thuốc lá, vé số, hay đi đánh giày thuê...v...v...thì đều cảm thấy rất thương cho các em ấy. Tiếc là vì thiếu sự dạy dỗ, và dễ bị hoàn cảnh ảnh hưởng nên một số đã bị nhiễm hư mà sinh tâm tham lam, móc túi, trộm cắp đồ của người khác.

Nhưng dẫu sao thì chúng cũng chỉ muốn có thêm tiền để đem về giúp cho gia đình đang rất khó khăn của mình. Do vậy, nếu khi nào việc đó xảy ra đối với các bạn, mong các bạn hãy dùng lòng từ bi mà không những không nên bắt phạt, mắng chửi chúng, mà càng nên rộng lòng giúp đỡ chúng thêm nữa nhé!

Hãy nhìn những chướng ngại trong đời mà thấy được sự Hạnh Phúc của mình. Và hãy nhìn sự Hạnh Phúc của mình mà càng nên gia tăng việc hành thiện, tích đức. Có vậy thì Phúc mới sinh thêm Phúc. Lộc càng nảy thêm Lộc. Được vậy thì dù toàn XH người ta có khó khăn đến đâu, thì mình vẫn được sự bình an, ổn định đó!...

Bằng chứng là trong nhiều vụ tai nạn, đa số đều thương tật, tử vong thì lại có một vài người hoàn toàn vô sự. Trong nhiều trận thiên tai, đa số đều nhà tan cửa nát thì cũng có những gia đình không bị sao cả....v...v....Tất cả đều là do trong quá khứ, ngày thường họ biết hành thiện, tích đức, lấy đó làm niềm vui và mục đích sống của mình. Do vậy mà có thể bình bình, an an mà thoát nạn một cách ly kỳ, huyền diệu như vậy.

Hy vọng các bạn sẽ cảm nhận và hiểu rõ điều này một cách chắc chắn. Có vậy thì dẫu thời thế ra sao, ta cũng hoàn toàn không bị dao động cả nhé! :-)


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-
Mỗi ngày đươc đọc bài mới của Thầy niềm vui trong con càng đựoc nhân lên bởi mình đã làm đựoc những việc mà lương tâm mình cho là đúng, với bản thân mình thì con tiết kiệm hết sức, với những người có vai vế và giầu có thì con không nịnh bợ và biếu xén ( thế nên nhiều khi không được quý) nhưng với người nghèo khổ thì có khi con dốc đến đồng tiền cuối cùng trong túi, con vẫn nghĩ số con long đong vất vả, nỗi buồn nhiều hơn niềm vui, có lẽ do kiếp trước con không biết đường tu nên kiếp này con phải trả :((:((:((. Cảm ơn về các bài dạy của Thầy.

[Diệu Bạch]

Mỗi ngày đươc đọc bài mới của Thầy niềm vui trong con càng đựoc nhân lên bởi mình đã làm đựoc những việc mà lương tâm mình cho là đúng, với bản thân mình thì con tiết kiệm hết sức, với những người có vai vế và giầu có thì con không nịnh bợ và biếu xén ( thế nên nhiều khi không được quý) nhưng với người nghèo khổ thì có khi con dốc đến đồng tiền cuối cùng trong túi, con vẫn nghĩ số con long đong vất vả, nỗi buồn nhiều hơn niềm vui, có lẽ do kiếp trước con không biết đường tu nên kiếp này con phải trả :((:((:((. Cảm ơn về các bài dạy của Thầy.

Những gì Nghecoi viết chị cảm nhận hết. Vẫn xúc động lắm khi em gửi Hội máy niệm Phật (loại to) vừa mua để tặng các cụ già. Có tâm đã là quý nhưng để tâm đó biến thành những hành động việc làm cụ thể thì chị tin đời này em đã đi đúng đường trọn đạo em nhé :x
Việc còn long đong, còn vất vả âu cũng coi như là nghiệp mình cần trả. Giống như câu chuyện sau đây :

"Một thời gian nọ, khi Phật đang ngụ ở Trúc Lâm tịnh xá gần thành Sa duyệt, bỗng đâu một mũi kim thương hiện ra sừng sững trước mặt Ngài. Ngài hiện hình lên không trung, mũi kim thương cũng bay lên theo; Ngài trở xuống tịnh xá; mũi kim thương cũng bay xuống theo. Thấy thế Phật bèn nói với mọi người hiện diện tại đó cùng với Thiên long Bát Bộ rằng:
- Kim thương này là quả báo đời trước của ta. Vậy mọi người hãy an lòng để ta trả quả.
Phật bèn đưa chân mặt ra, kim tương đâm xuống chân Phật, lún xuống đất, rung động cả vũ trụ. Mọi người thấy thế lấy làm ngạc nhiên và xin Phật giải rõ. Phật nói: "trong một tiền kiếp xa xưa, thật là xa ta là một vị Chúa tàu chở 500 người đi buôn, ra biển để tìm báu vật. Bỗng nhiên đang đi ngoài khơi, có một kẻ trong bọn ấy sanh tâm muốn giết hết tất cả để đoạt sản vật, ta liền đâm nó chết. Nay ta phải trả cái quả ấy".
Chị chỉ nghĩ nếu mình cảm thấy nghiệp mình còn nhiều thì mau mau tu tập pháp môn niệm Phật tinh tấn để trả nghiệp rồi vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
A Di Đà Phật.

[Diệu Bạch]

Kính Thầy Thiên Vương,

Được thầy chỉ dẫn chị em chúng con hoan hỷ quá @};-:x A Di Đà Phật.
Các Bông Sen ơi chúng mình cùng thêu và trưng bày sản phẩm để Thầy trao giải nhé.
Tuần này phát áo nghe các bạn. Nghecoi ơi xúc tiến việc gửi áo nghe.

A Di Đà Phật.

[Như Kim]

Đây là hình áo của em thêu đây ạ:

http://i382.photobucket.com/albums/oo266/trucngannguyen/linh%20tinh/P1010588.jpg

http://i382.photobucket.com/albums/oo266/trucngannguyen/linh%20tinh/P1010589.jpg


http://i382.photobucket.com/albums/oo266/trucngannguyen/linh%20tinh/P1010591.jpg

[nghecoi]

Chị chỉ nghĩ nếu mình cảm thấy nghiệp mình còn nhiều thì mau mau tu tập pháp môn niệm Phật tinh tấn để trả nghiệp rồi vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
A Di Đà Phật.
[/quote]

Em cảm ơn chị nhiều! Bây giờ em chỉ mong được như thế thôi chị ạ, em cũng nói với bố mẹ em rằng cái nghiệp của con phải thế nên con chấp nhận tất cả, bố mẹ không phải bận tâm.
Về áo tràng chị quyết định với hội trưởng như thế nào rồi em chuyển chị nhé.
Việc đi thăm bé Thành đợt này theo ý em thì mình để đợt sau đi, đợt này mình dồn cho trường hợp bé Hà và trường hợp của Huynh Tử Khánh được không chị.

[Diệu Bạch]

Èo ơi ngó hình áo của Hội Phó thấy thích quá. Cố nhé cả nhà ơi.
Thay mặt anh chị em tham gia đạo tràng kính tặng thầy Thiên Vương đã khai sáng @};- @};-@};-
@ Nghecoi : Có lẽ định cuối tuần ghé thăm cháu vì KhoiBI có gửi quyển sách tặng gia đình cháu.
Về áo tràng bây giờ em cứ chuyển chị đi để phát cho các bạn kịp thêu nhé. Chị đang giữ tiền áo nè rùi còn gom lại gửi nhà Ongbee. Sozì Ongbee nhé nhé
>:D<:x

A Di Đà Phật

[Phúc Mạnh]

Kính chào Thầy và các bạn
Được nghe những lời góp ý của Thầy quả là tuyệt vời.
Các bạn ạ. Mình biết Thầy từ trước nên không thấy thốt lời thán phục.
Thầy không chỉ biết tất tần tật mà còn hiểu tuốt tuồn tuột
Nói thẳng hay nói vuông cũng là những câu tỏ lòng kính phục Thầy.
Rất vinh dự luôn có Thầy đi cùng, các bạn có cảm nhận như mình không?
---
Việc tham gia đạo tràng là rất cần thiết với người tu đạo (khỏi nói ai cũng hiểu)
Viong xin đăng ký 01 chỗ!
Việc có áo mặc làm lễ là tỏ lòng tôn trọng Các ngài, Các Thầy, các Huynh đệ...
Viong xin đăng ký 01 áo!
Mình sẽ gửi tiền bằng cách nào và cho ai đây?
Vậy tên trên áo trò xin được nhờ thầy đặt nhé.
Cảm ơn Thầy cùng các bạn.

[Diệu Bạch]

22/1/2009 thu thêm 130.000/áo :

7. Mẹ yêu Tôm (cùng size Tihana :D)
8. ViThanh
9. Mecuagacon
10. VHTA

11. Huonglt2410.

Alô có Bông sen nào đã nộp mà chưa có tên nhớ bổ xung giúp DB nhé.

A DI ĐÀ PHẬT.

12. Mẹ Tuấn Khanh.
13. Diệu Hòa
14. Mr. Viong @};-@};-@};-
15. Diệu Thảo
16. Hieuphuctien
17. ...@};-

DB chưa hề biết thêu nhưng sẽ học và có khách đặt hàng là Diệu Hòa đầu tiên.
A Di Đà Phật.
(hồi hộp, lo lắng):D

[Diệu Ánh]

12. Mẹ Tuấn Khanh.
13. Diệu Hòa
14. Mr. Viong @};-@};-@};-
15. Diệu Thảo
16...@};-

DB chưa hề biết thêu nhưng sẽ học và có khách đặt hàng là Diệu Hòa đầu tiên.
A Di Đà Phật.
(hồi hộp, lo lắng):D
Em ơi thế thì em phải qua phố Hàng Bồ mua khung thêu, chỉ và kéo bấm chỉ đi nhé. Khung thêu thì em mua khung tròn, to bằng cái đĩa vừa thôi cho dễ cầm; chỉ thêu thì mua mỗi loại 1 con (một con chỉ to bằng ngón tay đeo nhẫn), mua các màu theo em thích. Chọn hình hoa sen xong em lấy giấy than tô hình hoa lên áo rồi thêu theo đường vẽ; pháp danh em cũng vẽ trước rồi thêu nhé.
Chúc em thành công và quán của em đắt hàng nhé @};-@};-@};-:x

[Quảng Nghiêm]

Về áo tràng nếu những ai chưa có Pháp Danh thì chúng ta chỉ cần thêu một bông sen tượng trưng cho Hội là được rồi! Sau này khi ta đã quy y và có Pháp Danh thì thêu tên vào sau...Có như vậy thì các bạn chưa có Pháp Danh vẫn yên tâm mà đăng ký tham gia đạo tràng niệm Phật của Hội Bông Sen chúng ta.

Vài lời chia sẻ!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Diệu Bạch]

Em ơi thế thì em phải qua phố Hàng Bồ mua khung thêu, chỉ và kéo bấm chỉ đi nhé. Khung thêu thì em mua khung tròn, to bằng cái đĩa vừa thôi cho dễ cầm; chỉ thêu thì mua mỗi loại 1 con (một con chỉ to bằng ngón tay đeo nhẫn), mua các màu theo em thích. Chọn hình hoa sen xong em lấy giấy than tô hình hoa lên áo rồi thêu theo đường vẽ; pháp danh em cũng vẽ trước rồi thêu nhé.
Chúc em thành công và quán của em đắt hàng nhé @};-@};-@};-:x

Ui em đọc mà mừng rơi nước mắt kìa. Vì chưa biết phải bắt đầu thế nào hihi.
A Di Đà Phật, em mong sớm trình làng tác phẩm của em. Cả nhà em toàn bảo em làm cô Tấm trong quả mít đấy :(( VỤ này mà được khéo xã em đăng ký thêm áo tràng quá hihi.

[Diệu Thảo]

Về áo tràng nếu những ai chưa có Pháp Danh thì chúng ta chỉ cần thêu một bông sen tượng trưng cho Hội là được rồi! Sau này khi ta đã quy y và có Pháp Danh thì thêu tên vào sau...Có như vậy thì các bạn chưa có Pháp Danh vẫn yên tâm mà đăng ký tham gia đạo tràng niệm Phật của Hội Bông Sen chúng ta.

Vài lời chia sẻ!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Anh ơi, hình như là khi quy y thì có Hiệu thôi, còn Pháp danh thì ở bậc cao hơn?

[nghecoi]

Chị Diệu Bạch hôm trước bảo chưa biết đơm cúc áo, thế mà hôm nay em đã thấy chị nhận thêu cho mọi người rồi :)) cảm phục chị quá, sao cái gì em cũng cảm phục chị thế này =((, nếu là ngày trước em còn trực ca đêm thì em sẽ nhận thêu cùng chị cho các bạn đấy ( tự kiêu một chút, em rất khéo tay khoản này đấy), nhưng bây giờ thì em không có một chút thời gian nào rỗi cả.
Nếu cuối tuần này em không đi được thì em gửi quà của em và mẹ son&son cho chị với nhé. Nói đến bé Thành em lại nhớ chủ nhật vừa rồi em đi mua đồ cho em bé có gặp hai mẹ con một chị tay bế đứa bé cũng bị bại não tay cầm lỉnh kỉnh các đồ bông tai, bật lửa....đi bán rong, em bảo em em dừng xe lại cho mẹ con bé mấy đồng, bé nhìn em cười toe toét ngây ngô trông tội quá.

[Quảng Nghiêm]

Anh ơi, hình như là khi quy y thì có Hiệu thôi, còn Pháp danh thì ở bậc cao hơn?

Trong miền Nam khi ta quy y thì Thầy sẽ đặt cho ta một Pháp Danh riêng ( Khi ta nói Pháp Danh của mình ra, thì rất nhiều Thầy biết mình đã được quy y với vị Thầy nào ), khi các bạn quy y thì các Thầy sẽ đọc Tam quy và truyền 5 giới cấm của Phật cho các bạn nghe, nếu ta giữ được giới nào thì hãy nói con xin giữ, còn nếu chúng ta còn quá nhiều việc bận bịu chưa thể giữ giới được thì im lặng! Như vậy thì ta chỉ được thọ Tam quy, chứ chưa thọ ngũ giới.

Riêng bản thân tôi thì bây giờ cố gắng giữ 3 giới!

1) Không sát sanh ( Tôi lại phóng sanh ).

2) Không tà dâm ( Vì tôi chọn con đường tu hành, nên không muốn vướng vào cái đó nữa ).

3) Không uống rượu ( Vì giới này sẽ đưa ta phạm vào 5 giới cùng một lúc, nếu người đó không có trí tuệ để quán xét ).

Còn 2 giới còn lại là ( Không nói láo ), và ( Không trộm cắp ) là tôi không dám hứa! Vì bây giờ nhiều khi những trường hợp bất khả kháng mà phải nói dối, nhưng lời nói dối của mình không được làm tổn hại đến ai cả! Giới ( không trộm cắp ), tôi cũng không dám hứa là vì nhiều khi đồ đạc trong nhà của Cha Mẹ Anh Chị Em, mà mình lấy xài chưa được sự đồng ý của họ, thì cũng coi như mình phạm vào cái tội nhạy cảm này rồi! Nên tôi cũng không dám hứa, nhưng cố gắng giữ tới đâu thì hay đến đấy:D.

Tôi nghĩ giữa miền Bắc và miền Nam có khác nhau! Như trên đây là theo miền Nam gọi là Pháp Danh, còn miền Bắc thì các bạn gọi là Hiệu à! Tôi cũng có một thắc mắc, khi thấy vài người quy y ngoài Bắc thì lại có Pháp Danh đứng đầu là chữ Thích, vì chữ Thích này chỉ dành cho giới Tăng và Ni thôi chứ Phật tử ai lại có chữ Thích. Trong miền Nam thì không có vấn đề này#-o.

Vài lời chia sẻ!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Diệu Thảo]

Thế thì em lại lăn tăn giữa việc gọi Pháp danh và gọi Hiệu rồi.
Bởi vì gọi là Hiệu thì không phải tên quy y nào cũng đi với từ Hiệu, cho nên trong tên quy y thì từ Hiệu đi liền với tên (gọi nôm na như là họ của mình). Ví dụ: chồng em là Hiệu An Tiến, em là Hiệu Diệu Thảo, nhưng cu bé thứ hai nhà em lại là Tự Đức Hạnh. Như vậy, không phải tên quy y nào cũng đi với từ Hiệu, điều đó có nghĩa là gọi Pháp danh như trong Nam là chuẩn? Ai đứng ra giải thích lại cho em với:((, nếu không em gọi là Pháp danh như cách của anh Từ Khánh thôi.:x

[Thiên Vương]

Thế thì em lại lăn tăn giữa việc gọi Pháp danh và gọi Hiệu rồi.
Bởi vì gọi là Hiệu thì không phải tên quy y nào cũng đi với từ Hiệu, cho nên trong tên quy y thì từ Hiệu đi liền với tên (gọi nôm na như là họ của mình). Ví dụ: chồng em là Hiệu An Tiến, em là Hiệu Diệu Thảo, nhưng cu bé thứ hai nhà em lại là Tự Đức Hạnh. Như vậy, không phải tên quy y nào cũng đi với từ Hiệu, điều đó có nghĩa là gọi Pháp danh như trong Nam là chuẩn? Ai đứng ra giải thích lại cho em với:((, nếu không em gọi là Pháp danh như cách của anh Từ Khánh thôi.:x


Nói tới đặt tên thì người Việt ta bị ảnh hưởng tư tưởng của người TQ rất nhiều. Vì vậy mà rất là ...lôi thôi! :-)


Trước tiên, TV xin nói sơ về việc đặt tên của người đời (chưa quy y).


Theo thông thường thì cha mẹ đặt tên cho con mình ngay khi mới sinh. Tên này hoàng thân quốc thích thì gọi là ....húy. Còn bình dân bá tánh thì gọi là ...tên cúng cơm! :-)

Ví dụ Bà Từ Dũ (mẹ vua Tự Đức) tên húy là ...Phạm Thị Hằng. Do vậy người ta tránh phạm húy mà thường đổi chữ Hằng thành chữ Thường.

Như:

Hằng Nga -> Thường Nga
Hằng ngày -> Thường ngày

Bà Tá Thiên Nhân Hoàng Hậu (mẹ vua Thiệu Trị) tên húy là...Hồ Thị Hoa. Do vậy, người ta tránh nên đã đổi một số tên có chữ Hoa thành chữ khác như:

Hoa đổi thành Ba => Chợ Đông Hoa -> Chợ Đông Ba (ở Huế)
Hoa đổi thành Huê => Hoa lợi -> huê lợi, hoa hồng -> huê hồng, hoa kỳ -> huê kỳ ...


Tên húy này hoàng tộc không cho phép ai dùng nữa. Nhưng bá tánh thì thường dùng làm tên ghi trong khai sanh, sổ bộ, ...v..v... nên cũng gọi là tên chính, tên thật, tên cúng cơm (vì chết phải dùng tên thật để làm giỗ).


Sau đó người ta mới đặt tên Tự. Tự là chữ. Người ta gọi là tên Tự (Tự Danh) là vì người đặt thường dùng chữ trong kinh, sách nào đó để đặt tên này. Vì vậy, việc đặt tên Tự thường phải nhờ người có học vấn thâm sâu, uyên bác đặt giùm.

Theo thông lệ cổ thì con trai phải đợi tới tuổi được đội mũ (20 tuổi) thì mới làm lễ đặt tên Tự này.

Ví dụ: Phan Chu Trinh có tên Tự là ...Tử Can

Nguyễn Tri Phương có tên Tự là ...Hàm Trinh

Nguyễn Thiếp có tên Tự là ...Khải Chuyên


Dĩ nhiên không phải ai cũng có tên Tự, vì chỉ có danh gia, vọng tộc hoặc con nhà hay chữ thì mới có. Và đa số thì có tên Tự trùng với tên Húy, nên người ta chỉ gọi chung 1 cái mà thôi, không còn phân biệt là tên Tự nữa.


Sau tên Tự thì tới tên Hiệu. Tên Hiệu này thường được đặt hoặc người đó tự đặt cho mình (vì đã trưởng thành).

VD: Nguyễn Du có tên Hiệu là Thanh Hiên.

Nguyễn Thiếp có tên Hiệu là Nguyệt Úc.

Nguyễn Trãi có tên Hiệu là Ức Trai.


Vì tên Hiệu do người ta tự đặt, hoặc được người đời đặt cho, nên một người có thể có nhiều tên Hiệu.

Như ông Nguyễn Thiếp còn có tên Hiệu do người đời gọi là La Sơn Phu Tử.

Ông Nguyễn Du còn có tên Hiệu là Hồng Sơn Liệp Bộ, Nam Hải Lão Nhân, hay đơn giản được người đời gọi theo địa danh là...Nguyễn Tiên Điền.

Nguyễn Bỉnh Khiêm được gọi là Bạch Vân Cư Sĩ, Trạng Trình...v..v...


Tên Hiệu này thường được người ta dùng thay cho tên thật để làm thơ, viết văn ...v...v...nên tương tự như bút danh, nghệ danh ngày nay vậy.


Sơ lược là vậy, bây giờ trở lại với việc đặt Pháp Danh nhé! :-)


Theo Bắc Tông, thì vì bị ảnh hưởng của văn hóa TQ, nên các Thầy thường đặt theo quy cách như sau:

1/ Mới quy y thì được Thầy đặt 1 cái tên gọi là Pháp Danh.
2/ Khi thọ giới Sa Di thì được đặt thêm 1 cái tên gọi là Pháp Tự.
3/ Khi thọ giới Tỳ Khưu thì được đặt thêm 1 cái tên gọi là Pháp Hiệu.


Lẽ dĩ nhiên đây chỉ là quy tắc chung, nên không phải ông Sư nào cũng có 3 cái tên: Pháp Danh, Pháp Tự, Pháp Hiệu cả.


Do vậy, tổng hợp lại ta thấy trong Nam, khi được quy y với Thầy nào thì Thầy đó sẽ đặt cho 1 cái tên gọi là Pháp Danh để phân biệt với Tục Danh là tên trong khai sinh.

Còn ngoài Bắc, do còn ảnh hưởng của truyền thống đặt tên của thời phong kiến xưa, nên các Thầy thường đặt tên Tự cho trẻ nhỏ, và tên Hiệu cho người trưởng thành như trường hợp gia đình của bạn Diệu Thảo ở đây. Tuy phân biệt theo tuổi tác mà có tên gọi là Tự, Hiệu khác nhau, nhưng đơn giản cũng chỉ là cái Pháp Danh để cho người ta biết mình là 1 Phật tử mà thôi!

Vì vậy bạn có thể gọi Diệu Thảo là tên Hiệu cũng được, mà gọi là Pháp Danh cũng được.


Vài hàng chia sẻ cùng bạn!

@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

[Thiên Vương]

Kính chào Thầy và các bạn
Được nghe những lời góp ý của Thầy quả là tuyệt vời.
Các bạn ạ. Mình biết Thầy từ trước nên không thấy thốt lời thán phục.
Thầy không chỉ biết tất tần tật mà còn hiểu tuốt tuồn tuột
Nói thẳng hay nói vuông cũng là những câu tỏ lòng kính phục Thầy.
Rất vinh dự luôn có Thầy đi cùng, các bạn có cảm nhận như mình không?
---
Việc tham gia đạo tràng là rất cần thiết với người tu đạo (khỏi nói ai cũng hiểu)
Viong xin đăng ký 01 chỗ!
Việc có áo mặc làm lễ là tỏ lòng tôn trọng Các ngài, Các Thầy, các Huynh đệ...
Viong xin đăng ký 01 áo!
Mình sẽ gửi tiền bằng cách nào và cho ai đây?
Vậy tên trên áo trò xin được nhờ thầy đặt nhé.
Cảm ơn Thầy cùng các bạn.


Muốn TV đặt tên giúp bạn cũng được. Nhưng trước tiên bạn phải phát tâm thọ trì giữ giới cái đã. Với TV thì bạn chỉ cần giữ 1 giới cho trọn lành là đủ rồi! Vậy hãy suy nghĩ kỹ, rồi cho TV biết trong 10 giới sau, bạn muốn giữ giới nào nhé! :-)

1/ Không sát sanh

2/ Không trộm cắp

3/ Không tà hạnh

4/ Không nói dối

5/ Không uống rượu

6/ Không nằm ngồi nơi cao quý, sang trọng, êm ấm.

7/ Không đàn hát và nghe đàn hát nói chung. (sân khấu, phim ảnh, kịch nghệ..v...v...nói chung là các món giải trí tinh thần.)

8/ Không tụ tập tham gia vào những chỗ đông đúc, náo nhiệt, tiệc tùng, hội hè, đình đám ...v...v...

9/ Không ăn sau giờ Ngọ.

10/ Nếu không ăn chay thì chỉ được dùng tam tịnh nhục. (Thịt mà ta không thấy, không nghe, không biết về sự sát hại.) Tuy nhiên khi dùng bất cứ thức ăn nào phải quán bất tịnh để xem chúng như là phương tiện cho ta sinh tồn mà thôi! Vì vậy chỉ ăn vừa đủ no. Và hoàn toàn không chấp vào việc ngon dở, hình thức...v..v... Nếu dư thì mang chia sẻ cho người hoặc vật cùng ăn, không nên đổ bỏ, hoang phí.


Mỗi một giới là một tấm màng lọc cho Thân Tâm ta được thanh thoát, nhẹ nhàng, từ đó mà trí tuệ mới có thể phát sinh. Do vậy, giữ được 1 giới là ta đã lọc được 1 phần. Vậy cố gắng mà hoan hỷ và tùy nghi trong việc giữ giới chứ đừng xem đó là sự ràng buộc, khổ hạnh. Tư tưởng của người học Phật là phải dựa trên Trí Tuệ - Từ Bi rồi tùy nghi mà hành. Nếu cố chấp thì coi như đã đi sai đường rồi đó! Ví như bánh xe thì cần phải quay mới chạy được. Nếu bị dính chặc vào 1 cái gì thì đương nhiên sẽ không quay được nữa. Vì thế mà sẽ đứng yên một chỗ hoặc sẽ bị thụt lùi, trên con dốc mà ta đang cố đi lên.


Ta thấy kinh sách nói nhiều vấn đề cao siêu, bàn về nhiều giới hạnh chi tiết. Đó là tổng hợp tất cả những gì đức Phật đã dạy. Do vậy, đừng để ý đến những tòa nhà chọc trời. Đừng quan tâm tới đỉnh cao của núi tuyết. Chân ta chỉ cần có thể nhất tâm chuyên cần mà vui bước từng bước một thì cao mấy cũng tới, khó mấy cũng xong, bạn nhé! Nhân đây, xin kể cho các bạn nghe 1 câu chuyện liên quan....

Ngày xưa có 2 anh em vì đều được sinh ở giữa đường nên được đặt tên là Panthaka (người lữ khách). Người anh được gọi là Maha Panthaka (Panthaka lớn), còn người em thì được gọi là Cula Panthaka (Panthaka nhỏ).

Người anh thông minh bao nhiêu thì người em đần độn bấy nhiêu. Maha Panthaka nhờ hữu duyên mà được xuất gia theo Phật đi tu. Chẳng bao lâu đã đắc được quả vị A-la-hán. Sau đó anh ta xin với Thế Tôn cho em của mình cũng được vào tăng đoàn mà tu hành. Đức Thế Tôn vui vẻ chấp thuận.

Đáng tiếc là vì quá đần độn, nên cả 1 câu kệ (kinh được tụng có vần cho dễ nhớ thì gọi là kệ), học hoài cũng không thuộc. Nên người anh chán nản, muốn trục xuất em ra khỏi tăng đoàn.

Đức Phật biết chuyện nên đến gặp Cula Panthaka, đưa cho anh ta 1 cái khăn trắng và dạy: " Con đừng học kinh kệ gì nữa. Cứ cầm tấm khăn này lau mặt mình và mỗi lần lau thì nói....Lau sạch bụi bẩn!...thì được rồi!"

Trong lúc ấy, có 1 vị y sĩ tên là Jivaka mời tất cả các vị tỳ khưu đến nhà ông ta để dùng cơm. Vì Maha Panthaka làm chủ quản tăng đoàn, nên đã đưa tất cả mọi người đi, mà không cho em mình đi.

Khi ấy, ngồi trong rừng xoài 1 mình, Cula Panthaka cứ cầm khăn lau mặt và nói:" Lau sạch bụi bẩn! Lau sạch bụi bẩn! " Chỉ một đỗi thì anh ta phát hiện cái khăn đã bị dơ. Nên đã ngộ được 1 điều rằng Thân mình có thể khiến cho cái khăn trắng bị dơ, nên Thân là thứ ô nhiễm.

Khi dùng Tha Tâm Thông biết được Cula Panthaka đã giác ngộ được như vậy, đức Phật liền dùng thần thông mà cách không dạy thêm cho Cula Panthaka rằng: " Không chỉ có Thân là ô nhiễm. Mà Tâm kia mới thực sự là thứ ô nhiễm hơn! Vậy con hãy ráng lau cho sạch sự ô nhiễm của Tâm do bụi Tham, Sân, Si bám vào, để cho Tâm cũng được sạch sẽ!"

Khi nghe được như vậy, Cula Panthaka liền giác ngộ và đắc quả vị A-la-hán.


Trở lại nơi nhà vị y sĩ Jivaka kia, lúc ông định dâng nước cho đức Phật dùng để bắt đầu buổi thọ thực thì đức Phật liền lấy tay ngăn lại. Và cho rằng chưa thể bắt đầu vì ở tịnh xá còn 1 vị tỳ khưu tên là Cula Panthaka.

Vì y sĩ liền cho người đi tới vườn xoài để thỉnh mời Cula Panthaka, nhưng ông muốn chứng minh cho anh mình biết là mình đã chứng đắc được đạo quả, nên đã dùng thần thông mà hóa ra hàng ngàn Cula Panthaka. Vì vậy, mấy người nhà của y sĩ Jivaka liền về báo lại tình hình cho vị y sĩ biết.

Vị y sĩ liền nhờ đức Phật giúp. Đức Phật bảo: " Các ông cứ tới đó hỏi ai là Cula Panthaka. Người nào trả lời đầu tiên thì người đó chính là Cula Panthaka thật. "

Nhờ vậy mà cuối cùng họ cũng mời được ông tới. Và từ đó không ai còn khinh thường và cho ông ta là đần độn nữa.


Qua việc này ta thấy rõ, việc giác ngộ đạo lý không ở những hình thức tu tập hay thọ trì nhiều giới, học hiểu nhiều kinh sách....v....v..., mà quan trọng nhất là ở sự chuyên cần, và nhất tâm cố gắng tập trung với lòng mong muốn được khai tâm nhãn. Một khi tâm nhãn đã khai thì như con mắt người mù đã được sáng trở lại. Vì thế mà lập tức có thể thấy được tất cả mọi điều mình muốn thấy, phải không các bạn? :-)



...Thân ái,
-Thiên Vương-

[Diệu Ánh]

Muốn TV đặt tên giúp bạn cũng được. Nhưng trước tiên bạn phải phát tâm thọ trì giữ giới cái đã. Với TV thì bạn chỉ cần giữ 1 giới cho trọn lành là đủ rồi! Vậy hãy suy nghĩ kỹ, rồi cho TV biết trong 10 giới sau, bạn muốn giữ giới nào nhé! :-)

1/ Không sát sanh

2/ Không trộm cắp

3/ Không tà hạnh

4/ Không nói dối

5/ Không uống rượu

6/ Không nằm ngồi nơi cao quý, sang trọng, êm ấm.

7/ Không đàn hát và nghe đàn hát nói chung. (sân khấu, phim ảnh, kịch nghệ..v...v...nói chung là các món giải trí tinh thần.)

8/ Không tụ tập tham gia vào những chỗ đông đúc, náo nhiệt, tiệc tùng, hội hè, đình đám ...v...v...

9/ Không ăn sau giờ Ngọ.

10/ Nếu không ăn chay thì chỉ được dùng tam tịnh nhục. (Thịt mà ta không thấy, không nghe, không biết về sự sát hại.) Tuy nhiên khi dùng bất cứ thức ăn nào phải quán bất tịnh để xem chúng như là phương tiện cho ta sinh tồn mà thôi! Vì vậy chỉ ăn vừa đủ no. Và hoàn toàn không chấp vào việc ngon dở, hình thức...v..v... Nếu dư thì mang chia sẻ cho người hoặc vật cùng ăn, không nên đổ bỏ, hoang phí.


Mỗi một giới là một tấm màng lọc cho Thân Tâm ta được thanh thoát, nhẹ nhàng, từ đó mà trí tuệ mới có thể phát sinh. Do vậy, giữ được 1 giới là ta đã lọc được 1 phần. Vậy cố gắng mà hoan hỷ và tùy nghi trong việc giữ giới chứ đừng xem đó là sự ràng buộc, khổ hạnh. Tư tưởng của người học Phật là phải dựa trên Trí Tuệ - Từ Bi rồi tùy nghi mà hành. Nếu cố chấp thì coi như đã đi sai đường rồi đó! Ví như bánh xe thì cần phải quay mới chạy được. Nếu bị dính chặc vào 1 cái gì thì đương nhiên sẽ không quay được nữa. Vì thế mà sẽ đứng yên một chỗ hoặc sẽ bị thụt lùi, trên con dốc mà ta đang cố đi lên.


Ta thấy kinh sách nói nhiều vấn đề cao siêu, bàn về nhiều giới hạnh chi tiết. Đó là tổng hợp tất cả những gì đức Phật đã dạy. Do vậy, đừng để ý đến những tòa nhà chọc trời. Đừng quan tâm tới đỉnh cao của núi tuyết. Chân ta chỉ cần có thể nhất tâm chuyên cần mà vui bước từng bước một thì cao mấy cũng tới, khó mấy cũng xong, bạn nhé! Nhân đây, xin kể cho các bạn nghe 1 câu chuyện liên quan....

Ngày xưa có 2 anh em vì đều được sinh ở giữa đường nên được đặt tên là Panthaka (người lữ khách). Người anh được gọi là Maha Panthaka (Panthaka lớn), còn người em thì được gọi là Cula Panthaka (Panthaka nhỏ).

Người anh thông minh bao nhiêu thì người em đần độn bấy nhiêu. Maha Panthaka nhờ hữu duyên mà được xuất gia theo Phật đi tu. Chẳng bao lâu đã đắc được quả vị A-la-hán. Sau đó anh ta xin với Thế Tôn cho em của mình cũng được vào tăng đoàn mà tu hành. Đức Thế Tôn vui vẻ chấp thuận.

Đáng tiếc là vì quá đần độn, nên cả 1 câu kệ (kinh được tụng có vần cho dễ nhớ thì gọi là kệ), học hoài cũng không thuộc. Nên người anh chán nản, muốn trục xuất em ra khỏi tăng đoàn.

Đức Phật biết chuyện nên đến gặp Cula Panthaka, đưa cho anh ta 1 cái khăn trắng và dạy: " Con đừng học kinh kệ gì nữa. Cứ cầm tấm khăn này lau mặt mình và mỗi lần lau thì nói....Lau sạch bụi bẩn!...thì được rồi!"

Trong lúc ấy, có 1 vị y sĩ tên là Jivaka mời tất cả các vị tỳ khưu đến nhà ông ta để dùng cơm. Vì Maha Panthaka làm chủ quản tăng đoàn, nên đã đưa tất cả mọi người đi, mà không cho em mình đi.

Khi ấy, ngồi trong rừng xoài 1 mình, Cula Panthaka cứ cầm khăn lau mặt và nói:" Lau sạch bụi bẩn! Lau sạch bụi bẩn! " Chỉ một đỗi thì anh ta phát hiện cái khăn đã bị dơ. Nên đã ngộ được 1 điều rằng Thân mình có thể khiến cho cái khăn trắng bị dơ, nên Thân là thứ ô nhiễm.

Khi dùng Tha Tâm Thông biết được Cula Panthaka đã giác ngộ được như vậy, đức Phật liền dùng thần thông mà cách không dạy thêm cho Cula Panthaka rằng: " Không chỉ có Thân là ô nhiễm. Mà Tâm kia mới thực sự là thứ ô nhiễm hơn! Vậy con hãy ráng lau cho sạch sự ô nhiễm của Tâm do bụi Tham, Sân, Si bám vào, để cho Tâm cũng được sạch sẽ!"

Khi nghe được như vậy, Cula Panthaka liền giác ngộ và đắc quả vị A-la-hán.


Trở lại nơi nhà vị y sĩ Jivaka kia, lúc ông định dâng nước cho đức Phật dùng để bắt đầu buổi thọ thực thì đức Phật liền lấy tay ngăn lại. Và cho rằng chưa thể bắt đầu vì ở tịnh xá còn 1 vị tỳ khưu tên là Cula Panthaka.

Vì y sĩ liền cho người đi tới vườn xoài để thỉnh mời Cula Panthaka, nhưng ông muốn chứng minh cho anh mình biết là mình đã chứng đắc được đạo quả, nên đã dùng thần thông mà hóa ra hàng ngàn Cula Panthaka. Vì vậy, mấy người nhà của y sĩ Jivaka liền về báo lại tình hình cho vị y sĩ biết.

Vị y sĩ liền nhờ đức Phật giúp. Đức Phật bảo: " Các ông cứ tới đó hỏi ai là Cula Panthaka. Người nào trả lời đầu tiên thì người đó chính là Cula Panthaka thật. "

Nhờ vậy mà cuối cùng họ cũng mời được ông tới. Và từ đó không ai còn khinh thường và cho ông ta là đần độn nữa.


Qua việc này ta thấy rõ, việc giác ngộ đạo lý không ở những hình thức tu tập hay thọ trì nhiều giới, học hiểu nhiều kinh sách....v....v..., mà quan trọng nhất là ở sự chuyên cần, và nhất tâm cố gắng tập trung với lòng mong muốn được khai tâm nhãn. Một khi tâm nhãn đã khai thì như con mắt người mù đã được sáng trở lại. Vì thế mà lập tức có thể thấy được tất cả mọi điều mình muốn thấy, phải không các bạn? :-)



...Thân ái,
-Thiên Vương-
Thầy ơi, thầy cũng đặt tên cho con với; trong 10 giới kia con xin giữ các giới 3, 5, 10. Thế còn không sát sinh, thế nào là không sát sinh hả thầy, con từ bé đến giờ chưa giết hại con gì, vì tính rất nhát, nhưng nếu nhìn thấy người ta sát sinh mình không can được hoặc không can thì có tính là sát sinh ko ạ. Con cảm ơn thầy

[Diệu Bạch]

Kính Thầy Thiên Vương và các bạn trong đạo tràng,

Chiiều qua DB có điện thoại tham vấn ý kiến của HT về việc in hay thêu áo thì HT cũng nhất trí là thêu sẽ đẹp hơn. Nhưng vì hầu hết quý đạo hữu đều bận bịu nên DB có một nguyện ý nho nhỏ xin ý kiến của mọi người.
DB sẽ nhận thêu toàn bộ số áo của các bạn trong đạo tràng. Vậy các bạn gửi mẫu nhé. DB thấy :
- Bông sen biểu tượng logo Hội sợ hơi khó, nếu Hội chọn đó là bông thêu trên áo thì xin cho DB mẫu.
Còn không thêu bông sen có chữ PHật như của Như KIm cũng đầy đủ ý nghĩa,
- Chữ vòng bên dưới Hội Bông Sen
- Pháp danh thêu bên ve áo giống như Kim.
DB ngỏ ý muốn làm việc này vì 2 lý do :
- Tỏ tấm lòng tri ân của DB khi đón nhận tấm lòng và những bài giảng của thầy Thiên Vương, Thầy Lã Duy KHánh và đông đảo quý bạ hữu gần xa đã ghé thăm trang web Hội BÔng Sen.
- Lý do thứ 2 DB sẽ dùng toàn bộ số tiền thu được từ việc thêu này để mua máy niệm Phật nhỏ ( giá hiện nay 30.000 đ/chiếc, DB đang cố tìm xem liệu có chỗ rẻ hơn). Số máy này DB dự định tham gia chuyến Thiện nguyện đầu năm của chùa Vũ THạch (số 13 Bà Triệu) đi thăm 2 trung tâm : 1 trung tâm người già tàn tật, 1 trung tâm trẻ em chất độc da cam. Cả hai trung tâm này số người khoảng 700 người tại Thanh Hóa. Chuyến đi dự kiến khởi hành nhằm ngày 7/3 DL, 11/2 AL
Bên cạnh việc góp sức vận chuyển đồ cùng nhà chùa, DB mong cùng với sự có mặt của Sư Thầy, DB sẽ cố gắng để khuyên những con người khốn khổ đó biết được sự vi diệu của câu niệm Phật và tặng họ máy niệm để ngày đêm họ nghe hồng danh Đức PHật mà ngộ ra rằng tấm thân này, cuộc đời này chỉ như chiếc áo khoác ngoài tạm.

@ Hội trưởng : HT sớm quyết định việc thêu bông sen : mỗi người mỗi bông hay thêu chung.
@NGhecoi : tối nay chị sẽ ghé thăm em trước là chúc tết gia đình em đầu năm, sau nữa chị sẽ lấy áo về để thêu áo chị làm mẫu.
Kính chúc anh chị em bạn hữu một ngày an lành, niệm PHật tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

[Diệu Quế]

Muốn TV đặt tên giúp bạn cũng được. Nhưng trước tiên bạn phải phát tâm thọ trì giữ giới cái đã. Với TV thì bạn chỉ cần giữ 1 giới cho trọn lành là đủ rồi! Vậy hãy suy nghĩ kỹ, rồi cho TV biết trong 10 giới sau, bạn muốn giữ giới nào nhé! :-)

1/ Không sát sanh

2/ Không trộm cắp

3/ Không tà hạnh

4/ Không nói dối

5/ Không uống rượu

6/ Không nằm ngồi nơi cao quý, sang trọng, êm ấm.

7/ Không đàn hát và nghe đàn hát nói chung. (sân khấu, phim ảnh, kịch nghệ..v...v...nói chung là các món giải trí tinh thần.)

8/ Không tụ tập tham gia vào những chỗ đông đúc, náo nhiệt, tiệc tùng, hội hè, đình đám ...v...v...

9/ Không ăn sau giờ Ngọ.

10/ Nếu không ăn chay thì chỉ được dùng tam tịnh nhục. (Thịt mà ta không thấy, không nghe, không biết về sự sát hại.) Tuy nhiên khi dùng bất cứ thức ăn nào phải quán bất tịnh để xem chúng như là phương tiện cho ta sinh tồn mà thôi! Vì vậy chỉ ăn vừa đủ no. Và hoàn toàn không chấp vào việc ngon dở, hình thức...v..v... Nếu dư thì mang chia sẻ cho người hoặc vật cùng ăn, không nên đổ bỏ, hoang phí.

...Thân ái,
-Thiên Vương-

Thưa thầy, con chậm chạp chưa tỏ mấy giới sau mong được thầy giải thích thêm ạ:
Giới thứ 7: không đàn hát và nghe đàn hát nói chung (sân khấu, phim ảnh, kịch nghệ...nói chung là các món giải trí tinh thần), vậy ví dụ như mình xem những tạp chí, sách báo, ti vi nó sẽ bao gồm cả về tin thời sự, kinh tế, chính trị, văn hóa, giải trí vậy đến mục giải trí, phim ảnh thì mình bỏ qua hoặc tắt tivi đi ạ? Giữ triệt để như vậy mới tính hay là chỉ hiểu nôm na là không tham gia chơi bời các món giải trí vui thú là được？

Giới thứ 8: Không tụ tập tham gia vào những chỗ đông đúc, náo nhiệt, tiệc tùng, hội hè, đình đám... : con thì chắc chắn là không giữ được giới này rồi vì trong đời sống hàng ngày không tránh khỏi, chí ít là mình đi ăn tiệc đám cưới chẳng hạn! nhưng đối với các hoạt động lễ hội ở Đình, Chùa, các buổi lễ, các ngày vía Phật, hoặc chả hạn như đi chảy hội Chùa Hương thì tính sao hả thầy?

Giới thứ 9: không ăn sau giờ Ngọ: tức là từ sau 12h trưa trở đi là không ăn gì luôn hả thầy?
Hui hỏi có lơ nghơ mọi người đừng cười nhé! :D

con cũng muốn được Thầy đặt pháp danh lắm vì trong các giới trên chắc chắn con sẽ giữ được 2 giới "không uống rượu", "không tà hạnh", còn "không sát sinh" thì chắc là phụ nữ trong gia đình con khó tránh khỏi khi đảm nhiệm vai trò nội trợ, các giới "không trộm cắp", "không nói dối" nghe thì tưởng đơn giản nhưng nếu như theo phân tích của Huynh Phan Khang thì con cũng khó tránh!

[Diệu Thảo]

Do vậy, tổng hợp lại ta thấy trong Nam, khi được quy y với Thầy nào thì Thầy đó sẽ đặt cho 1 cái tên gọi là Pháp Danh để phân biệt với Tục Danh là tên trong khai sinh.

Còn ngoài Bắc, do còn ảnh hưởng của truyền thống đặt tên của thời phong kiến xưa, nên các Thầy thường đặt tên Tự cho trẻ nhỏ, và tên Hiệu cho người trưởng thành như trường hợp gia đình của bạn Diệu Thảo ở đây. Tuy phân biệt theo tuổi tác mà có tên gọi là Tự, Hiệu khác nhau, nhưng đơn giản cũng chỉ là cái Pháp Danh để cho người ta biết mình là 1 Phật tử mà thôi!

Vì vậy bạn có thể gọi Diệu Thảo là tên Hiệu cũng được, mà gọi là Pháp Danh cũng được.


Vài hàng chia sẻ cùng bạn!

@};-Thân ái,
-Thiên Vương-
Cám ơn thầy, như vậy là con đã được đả thông tư tưởng về việc gọi là Pháp danh hay là Hiệu rồi. Tặng thầy một bó hoa @};-@};-@};-:x

[Diệu Quế]

Kính Thầy Thiên Vương và các bạn trong đạo tràng,

Chiiều qua DB có điện thoại tham vấn ý kiến của HT về việc in hay thêu áo thì HT cũng nhất trí là thêu sẽ đẹp hơn. Nhưng vì hầu hết quý đạo hữu đều bận bịu nên DB có một nguyện ý nho nhỏ xin ý kiến của mọi người.
DB sẽ nhận thêu toàn bộ số áo của các bạn trong đạo tràng. Vậy các bạn gửi mẫu nhé. DB thấy :
- Bông sen biểu tượng logo Hội sợ hơi khó, nếu Hội chọn đó là bông thêu trên áo thì xin cho DB mẫu.
Còn không thêu bông sen có chữ PHật như của Như KIm cũng đầy đủ ý nghĩa,
- Chữ vòng bên dưới Hội Bông Sen
- Pháp danh thêu bên ve áo giống như Kim.
DB ngỏ ý muốn làm việc này vì 2 lý do :
- Tỏ tấm lòng tri ân của DB khi đón nhận tấm lòng và những bài giảng của thầy Thiên Vương, Thầy Lã Duy KHánh và đông đảo quý bạ hữu gần xa đã ghé thăm trang web Hội BÔng Sen.
- Lý do thứ 2 DB sẽ dùng toàn bộ số tiền thu được từ việc thêu này để mua máy niệm Phật nhỏ ( giá hiện nay 30.000 đ/chiếc, DB đang cố tìm xem liệu có chỗ rẻ hơn). Số máy này DB dự định tham gia chuyến Thiện nguyện đầu năm của chùa Vũ THạch (số 13 Bà Triệu) đi thăm 2 trung tâm : 1 trung tâm người già tàn tật, 1 trung tâm trẻ em chất độc da cam. Cả hai trung tâm này số người khoảng 700 người tại Thanh Hóa. Chuyến đi dự kiến khởi hành nhằm ngày 7/3 DL, 11/2 AL
Bên cạnh việc góp sức vận chuyển đồ cùng nhà chùa, DB mong cùng với sự có mặt của Sư Thầy, DB sẽ cố gắng để khuyên những con người khốn khổ đó biết được sự vi diệu của câu niệm Phật và tặng họ máy niệm để ngày đêm họ nghe hồng danh Đức PHật mà ngộ ra rằng tấm thân này, cuộc đời này chỉ như chiếc áo khoác ngoài tạm.

@ Hội trưởng : HT sớm quyết định việc thêu bông sen : mỗi người mỗi bông hay thêu chung.
@NGhecoi : tối nay chị sẽ ghé thăm em trước là chúc tết gia đình em đầu năm, sau nữa chị sẽ lấy áo về để thêu áo chị làm mẫu.
Kính chúc anh chị em bạn hữu một ngày an lành, niệm PHật tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Em có cơ hội được quen một người như chị thật không còn hạnh phúc nào hơn :x:x
Em thì xin được tự thêu cho áo của em có được không ạ? không chắc là có được không nhưng em sẽ cố! Nhưng em vẫn sẽ gửi tiền thêu một phần là để chịu phạt vì tội chắc chắn hình thêu không đẹp, phần khác lớn hơn là em muốn có chút tấm lòng cho chuyến đi của chị.
Về mẫu thêu thì em thấy mình thống nhất là thêu hình bông sen, còn hình dáng bông sen và màu sắc bông sen thì có thể tùy theo từng người, như vậy cũng rất có ý nghĩa. Vì trong cả đầm sen cũng có bông trắng, bông hồng mà. Đây là ý kiến của cá nhân em thôi ạ.

[Quảng Nghiêm]

[quote=Hui Love;10344]
con cũng muốn được Thầy đặt pháp danh lắm...[/quocte]

CHÀO CÁC BẠN!
Tôi cũng nói sơ về điều này cho các bạn hiểu! Nếu các bạn muốn được quy y với vị Thầy nào và mong muốn được vị Thầy ấy đặt cho một Pháp Danh, thì điều tối thiểu nhất là các bạn phải biết mặt vị Thầy đó ( Trừ khi ta còn quá nhỏ nên không biết ).

1) Mặt mũi cùng Pháp Danh và ngôi Chùa của vị Thầy mình muốn quy y ( Vì pháp danh của mình nó sẽ gắn liền với suốt cuộc đời còn lại của mình, cho nên các bạn phải hiểu một phần nào đó về vị Thầy quy y cho mình là ai! Đức hạnh vị đó càng cao, thì ta sẽ được nương nhờ vào bóng mát cao cả của vị Thầy đó ).

2) Khi ta quy y thì phải làm lễ tại một ngôi chùa nào đó có Tam Bảo chứng minh ( Phật, Pháp, Tăng )! Phật là tượng trưng cho những Tượng Phật mà ta lễ lạy, Pháp là tượng trưng cho Tam Quy - Ngũ Giới mà các bạn được nghe, Tăng là vị Thầy chính thức làm lễ quy y cho ta.

Chứ không phải ta muốn ai đặt Pháp Danh cho mình cũng được, sẽ vô cùng tai hại cho các bạn đấy...!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Diệu Ánh]

Em có cơ hội được quen một người như chị thật không còn hạnh phúc nào hơn :x:x
Em thì xin được tự thêu cho áo của em có được không ạ? không chắc là có được không nhưng em sẽ cố! Nhưng em vẫn sẽ gửi tiền thêu một phần là để chịu phạt vì tội chắc chắn hình thêu không đẹp, phần khác lớn hơn là em muốn có chút tấm lòng cho chuyến đi của chị.
Về mẫu thêu thì em thấy mình thống nhất là thêu hình bông sen, còn hình dáng bông sen và màu sắc bông sen thì có thể tùy theo từng người, như vậy cũng rất có ý nghĩa. Vì trong cả đầm sen cũng có bông trắng, bông hồng mà. Đây là ý kiến của cá nhân em thôi ạ.
Chị cũng muốn giống hui love, cho phép chị và hui love tự thêu áo, rồi vẫn nộp tiền em nhé @};-

[Diệu Xuân]

Kính Thầy Thiên Vương và các bạn trong đạo tràng,

Chiiều qua DB có điện thoại tham vấn ý kiến của HT về việc in hay thêu áo thì HT cũng nhất trí là thêu sẽ đẹp hơn. Nhưng vì hầu hết quý đạo hữu đều bận bịu nên DB có một nguyện ý nho nhỏ xin ý kiến của mọi người.
DB sẽ nhận thêu toàn bộ số áo của các bạn trong đạo tràng. Vậy các bạn gửi mẫu nhé. DB thấy :
- Bông sen biểu tượng logo Hội sợ hơi khó, nếu Hội chọn đó là bông thêu trên áo thì xin cho DB mẫu.
Còn không thêu bông sen có chữ PHật như của Như KIm cũng đầy đủ ý nghĩa,
- Chữ vòng bên dưới Hội Bông Sen
- Pháp danh thêu bên ve áo giống như Kim.
DB ngỏ ý muốn làm việc này vì 2 lý do :
- Tỏ tấm lòng tri ân của DB khi đón nhận tấm lòng và những bài giảng của thầy Thiên Vương, Thầy Lã Duy KHánh và đông đảo quý bạ hữu gần xa đã ghé thăm trang web Hội BÔng Sen.
- Lý do thứ 2 DB sẽ dùng toàn bộ số tiền thu được từ việc thêu này để mua máy niệm Phật nhỏ ( giá hiện nay 30.000 đ/chiếc, DB đang cố tìm xem liệu có chỗ rẻ hơn). Số máy này DB dự định tham gia chuyến Thiện nguyện đầu năm của chùa Vũ THạch (số 13 Bà Triệu) đi thăm 2 trung tâm : 1 trung tâm người già tàn tật, 1 trung tâm trẻ em chất độc da cam. Cả hai trung tâm này số người khoảng 700 người tại Thanh Hóa. Chuyến đi dự kiến khởi hành nhằm ngày 7/3 DL, 11/2 AL
Bên cạnh việc góp sức vận chuyển đồ cùng nhà chùa, DB mong cùng với sự có mặt của Sư Thầy, DB sẽ cố gắng để khuyên những con người khốn khổ đó biết được sự vi diệu của câu niệm Phật và tặng họ máy niệm để ngày đêm họ nghe hồng danh Đức PHật mà ngộ ra rằng tấm thân này, cuộc đời này chỉ như chiếc áo khoác ngoài tạm.

@ Hội trưởng : HT sớm quyết định việc thêu bông sen : mỗi người mỗi bông hay thêu chung.
@NGhecoi : tối nay chị sẽ ghé thăm em trước là chúc tết gia đình em đầu năm, sau nữa chị sẽ lấy áo về để thêu áo chị làm mẫu.
Kính chúc anh chị em bạn hữu một ngày an lành, niệm PHật tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.



Cảm ơn tấm lòng Bồ tát của chị Diệu Bạch.@};-@};-@};- Chị ơi, tuy em không tham gia chuyến Thiện nguyện được cùng chị nhưng em cũng xin đóng góp một số tiền nhỏ của mình gửi đến trung tâm người già tàn tật và trung tâm trẻ em chất độc da cam chị nhé. Mong chị sẽ làm đầu cầu để cho mọi người trong hội tiếp tục làm từ thiện.:x

Nam Mô A Di Đà Phật.

[Diệu Bạch]

Cảm ơn tấm lòng Bồ tát của chị Diệu Bạch.@};-@};-@};- Chị ơi, tuy em không tham gia chuyến Thiện nguyện được cùng chị nhưng em cũng xin đóng góp một số tiền nhỏ của mình gửi đến trung tâm người già tàn tật và trung tâm trẻ em chất độc da cam chị nhé. Mong chị sẽ làm đầu cầu để cho mọi người trong hội tiếp tục làm từ thiện.:x

Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật.

CHân thành cám ơn tấm lòng của DX nhé. Nhưng chị ko dám nhận chữ Bồ Tát đâu :9:1
Lại mong cho chuyến đi được viên mãn.

A Di Đà Phật.

[Diệu Bạch]

Chị cũng muốn giống hui love, cho phép chị và hui love tự thêu áo, rồi vẫn nộp tiền em nhé @};-

Ui sao mà yêu mọi người thế nhưng thế là e lại mất mối thêu hihi. Chúng mình vừa thêu vừa niệm Phật sẽ hoan hỷ lắm.

Nam Mô A Di Đà Phật.

[Diệu Quế]

[quote=Hui Love;10344]
con cũng muốn được Thầy đặt pháp danh lắm...[/quocte]

CHÀO CÁC BẠN!
Tôi cũng nói sơ về điều này cho các bạn hiểu! Nếu các bạn muốn được quy y với vị Thầy nào và mong muốn được vị Thầy ấy đặt cho một Pháp Danh, thì điều tối thiểu nhất là các bạn phải biết mặt vị Thầy đó ( Trừ khi ta còn quá nhỏ nên không biết ).

1) Mặt mũi cùng Pháp Danh và ngôi Chùa của vị Thầy mình muốn quy y ( Vì pháp danh của mình nó sẽ gắn liền với suốt cuộc đời còn lại của mình, cho nên các bạn phải hiểu một phần nào đó về vị Thầy quy y cho mình là ai! Đức hạnh vị đó càng cao, thì ta sẽ được nương nhờ vào bóng mát cao cả của vị Thầy đó ).

2) Khi ta quy y thì phải làm lễ tại một ngôi chùa nào đó có Tam Bảo chứng minh ( Phật, Pháp, Tăng )! Phật là tượng trưng cho những Tượng Phật mà ta lễ lạy, Pháp là tượng trưng cho Tam Quy - Ngũ Giới mà các bạn được nghe, Tăng là vị Thầy chính thức làm lễ quy y cho ta.

Chứ không phải ta muốn ai đặt Pháp Danh cho mình cũng được, sẽ vô cùng tai hại cho các bạn đấy...!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Ồ, vậy là muội chưa hiểu hết đấy. Tức là lễ quy y và đặt pháp danh gắn liền với nhau.
Muội đã đăng ký quy y cùng với Hội Bông Sen vào ngày thành lập đạo tràng rồi, vậy là hôm đó sẽ được đặt pháp danh luôn.
Thưa thầy TV, con le te nhanh ẩu đoảng quá ạ!:9:1

[Diệu Ngà]

Em cũng muốn được tự mình thuê áo cả nhà ạ, mặc dù là em cũng chưa từng thêu bao giờ. Nhưng mà vẫn muốn cố gắng xem thành quả của mình thế nào.
Nhưng mà em cũng vẫn xin được đóng góp chút ít vào việc làm từ thiện của hội. Yêu mọi người nhà mình quá, gửi tới cả nhà này@};->:D<:x

[Diệu Ánh]

Ui sao mà yêu mọi người thế nhưng thế là e lại mất mối thêu hihi. Chúng mình vừa thêu vừa niệm Phật sẽ hoan hỷ lắm.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Em ơi, thôi mất 2 mối này đi vì chị và hui là 2 con mối gầy mà hihiii

[Diệu Ánh]

[quote=TUKHANH;10353]

Ồ, vậy là muội chưa hiểu hết đấy. Tức là lễ quy y và đặt pháp danh gắn liền với nhau.
Muội đã đăng ký quy y cùng với Hội Bông Sen vào ngày thành lập đạo tràng rồi, vậy là hôm đó sẽ được đặt pháp danh luôn.
Thưa thầy TV, con le te nhanh ẩu đoảng quá ạ!:9:1
ơ vậy chị cũng giống em rồi, cũng chưa hiểu hết. Chị cứ nghĩ là mình chọn 1 pháp danh, đến lễ quy y thì mình bạch thầy pháp danh của mình hóa ra là quy y để được đặt pháp danh. Chị cũng đăng ký quy y cùng Hội Bông sen vao ngày thành lập đạo tràng rồi, vậy là hôm đó sẽ được đặt pháp danh luôn.
Thưa thầy, con cũng le te nhanh ẩu đoảng như Hui love ạ:9:1

[Quảng Nghiêm]

[quote=Hui Love;10368]
ơ vậy chị cũng giống em rồi, cũng chưa hiểu hết. Chị cứ nghĩ là mình chọn 1 pháp danh, đến lễ quy y thì mình bạch thầy pháp danh của mình hóa ra là quy y để được đặt pháp danh. Chị cũng đăng ký quy y cùng Hội Bông sen vao ngày thành lập đạo tràng rồi, vậy là hôm đó sẽ được đặt pháp danh luôn.
Thưa thầy, con cũng le te nhanh ẩu đoảng như Hui love ạ:9:1

Thật tội nghiệp cho các bạn:))!

[Diệu Ánh]

[quote=mecuagacon;10383]

Thật tội nghiệp cho các bạn:))!
ơ, huynh ơi có cả lỗi của huynh nữa đấy nhé :)). Các thầy và các huynh ạ, chắc có nhiều bạn lơ ngơ lắm ạ, vậy các thầy và các huynh có thể chỉ từng bước được ko ạ, ví dụ như lớp 1 học sinh phải học gì, lớp 2 phải học gì ... được ko ạ. Cảm ơn các thầnh và các huynh ạ@};-@};-@};-

[Diệu Bạch]

[quote=TUKHANH;10396]
ơ, huynh ơi có cả lỗi của huynh nữa đấy nhé :)). Các thầy và các huynh ạ, chắc có nhiều bạn lơ ngơ lắm ạ, vậy các thầy và các huynh có thể chỉ từng bước được ko ạ, ví dụ như lớp 1 học sinh phải học gì, lớp 2 phải học gì ... được ko ạ. Cảm ơn các thầnh và các huynh ạ@};-@};-@};-

CHị ơi em cũng sắp đi học lớp 1 đây (vào đạo tràng coi như mới đi học ạ :x) nên cứ niệm A Di Đà Phật thôi ạ và ăn chay :D tự soi xem mình đã thọ được mấy giới thầy nêu và cố gắng thọ tiếp :D

A Di Đà Phật.

[Diệu Ngà]

Quy y Tam Bảo HT. Thích Thiện Hoa (Trích từ Phật Học Phổ Thông)
MỞ ĐỀ:
Cảnh giới Ta Bà của chúng ta là một cảnh giới đầy mê mờ và dục vọng. Chúng ta đang lặn hụp trong bể nước mắt của đau khổ và bùn nhơ của dục vọng, sống trôi lăn trong cảnh ấy, chúng ta khó thấy được bến bờ sáng sủa, yên ổn để lội vào. Thật là đáng thương cho thân phận con người chúng ta.
Nhưng bản nguyện chúng ta đâu có thế ! Chúng ta, từ vô thỉ, ở nơi nguồn chơn vắng lặng, sáng suốt vô cùng. Vì một niệm bất giác, khởi vô minh vọng tưởng, nên chúng ta bị quay cuồng trong sanh tử, trôi nổi trong ba cõi sáu đường.
Vậy thì trong chúng ta, ai là người không muốn thoát ra khỏi cõi đen tối, sầu đau này, để được trở về nguồn trong sáng, an vui?
Nhưng làm sao để thoát ra được? Ai sẽ là kẻ rũ lòng thương để đưa đường chỉ lối cho chúng ta? Ai là người có đủ phương pháp thần diệu để giúp chúng ta ra khỏi sanh tử luân hồi?
Đấng cao cả sáng suốt và đầy đủ năng lực ấy không ai khác hơn là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, người đã chứng quả bất sanh, bất diệt; và chỉ có giáo pháp của Ngài mới cứu được chúng sanh ra khỏi vô thường đau khổ.
Vậy thì chúng ta còn ngần ngại gì nữa mà chẳng chịu quy y Tam Bảo. CHÁNH ĐỀ:
ĐỊNH DANH VÀ GIẢI NGHĨAQuy y nghĩa là gì?
Quy là trở về; Y là nương tựa, Quy Y là trở về nương tựa nơi mà mình đã vì si mê, phóng lãng đã lìa bỏ ra đi, như đứa trẻ khờ dại đã rời bỏ cha mẹ để ra đi hoang phá, bây giờ biết sự dại khờ do kinh nghiệm khổ đau, quay trở về nương tựa dưới bóng hạnh phúc và yêu thương của cha mẹ. Chữ Quy Y nguyên dịch nghĩa chữ Nam Mô của Phạn ngữ. Quy Y cũng có nghĩa là kính vâng hay phục tùng.
Tam Bảo nghĩa là gì?

Tam Bảo là ba ngôi quý báu: Phật, Pháp, Tăng.
Ở thế gian, vàng bạc, ngọc ngà và danh vọng là quý báu. Nhưng sự thật, vàng bạc và danh vọng đâu có cứu được con người khỏi khổ *sống, già, bệnh, chết, mà lắm khi lại làm cho con người thêm khổ nữa! Còn Phật, Pháp, Tăng thì có đủ năng lực dắt dẫn con người ra khỏi những cái khổ nói trên. Bởi thế, người đời mới tôn sùng Phật, Pháp, Tăng là ba ngôi quý báu (Tam Bảo).
a) Phật: Chữ Phật do chữ Phạn Bouddha phiên âm ra. Người Tàu dịch là Giác giả; người Pháp dịch là L’llluminé. Ba chữ ấy đều cùng một nghĩa là: bực đã giác ngộ sáng suốt hoàn toàn về ba phương diện: tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn.
b) Pháp: Pháp là do chữ Phạn Dharma mà dịch nghĩa ra. Pháp là phương pháp tu hành mà Phật đã phát huy ra để diệt trừ mọi mê muội, khổ đau và chứng được quả Phật. Ba tạng kinh điển gọi chung là Pháp. c) Tăng: Tăng hay Tăng Già là do chữ Phạn Sangha mà phiên âm ra; Tàu dịch là: hòa hợp chúng, nghĩa là một đoàn thể tu hành từ 4 người sắp lên, cùng nhau sống chung một chỗ, đồng giữ giới luật của Phật, đồng chia sớt cho nhau một cách hòa thuận những gì đã thâu nhận được, từ vật chất cho đến tinh thần.
Quy y Tam Bảo là thế nào? Quy y Tam Bảo là trở về nương tựa ba ngôi quý báu: Phật, Pháp, Tăng.
Tại sao lại quy y Phật? Vì Phật là đấng hoàn toàn sáng suốt, từ bi vô lượng, phước huệ vô biên, đức hạnh viên mãn; Vì Phật là kẻ dẫn đường vĩ đại nhất, đã có cái kinh nghiệm bản thân thoát ra ngoài vòng sanh tử để chứng Đạo.
Tại sao quy y Pháp? Vì chỉ có phương pháp của Phật là đầy đủ công năng để đưa chúng ta qua khỏi bể khổ, đến bờ giải thoát.
Tại sao lại quy y Tăng? Vì Tăng là người đã hy sinh gia đình, tiền của, danh vọng...để tình nghuyện thay Phật dắt dẫn chúng sanh trên đường đạo.

BA BỰC TAM BẢO
Tam Bảo có ba bực:

Đồng thể Tam Bảo.
Xuất thế gian Tam Bảo.
Thế gian trụ trì Tam Bảo.

ĐỒNG THỂ TAM BẢO

a) Đồng thể Phật bảo, tức là nói tất cả chúng sanh cùng chư Phật đồng một thể tánh sáng suốt.
b) Đồng thể Pháp bảo, tức là nói tất cả chúng sanh cùng chư Phật đồng một pháp tánh từ bi, bình đẳng. c) Đồng thể Tăng bảo, tức là nói tất cả chúng sanh cùng chư Phật đồng một thể tánh thanh tịnh, sự, lý hòa hợp.
XUẤT THẾ GIAN TAM BẢO


Xuất thế gian Tam Bảo:
a) Xuất thế gian Phật bảo, là chỉ cho đức Phật Thích Ca Mâu ni, đức A Di Đà, chư Phật trong mười phương ba đời, đã tự giải thoát ra khỏi sự ràng buộc của thế gian.
b) Xuất thế gian Pháp bảo, là chỉ cho chánh pháp của Phật, có công năng làm cho chúng sanh thoát khỏi sự ràng buộc của thế gian, như Tứ Đế, Thập Nhị Nhân Duyên, Lục Độ v.v... c) Xuất thế gian Tăng bảo, là chỉ cho các vị Thánh Tăng đã thoát ra ngoài sự ràng buộc của thế gian như đức Quan Thế Âm, Đại Thế Chí, Văn Thù, Ca Diếp, A Nan v.v...
THẾ GIAN TRỤ TRÌ TAM BẢO
a) Thế gian trụ trì Phật bảo, là chỉ cho xá lợi của Phật, tượng Phật đúc bằng kim khí chạm trổ bằng danh mộc, tô bằng đất, đắp bằng xi măng, thêu bằng vải, hay vẽ trên giấy.
b) Thế gian trụ trì Pháp bảo, là chỉ cho ba tạng giáo điển: Kinh, Luật, Luận, viết hay in trên giấy, trên vải, *trên là buôn v.v... c) Thế gian trụ trì Tăng bảo, là chỉ các vị Tỳ Kheo tu hành chơn chánh, đạo đức trong sạch, giới luật trang nghiêm trong hiện tại.
SỰ QUY Y TAM BẢOSau khi đã hiểu rõ thế nào là *quy y Tam Bảo, tất nhiên phải thực hành sự hiểu biết ấy. Thực hành Tam Quy bằng sự tướng cung kính, vâng theo Tam Bảo, như thế gọi là sự quy y Tam Bảo.
1. Sự quy y Phật: Hằng ngày chúng ta phải nhớ tưởng luôn đến Phật, niệm danh hiệu Ngài, chiêm ngưỡng tượng Ngài, chí tâm thật ý lễ bái để tỏ lòng sùng kính Ngài, và nguyện suốt đời theo bước chân Ngài, ấy là sự quy y Phật.
2. Sự quy y Pháp: Hằng ngày tụng đọc kinh, luật, luận trên giấy trắng mực đen; sớm hôm hai thời công phu, tìm hiểu nghĩa lý thâm huyền của Pháp bảo càng tốt, không biết nghĩa tụng suông, cũng không phải là vô ích. Khi tụng đọc Kinh điển, tâm trí chúng ta không nghĩ đến những ý nghĩa xằng bậy, không nhớ tưởng những việc không hay, không bàn mưu tính kế để lợi kỷ, tổn nhơn. *Chúng ta trừ bỏ được sáng suốt, an lành, thanh tịnh.
3. Sự quy y Tăng: Thế gian thường nói: "Trọng Phật, phải kỉnh Tăng". Cho nên, nếu chúng ta thành tâm thờ Phật bao nhiêu thì chúng ta phải thật dạ kỉnh Tăng bấy nhiêu. Người thực hành sự quy y Tăng, hễ thấy người đầu tròn áo vuông, có chân chính tu hành, giữ gìn giới luật, thì liền kính nể, quý trọng xem như đó là vị đại diện của Đức Phật. Làm như thế là sự quy y Tăng.
Tóm lại, thờ Phật cốt, Phật tượng, tụng kinh, giữ giới nghiên cứu Phật Pháp, kính trọng Tăng Già chân chính, đó chính là sự quy y Tam Bảo, hay nói nôm na là theo đạo Phật.
LÝ QUY Y TAM BẢO
Lý là bên trong. Lý quy y Tam Bảo nghĩa là quy y Tam Bảo trong tâm chúng ta. Nếu chúng ta chỉ thực hành sự quy y, chỉ giong ruổi theo Tam Bảo bên ngoài, mà quên lý quy y, nghĩa là quên Tam Bảo bên trong tâm chúng ta, thì chúng ta chưa thực hành đúng nghĩa Tam Quy. Thật thế, bên trong tâm chúng ta cũng có đủ Tam Bảo. Chúng ta cần thực hành lý quy y, hay Tam Tự Quy Y: tự quy y Phật, tự quy y Pháp, tự quy y Tăng.
1. Tự quy y Phật: Tự nghĩa là mình đối với tự tâm mình. Tự quy y Phật là mình tự trở về với Phật tánh sáng suốt của tâm mình. Vâng, mỗi người đều có Phật tánh, và đều có thể thành Phật. Đó là lời Phật Thích Ca đã dạy. Nhưng Phật tánh ấy bị mê lầm, vọng tưởng che lấp. Vọng tưởng như mây mờ, Phật tánh như trăng. Mây mờ có thể che khuất, chứ không thể tiêu diệt được trăng sáng.
Phật tánh của chúng ta dù bị vọng tưởng, vô minh che lấp sâu kín đến đâu cũng vẫn thường còn. Vậy thì sao chúng ta lại bỏ quên Phật tánh của chúng ta, mà chỉ chạy theo cầu khẩn Phật bên ngoài; như đứa "cùng tử" có viên ngọc quý, cha mẹ đã giấu sẵn trong chéo áo mà nó không biết, lại đi xin ăn cùng khắp mọi nơi!
2. Tự quy y Pháp: Tự quy y Pháp là vâng theo Pháp tánh của mình. Trong tâm có đủ pháp Từ Bi, Trí Tuệ, Bình Đẳng, Nhẫn Nhục, Tinh Tấn...Chúng ta cần phát huy những đức tánh ấy và hành động theo chúng, tuân theo chúng; như thế là tự quy y Pháp.
3. Tự quy y Tăng: Tự quy y Tăng là vâng theo thầy trong tâm mình. Thầy trong tâm mình là đức tánh thanh tịnh hòa hợp của mình, cũng như Tăng già là hiện thân của sự hòa hợp thanh tịnh bên ngoài. Bấy lâu vì mình bị mê muội, không nhận thấy được ông thầy trong tâm, nay nhờ Phật chỉ dạy, mình nhận thấy được ông thầy thanh tịnh ấy, thì mình phải quy y thầy của mình trước đã chứ!
Nói tóm lại, mình phải nương tựa, quay về với Phật trong tâm là tánh sáng suốt; với Pháp của mình là các đức tánh Từ Bi, Hỷ Xả v.v...; với Tăng của mình là sự hòa hợp, thanh tịnh của bản thân. Như thế là Lý quy y Tam Bảo.
NGHI THỨC QUY Y
Sau khi chúng ta đã hiểu rõ Sự và Lý quy y rồi, chúng ta cần phải biết qua nghi thức của lễ quy y.
1. Trước tiên phải gội rửa thân tâm cho trong sạch
Quy y là buổi lễ quan trọng nhất trên đường tu tập của chúng ta. Nó là cuộc khởi hành để đi đến mục đích giải thoát, vì thế chúng ta không thể xem thường, cử hành một cách bừa bãi được.
Khi muốn quy y, chúng ta phải y phục chỉnh tề, sắm khay lễ thỉnh chư Tăng đến trai đường, đảnh lễ và cầu xin chư Tăng rủ lòng từ bi truyền trao quy giới cho mình.
Trước ngày hành lễ, thân tâm chúng ta phải được gội rửa trong sạch. Ta tắm rửa sạch sẽ ăn mặc chỉnh tề. Đó là về Thân; còn về Tâm thì ta phải ba phen sám hối, cho ba nghiệp được thanh tịnh. Nhờ sự tẩy gội cả trong lẫn ngoài ấy, ta mới xứng đáng đón nhận pháp thanh tịnh cao quý của Tam Bảo.
2. Phát nguyện
Đến giờ quy y, chúng ta phải quỳ xuống; theo lời hướng dẫn của chư Tăng, chí thành phát nguyện:

Đệ tử xin suốt đời quy y Phật.
Đệ tử xin suốt đời quy y Pháp.
Đệ tử xin suốt đời quy y Tăng.
Sau khi phát nguyện Tam Quy rồi, người phát nguyện tin chắc rằng mình đã gieo hạt giống giải thoát, thế nào cũng sẽ gặt được kết quả tốt là thoát ly ba đường ác: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. Vì thế, người quy y liền nói tiếp ba lần:

Đệ tử quy y Phật rồi, khỏi đọa địa ngục.
Đệ tử quy y Pháp rồi, khỏi đọa ngạ quỷ.
Đệ tử quy y Tăng rồi, khỏi đọa súc sanh.
Thế là trọn vẹn Tam Quy và Tam Khiết.
Để bảo tồn lý tưởng cao cả của mình và giữ vững đức tin trên đường Đạo, người quy y tự nguyện một cách mạnh mẽ và thành khẩn:

Đệ tử quy y Phật, nguyện trọn đời không quy y thiên, thần, quỷ, vật.
Đệ tử quy y Pháp, nguyện trọn đời không quy y ngoại đạo, tà giáo.
Đệ tử quy y Tăng, nguyện trọn đời không quy y tổn hữu, ác đảng.
Như thế là lễ quy y đã hoàn tất. Người tín đồ chỉ còn việc làm theo đúng những lời mình đã phát nguyện và đã tuyên thệ trước Tam Bảo.
LỢI ÍCH CỦA QUY Y TAM BẢO
1. Khỏi đi lạc đường đời vào nơi tăm tối
Như chúng ta đã thấy ở đoạn mở đầu bài này, chúng sanh đang lặn hụp trong biển khổ, đang bơ vơ lạc lõng giữa đêm tối mênh mông. Trong hoàn cảnh bi thảm như thế, nếu không thấy được những phương tiện để đi đến, không có những bậc thầy để dìu dắt đến, thì chúng ta sẽ quay cuồng mãi mãi trong biển sanh tử luân hồi. Cái đích sáng ấy là đức Phật, những phương tiện ấy là Pháp, và những bậc thầy dìu dắt ấy là Tăng. Khi chúng ta đã biết có những sự quý báu như thế mà không nắm bắt lấy, thì chẳng khác gì người sắp chết đuối thấy cái bè gỗ trôi qua mà lại dại khờ xua đẩy nó ra.
Sự quy y chính là một cách bám víu vào cái bè Tam Bảo mà Phật đã chế ra để cứu vớt những kẻ sắp chết đuối trong biển đời là toàn thể chúng ta.
2. Khi đã phát nguyện quy y, mình *đễ giữ đúng lời đã hứa, vì có sự chứng minh của Chư Phật và Chúng Tăng.
Có người nói: "Tôi tôn sùng đức Phật, vì biết Ngài là một Đấng sáng suốt hoàn toàn; tôi trọng Pháp vì biết Pháp Phật có đủ năng lực đưa người đến giải thoát; tôi kỉnh Tăng vì biết đấy là những vị đại diện của Phật. Biết như thế cũng đủ, cần gì phải làm lễ phát nguyện quy y?".
Nói như thế là chưa đủ giá trị về phương diện tâm lý của lời hứa, lời thề trước mặt người khác. Khi chúng ta đã hứa với ai một điều gì, mà nuốt lời hứa, thì tâm hồn chúng ta bức rức, hối hận không an. Đã hứa tất có bổn phận làm trọn lời hứa, nếu thất lời hứa, tất sẽ tự khinh ta. Nhất là khi lời hứa, lời nguyện ấy lại cử hành trong một khung cảnh trang nghiêm trước điện Phật, trên có sự chứng tri của chư Phật, dưới có sự chứng tri của chư Tăng, chung quanh có sự hộ niệm của thân bằng quyến thuộc; phát nguyện trong khung cảnh ấy, tất nhiên chúng ta khó lòng mà trái lời nguyện, hay xao lãng nó được.
Vậy đã biết Tam Bảo là quý, tất nhiên ta phải quy y Tam Bảo và cử hành lễ quy y một cách trang nghiêm mới được.
C. KẾT LUẬN:
Khuyên tín đồ nên quy y cả sự lẫn lý và tinh tiến trong sự quy y
Chúng ta đã thấy; là Phật tử thì phải quy y. Quy y phải đủ Sự và Lý. Không nên hoàn toàn ỷ lại bên ngoài mà xao lãng bên trong. Cũng như không nên hoàn toàn tự tôn tự trọng riêng mình mà khinh thị bên ngoài. Muốn quy y thì trước tiên phải long trọng làm lễ quy y để đánh dấu bước đi đầu tiên của mình trên đường giải thoát. Lễ ấy như là lễ tiễn đưa một người ra đi nhận một nhiệm vụ mới. Nhưng một khi đã đặt chân lên đường, thì người ấy phải giong đuổi, quyết tiến mau cho đến đích, chứ không phải chần chờ, quay đi lộn lại một chỗ, hay rẻ qua một ngả khác. Đã phát nguyện quy y mà không theo dấu chân của đức Phật đã để lại, không soi vào gương sáng của đức Phật đã nêu cao, không theo giáo pháp mà rèn luyện tâm tánh; không giữ giới luật, không vâng lời nhắc nhở của chư Tăng, như thế là tự lừa dối mình và lừa dối người khác, và cái tai hại lại càng lớn lao hơn cả không quy y.
Trái lại, nếu chúng ta quy y và thực hành đúng như lời đã phát nguyện thì con đường giải thoát dù xa, cũng sẽ có ngày thấy đích. Xin hãy nhớ luôn lời nói cuối cùng của Phật: "Hãy tinh tấn lên để giải thoát !"
Em copy từ Thuvienhoa sen sang, em nghĩ sau khi đọc bài này mình sẽ sáng tỏ ra nghiều điều lắm. Em nhớ hình như trong diễn đàn mình cũng có bài này rồi hay sao ấy, nhưng thôi em cứ post lại ở đây để cả nhà cùng tham khảo.

[Như Kim]

Kính Thầy Thiên Vương và các bạn trong đạo tràng,

Chiiều qua DB có điện thoại tham vấn ý kiến của HT về việc in hay thêu áo thì HT cũng nhất trí là thêu sẽ đẹp hơn. Nhưng vì hầu hết quý đạo hữu đều bận bịu nên DB có một nguyện ý nho nhỏ xin ý kiến của mọi người.
DB sẽ nhận thêu toàn bộ số áo của các bạn trong đạo tràng. Vậy các bạn gửi mẫu nhé. DB thấy :
- Bông sen biểu tượng logo Hội sợ hơi khó, nếu Hội chọn đó là bông thêu trên áo thì xin cho DB mẫu.
Còn không thêu bông sen có chữ PHật như của Như KIm cũng đầy đủ ý nghĩa,
- Chữ vòng bên dưới Hội Bông Sen
- Pháp danh thêu bên ve áo giống như Kim.
DB ngỏ ý muốn làm việc này vì 2 lý do :
- Tỏ tấm lòng tri ân của DB khi đón nhận tấm lòng và những bài giảng của thầy Thiên Vương, Thầy Lã Duy KHánh và đông đảo quý bạ hữu gần xa đã ghé thăm trang web Hội BÔng Sen.
- Lý do thứ 2 DB sẽ dùng toàn bộ số tiền thu được từ việc thêu này để mua máy niệm Phật nhỏ ( giá hiện nay 30.000 đ/chiếc, DB đang cố tìm xem liệu có chỗ rẻ hơn). Số máy này DB dự định tham gia chuyến Thiện nguyện đầu năm của chùa Vũ THạch (số 13 Bà Triệu) đi thăm 2 trung tâm : 1 trung tâm người già tàn tật, 1 trung tâm trẻ em chất độc da cam. Cả hai trung tâm này số người khoảng 700 người tại Thanh Hóa. Chuyến đi dự kiến khởi hành nhằm ngày 7/3 DL, 11/2 AL
Bên cạnh việc góp sức vận chuyển đồ cùng nhà chùa, DB mong cùng với sự có mặt của Sư Thầy, DB sẽ cố gắng để khuyên những con người khốn khổ đó biết được sự vi diệu của câu niệm Phật và tặng họ máy niệm để ngày đêm họ nghe hồng danh Đức PHật mà ngộ ra rằng tấm thân này, cuộc đời này chỉ như chiếc áo khoác ngoài tạm.

@ Hội trưởng : HT sớm quyết định việc thêu bông sen : mỗi người mỗi bông hay thêu chung.
@NGhecoi : tối nay chị sẽ ghé thăm em trước là chúc tết gia đình em đầu năm, sau nữa chị sẽ lấy áo về để thêu áo chị làm mẫu.
Kính chúc anh chị em bạn hữu một ngày an lành, niệm PHật tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Một người chị thật cao cả:x:x:x Nguyện cùng nhau đi hết con đường đời cũng như Đạo này. Mong Đức Phật từ bi gia hộ cho chúng con
Nam Mô A Di Đà Phật.

[Thiên Vương]

Thầy ơi, thầy cũng đặt tên cho con với; trong 10 giới kia con xin giữ các giới 3, 5, 10. Thế còn không sát sinh, thế nào là không sát sinh hả thầy, con từ bé đến giờ chưa giết hại con gì, vì tính rất nhát, nhưng nếu nhìn thấy người ta sát sinh mình không can được hoặc không can thì có tính là sát sinh ko ạ. Con cảm ơn thầy


Việc đặt tên và giữ giới tạm thời TV không bàn ở đây nữa. Lý do vì sao thì chắc bạn rõ hơn TV rồi, phải không nào? :-). TV chỉ trả lời cho bạn câu hỏi này thôi nhé! :-)


thế nào là không sát sinh hả thầy, con từ bé đến giờ chưa giết hại con gì, vì tính rất nhát, nhưng nếu nhìn thấy người ta sát sinh mình không can được hoặc không can thì có tính là sát sinh ko ạ.


Các giới hạnh nói chung và Sát Giới nói riêng thông thường có 3 cấp bậc cho ta gìn giữ. Ba cấp đó là giữ cho không phạm ở Thân - Khẩu - Ý.


Thông thường người ta chỉ tránh giữ cho khỏi phạm ở phần Thân mà thôi! Cho nên chỉ có được 1 phần Phước. Khi nào ta có thể giữ cho Khẩu và Ý đều được trọn lành thì khi ấy dù chỉ giữ 1 giới, ta cũng đã đạt được vô lượng phước đức.


Thân sát là thế nào? Đó là ta dùng tay cầm dao cắt cổ vật, cầm súng bắn người ta, hoặc đập con ruồi, giết con muỗi ....v...v.... Nên giữ giới ở phần Thân là ta không làm hại người, hại vật như vậy nữa. Giữ được giới ở cấp độ này giúp ta có phước bớt bị giảm thọ. Bớt bị tai nạn, hiểm họa.

Ngược lại, người sát sanh, hại vật càng nhiều, càng bị giảm thọ. Và thường dễ bị tai nạn, bệnh tật, hiểm họa ....v....v....

Chính vì điều này mà dân gian có câu: "Sinh nghề, tử nghiệp"

Sinh thời ta đi đánh cá để mưu sinh, thì về sau ta sẽ vì nghiệp đánh cá mà bị bão tố phong ba vùi chôn nơi biển cả. Nếu không thì cũng bị cá dữ ăn thịt....

Bình thường ta săn thú mà sống , thì cũng sẽ có lúc ta bị thú săn lại mà thôi! Nếu không thì cũng bị tử nạn vì nghiệp săn bắt ấy.


Thế nào là Khẩu Sát?

Sở dĩ Thân Sát hữu tiểu phúc vì đối với người có phước nhiều từ kiếp trước chuyển lại thì tránh được Thân Sát là một điều gần như hoàn toàn tự nhiên đối với họ. Do vậy mà không có được phước nhiều.

Lấy ví dụ, bạn nhờ có phước mà được sinh ra trong 1 gia đình khá giả, suốt đời không phải vào bếp nấu ăn, thì làm sao có thể giết gà, mổ vịt, làm cá, làm cua, phải không nào? :-)

Như vậy thì đã bớt được Sát Sanh rất nhiều rồi. Nhưng vẫn còn con ruồi, con muỗi, con kiến, con gián ...v...v....

Nếu bạn có phước hơn nữa, bạn ở nơi sạch sẽ hơn nhiều, nhà cao cửa rộng, kín đáo tuyệt đối, thì khó lòng mà còn con nào tồn tại để cho bạn thấy mà giết.


Rõ ràng ta thấy mình không còn phạm Thân Sát nữa, nhưng chưa chắc có phước được ở nơi như vậy mà tránh khỏi Khẩu Sát.


Hãy xem bạn là chủ căn nhà tuyệt vời đó, nên không vướng vào Thân Sát, nhưng để cho căn nhà được tuyệt vời như vậy, hàng năm bạn phải cho người tới xịt gián, xịt chuột, xịt kiến ....v....v... Và đó là Khẩu Sát. Mình kêu người ta giết!


Ngay cả 1 ông Vua sống trong hoàng cung lộng lẫy, làm gì cũng có người lo, không cần tự mình phải kêu người xịt thuốc đi nữa, thì mỗi khi có chiến tranh, ông điều binh, khiển tướng đi dẹp giặc, thì đó cũng chính là Khẩu Sát.


Trở lại với người bình dân, chắc các bạn cũng thường thấy nhiều người đi chợ nói như vầy:

- Bán cho tôi con gà này, nhưng làm giùm tôi luôn nhé! Vì....tôi không muốn sát sanh (?) :-)


Thậm chí đôi khi ta không cần kêu người khác giết, nhưng cũng phạm vào Khẩu Sát. Nhưng nói sâu xa quá cũng không hay, nên TV chỉ nói nhiêu đây thôi! Khi nào các bạn gia tăng hạnh lực giữ giới thì từ từ sẽ tự thấu hiểu thêm thôi!


Vậy thế nào là Ý Sát? Lẽ ra làm gì cũng do Ý dẫn dắt thì trước khi có Thân Sát, Khẩu Sát, phải nên là Ý Sát mới đúng phải không các bạn? :-) Nói cách khác nó phải đứng đầu tiên, sau bây giờ lại được xếp ở hàng cuối cùng?


Nó được xếp ở hàng cuối cùng vì nhiều khi ta phạm Thân Sát và Khẩu Sát chỉ vì phản xạ tự nhiên, vô tình, chứ hoàn toàn không có chủ ý muốn giết.


Ví dụ khi ta đang ngồi xem TV, muốn đứng lên đi lấy chai nước uống, nhưng không ngờ khi vừa đặt chân xuống đất thì đồng thời có con gì đó bò ngang bên dưới. Thế là ta dẫm chết chúng mà hoàn toàn không khởi tâm muốn giết chúng chút nào!


Một ví dụ khác dễ thấy hơn là khi đi đường, nhiều khi người ta đang chạy xe, tự nhiên có con mèo, con chó băng ngang. Thế là vì bất ngờ nên ta cán chết chúng. Mặc dù ta hoàn toàn không có chủ ý muốn giết chúng chút nào, phải không các bạn?

Đó là phần Thân Sát. Còn Khẩu Sát thì thế nào?

Rất nhiều người vì vô tri nên thường xuyên tạo ra Khẩu Sát. Như trường hợp ta kêu người làm việc này, việc kia mà hoàn toàn không biết rằng, trong quá trình làm những việc đó, người ta phải sát sanh rất nhiều. Rõ ràng ta không có ý muốn giết con gì cả, nên sự sát sanh đó không do Ý dẫn dắt.

Do vậy mà dù không có Ý chỉ đạo đi nữa, thì người ta vẫn thường phạm Thân Sát và Khẩu Sát như thường.


Trở lại vấn đề, Ý Sát được đặt sau cùng không phải vì sự trước sau trong trật tự Thân, Khẩu, Ý. Mà nó đứng sau cùng vì nó là tội lỗi hơn cả.

Như ta thấy ở trên, có đôi lúc Thân Sát và Khẩu Sát phạm lỗi chỉ vì vô tri, vô tình. Nhưng một khi phạm Ý Sát thì việc nào cũng có sự nhận thức và cố sát của ta.

Nói về Thân thì đi đường cũng lắm khi dẫm chết vật. Nhưng phần lớn những con vật đó còn có cơ hội để thoát được. Nhưng một khi Ý đã muốn giết thì ta ...lùng tới tận hang, tận ổ mà giết, phải không các bạn? :-)

Một ngày giết không được thì nuôi dưỡng Ý đó cho đến lúc giết được mới thôi!

Dùng Thân mà giết thì dù có giỏi võ đến đâu cũng chỉ giết được vài người. Nhưng nếu dùng Ý mà giết thì có thể tìm tòi trăm phương ngàn kế mà chế ra thuốc nổ, thuốc độc. Sát 1 lần là cả trăm, cả ngàn người chứ không ít.

Chính vì vậy mà nó được xem là nguy hiểm nhất và tạo tội lớn nhất.


Nếu vậy thì sao ta không diệt từ Ý đi xuống mà phải diệt từ Thân đi lên?

Sở dĩ ta không làm vậy vì có ai thấy được Ý ở đâu không? Hoàn toàn không có! Mà phải qua hành động của Thân ta mới thấy được, biết được Ý.

Ví dụ như ta không thể dùng Ý mà truyền đạt cho người biết mình đang muốn gì cả! Mà ta hoặc là dùng tay chân, làm điệu bộ, để ra hiệu hoặc là dùng lời nói để nói cho người ta nghe thì người ta mới biết được Ý của mình, đúng không các bạn?

Như vậy, nếu dập tắt Ý đó thì đương nhiên là phải không xử dụng Thân và Khẩu để thực hiện những gì mà nó muốn rồi! Chính vì vậy, nên ta phải ráng gìn giữ cho không phạm Thân Sát và Khẩu Sát, thì lâu dần, từ tánh sẽ phát sinh, mà khiến cho Ý Sát cũng không còn nữa!


Đó là phần Sát Giới. Và đương nhiên Sát Giới này chỉ áp dụng riêng cho ta. Nên người ta làm gì, giết hại thế nào thì không phải lỗi ở ta, vì thế mà ta không có tội gì cả.

Tuy nhiên, nếu ta có thể nói cho người hiểu mà họ giảm bớt hoặc bỏ hẳn việc giết chóc thì ta đã tạo một công đức rất nhiều đó!


TV rất vui khi thấy các bạn ở đây tuy không biết nhiều điều về Phật pháp, nhưng trong lòng luôn chứa đầy thiện tâm. Vì vậy nên nói một chút là các bạn đã sáng lên liền. Khai một chút là cam lộ tuôn chảy thành dòng. Chẳng trách sao mà mới quen nhau mà ai cũng cảm thấy thân thiết lạ thường. Không còn nề hà, phân bì hơn kém nữa....


Như bạn Diệu Bạch nghe TV nói xong thì dù đơm cái nút áo cũng phải nhờ chồng dạy cho mới biết, ấy vậy mà đã hạ quyết tâm cố gắng tự thêu cho bằng được. Không những vậy còn phát tâm muốn thêu giúp cho tất cả để vừa giúp cho bạn bớt phần nào, vừa có chút tiền mà làm chia cho kẻ khác....


TV chân thành chúc cho các bạn luôn giữ được thiện tâm của mình. Cái gì cũng có thể thay đổi, miễn là thiện tâm đừng mất thì dù hoàn cảnh có ra sao đi nữa, cuộc đời ta cũng sẽ luôn được an lành, hạnh phúc đó!


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

[Thiên Vương]

Thưa thầy, con chậm chạp chưa tỏ mấy giới sau mong được thầy giải thích thêm ạ:
Giới thứ 7: không đàn hát và nghe đàn hát nói chung (sân khấu, phim ảnh, kịch nghệ...nói chung là các món giải trí tinh thần), vậy ví dụ như mình xem những tạp chí, sách báo, ti vi nó sẽ bao gồm cả về tin thời sự, kinh tế, chính trị, văn hóa, giải trí vậy đến mục giải trí, phim ảnh thì mình bỏ qua hoặc tắt tivi đi ạ? Giữ triệt để như vậy mới tính hay là chỉ hiểu nôm na là không tham gia chơi bời các món giải trí vui thú là được？

Giới thứ 8: Không tụ tập tham gia vào những chỗ đông đúc, náo nhiệt, tiệc tùng, hội hè, đình đám... : con thì chắc chắn là không giữ được giới này rồi vì trong đời sống hàng ngày không tránh khỏi, chí ít là mình đi ăn tiệc đám cưới chẳng hạn! nhưng đối với các hoạt động lễ hội ở Đình, Chùa, các buổi lễ, các ngày vía Phật, hoặc chả hạn như đi chảy hội Chùa Hương thì tính sao hả thầy?

Giới thứ 9: không ăn sau giờ Ngọ: tức là từ sau 12h trưa trở đi là không ăn gì luôn hả thầy?
Hui hỏi có lơ nghơ mọi người đừng cười nhé! :D

con cũng muốn được Thầy đặt pháp danh lắm vì trong các giới trên chắc chắn con sẽ giữ được 2 giới "không uống rượu", "không tà hạnh", còn "không sát sinh" thì chắc là phụ nữ trong gia đình con khó tránh khỏi khi đảm nhiệm vai trò nội trợ, các giới "không trộm cắp", "không nói dối" nghe thì tưởng đơn giản nhưng nếu như theo phân tích của Huynh Phan Khang thì con cũng khó tránh!


TV xin trả lời bạn như vầy nhé!


Những giới này được đức Phật tùy thời mà đặt ra, nên lẽ dĩ nhiên vào thời đức Phật chỉ có những thú vui là đàn ca, múa hát. Chứ không có tivi, rạp hát...và các thứ tiêu khiển khác như bây giờ. Nên khi ta xét thì phải tìm hiểu ngọn ngành để mà từ đó thì mới biết được như thế nào cho tốt.

Tại sao đức Phật muốn ta giữ giới này?

Chắc các bạn cũng biết con người có lục căn là Nhãn, Nhĩ, Tỵ, Thiệt, Thân, Ý.

Từ lục căn này sinh ra có Lục Trần là : Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp.

Mà người ta muốn bớt khổ thì phải giữ cho Lục Căn thanh tịnh, tránh sự quyến rũ do Lục Trần mang lại.

Vì thế khi giữ giới này, các bạn đã giữ được cho Nhãn, Nhĩ ...được thanh tịnh rồi đó!


Mắt và Tai không thấy, không nghe gì cả, thì có phải là bớt rất nhiều thị phi, rắc rối lắm rồi hay không, các bạn nhỉ? :-)


Vì thế ta phải hiểu việc che tai, bịt mắt là gốc, từ đó sẽ biết là nên tránh thế nào và tránh cái gì, phải không các bạn?


Đó là nói về giới thứ 7 mà bạn thắc mắc.


Về giới thứ 8 thì đức Phật muốn ta giữ tiếp Tỵ, Thiệt, Thân, Ý ...cho được thanh tịnh.


Vì sao vậy? Vì đi hội hè thì thường mấy cô hay xức dầu thơm, nên dễ khiến cho Mũi (Tỵ) của ta bị mùi Hương quyến rũ. Tiệc tùng thì lại có ăn uống, nên Lưỡi (Thiệt) lại dễ bị hớp hồn. Trong chốn đông người đó tránh sao cho khỏi sự cạ quẹt. Nên Thân cũng không tài nào thoát khỏi sự lôi cuốn. Từ những thứ đó hợp lại sẽ khiến cho Ý bị dao động, để rồi sinh tà tâm, tà ý ...v...v...

Đó là chỉ xét 1 góc độ mà thôi! Trong khi những gì khiến cho ta bất tịnh ở chốn đông đúc đó còn nhiều mặt khác nữa. Tới đó sẽ khiến cho ta có đủ cả Hỷ, Nộ, Ái, Ổ, ... Nên dĩ nhiên là với người luôn mong cho mình được thân tâm an tịnh thì cần phải tránh đó mà! Đúng không các bạn? :-)


Về giới thứ 9 thì ngày xưa không có đồng hồ, nên không cần biết là mấy giờ. Miễn là sau khi mặt trời đứng bóng thì đức Phật và các đệ tử không ăn nữa. Từ đó trở đi chỉ được uống mà thôi!

Tại sao lại như vậy thì có nhiều hàm ý sâu xa lắm! Một trong những ý đó là bởi vì Phật muốn ta có thêm thời gian để lo việc tu tâm dưỡng tánh. TV có bài nói kỹ về điều này, nếu có duyên, bạn sẽ xem được mà hiểu rõ thêm nhé!


Nhưng tóm lại, các bạn phải hiểu 1 điều là đối với đức Phật thì tất cả mọi người đều khổ nếu còn sống trong Sinh Tử Luân Hồi này. Do vậy, ai cũng cần phải giữ giới cả. Chứ không phải đức Phật chỉ kêu người xuất gia đi tu giữ giới mà thôi!

Tuy nhiên, vì người ngoài đời còn bị Lục Trần chi phối nhiều, Lục Căn bận rộn nhiều quá, nên khiến cho họ không thấu được đâu là con đường cần phải đi. Nên thay vì đi đường thẳng mới tới nơi cần đến, thì vì bị sương mù che phủ dày đặc, nên họ cứ đi lòng vòng theo đường tròn. Thế là mãi mãi luân hồi, đời đời chuyển kiếp....

Nói như vậy để các bạn cần hiểu được là một khi không giữ giới thì thôi! Khi đã phát tâm giữ thì phải cố gắng giữ cho tuyệt đối! Bởi vì như TV đã nói hôm trước. Giới như là những tấm màng lọc vậy. Nếu ta giữ giới tốt, màng kia kín kẽ thì ngoại vật khó xuyên, nên nước sẽ trong lành. Bằng ngược lại, nếu ta thờ ơ, lưới kia bị thưa thớt, thì đất cát cũng theo vào. Khiến cho nước bị vẫn đục.


Khó khăn như vậy, nên TV mới kêu các bạn giữ 1 giới mà thôi! Khi nào nó trở thành thói quen rồi thì không cần giữ nữa nó vẫn còn y nguyên đó! Lúc ấy hãy mới nên giữ sang giới khác.


Lấy ví dụ, với 1 người vừa nghiện rượu, vừa nghiện thuốc, muốn bỏ một thứ thì phải kiên tâm dữ lắm mới được. Khi đã bỏ được thuốc rồi, thì để thuốc nằm ngay trước mắt, thậm chí người ta có mời bạn cũng sẽ không bao giờ hút cả! Khi ấy thì mới nên tính tới việc bỏ rượu. Hoặc ngược lại, bỏ rượu trước, bỏ thuốc sau.

Nếu ta ôm đồm muốn bỏ cả 2 thứ cùng lúc thì sẽ vì khó khăn quá mà không bao giờ bỏ được. Bởi vì bỏ thuốc còn rượu thì có thể uống rượu cho khuây khỏa. Bỏ rượu còn thuốc thì còn có thể hút thuốc để bớt thèm. Chứ đùng một lúc mà muốn bỏ cả hai thì ...khó lắm, phải không các bạn? :-)

Việc giữ giới còn khó hơn bỏ rượu, bỏ thuốc nữa. Nên càng cần phải tập trung hơn là như vậy đó!


Bài đã dài, hôm sau TV sẽ nói tiếp phần 2 nhé!


@};-Thân ái,
-Thiên Vương-

[Diệu Bạch]

Kính Thầy Thiên Vương và các bạn trong đạo tràng,

Chiiều qua DB có điện thoại tham vấn ý kiến của HT về việc in hay thêu áo thì HT cũng nhất trí là thêu sẽ đẹp hơn. Nhưng vì hầu hết quý đạo hữu đều bận bịu nên DB có một nguyện ý nho nhỏ xin ý kiến của mọi người.
DB sẽ nhận thêu toàn bộ số áo của các bạn trong đạo tràng. Vậy các bạn gửi mẫu nhé. DB thấy :
- Bông sen biểu tượng logo Hội sợ hơi khó, nếu Hội chọn đó là bông thêu trên áo thì xin cho DB mẫu.
Còn không thêu bông sen có chữ PHật như của Như KIm cũng đầy đủ ý nghĩa,
- Chữ vòng bên dưới Hội Bông Sen
- Pháp danh thêu bên ve áo giống như Kim.
DB ngỏ ý muốn làm việc này vì 2 lý do :
- Tỏ tấm lòng tri ân của DB khi đón nhận tấm lòng và những bài giảng của thầy Thiên Vương, Thầy Lã Duy KHánh và đông đảo quý bạ hữu gần xa đã ghé thăm trang web Hội BÔng Sen.
- Lý do thứ 2 DB sẽ dùng toàn bộ số tiền thu được từ việc thêu này để mua máy niệm Phật nhỏ ( giá hiện nay 30.000 đ/chiếc, DB đang cố tìm xem liệu có chỗ rẻ hơn). Số máy này DB dự định tham gia chuyến Thiện nguyện đầu năm của chùa Vũ THạch (số 13 Bà Triệu) đi thăm 2 trung tâm : 1 trung tâm người già tàn tật, 1 trung tâm trẻ em chất độc da cam. Cả hai trung tâm này số người khoảng 700 người tại Thanh Hóa. Chuyến đi dự kiến khởi hành nhằm ngày 7/3 DL, 11/2 AL
Bên cạnh việc góp sức vận chuyển đồ cùng nhà chùa, DB mong cùng với sự có mặt của Sư Thầy, DB sẽ cố gắng để khuyên những con người khốn khổ đó biết được sự vi diệu của câu niệm Phật và tặng họ máy niệm để ngày đêm họ nghe hồng danh Đức PHật mà ngộ ra rằng tấm thân này, cuộc đời này chỉ như chiếc áo khoác ngoài tạm.

@ Hội trưởng : HT sớm quyết định việc thêu bông sen : mỗi người mỗi bông hay thêu chung.
@NGhecoi : tối nay chị sẽ ghé thăm em trước là chúc tết gia đình em đầu năm, sau nữa chị sẽ lấy áo về để thêu áo chị làm mẫu.
Kính chúc anh chị em bạn hữu một ngày an lành, niệm PHật tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật.

A DI ĐÀ PHẬT.

Thật là xấu hổ quá, sau 1 hồi cố gắng nhưng lực bất tòng tâm DB xin phép được rút không đăng ký thêu áo cho Hội ạ :9:1:((=((
Như vậy hiện nay toàn bố số áo vẫn còn và nguyên đai nguyên kiện. HT cho mình biết địa chỉ mình chuyển áo lại nhé.

Hiện nay tổng tiền áo mình đang giữ như thế này (thế nào cũng lại thiếu ai đấy nên các bạn lại alo nghe) :

Thu 200.000/áo x6 = 1.200.000 đ
1. Hui Love
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)

Thu 130.000/áo x 6 = 780.000đ
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh

Thu 120.000/áo x 2 = 240.000k
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.

Tổng tiền áo DB đang giữ 2.220.000 sẽ chuyển qua BIDV của Diệu Nhật ngày mai.

Bạn nào đã đóng tiền mà chưa có tên trong Danh sách xin bổ sung thêm nhé.

[Diệu Ngà]

A DI ĐÀ PHẬT.

Thật là xấu hổ quá, sau 1 hồi cố gắng nhưng lực bất tòng tâm DB xin phép được rút không đăng ký thêu áo cho Hội ạ :9:1:((=((
Như vậy hiện nay toàn bố số áo vẫn còn và nguyên đai nguyên kiện. HT cho mình biết địa chỉ mình chuyển áo lại nhé.

Hiện nay tổng tiền áo mình đang giữ như thế này (thế nào cũng lại thiếu ai đấy nên các bạn lại alo nghe) :

Thu 200.000/áo x6 = 1.200.000 đ
1. Hui Love
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)

Thu 130.000/áo x 6 = 780.000đ
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh

Thu 120.000/áo x 2 = 240.000k
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.

Tổng tiền áo DB đang giữ 2.220.000 sẽ chuyển qua BIDV của Diệu Nhật ngày mai.

Bạn nào đã đóng tiền mà chưa có tên trong Danh sách xin bổ sung thêm nhé.
Alo chị Diệu Bạch, Em xin bổ sung vào danh sách
Thu 120.000/áo
15. Leelee80
Thanks chị!

[Diệu Bạch]

Alo chị Diệu Bạch, Em xin bổ sung vào danh sách
Thu 120.000/áo
15. Leelee80
Thanks chị!
:)) hihi mới thứ 7 lại quên. :((
vậy tổng xiền 2.340.000đ:D

[Diệu Nhật]

@ Chị Diệu Bạch
- Chị chuyển tiền và chuyển áo cho Diệu Thảo nhé, chị và Diệu Thảo liên lạc với nhau để việc chuyển được tốt nhất.
- Khi chuyển thì chị chuyển cho bạn ấy danh sách mà các thành viên đã đóng tiền nhé. Đồng thời chuyển danh sách các bạn đã đăng ký áo tràng cho bạn ấy luôn để bạn ấy còn tiện cho việc trả áo sau này.
Cám ơn chị.

@ Diệu Thảo:
- Bạn nhận áo tràng, tiền cùng các danh sách từ chị Diệu Bạch rồi giúp hội việc đi thêu áo nhé.
sau này ai lấy áo thì bạn thu tiền như sau:
tiền áo = tiền mua áo 120k + tiền thêu
tiền mua áo thì bạn trả giúp cho chị Ongbee, tiền thêu thì trả cho hàng thêu
ai nộp 200k thừa thì trả lại cho họ, ai nộp 120k thì còn thiếu tiền thêu thì thu thêm.
- Logo là bông sen logo hội tại trang chủ của mình và có chữ hội bông sen ở dưới sau đó đến tên hiệu.
- Sau khi nhận được danh sách nộp tiền và danh sách đăng ký áo tràng thì bạn cật nhật lên đây xem có thành viên nào sót thì bổ sung và ai chưa đăng ký áo tràng tiếp tục đăng ký nhé.
- Bạn cật nhật danh sách đăng ký áo tràng thì bên cạnh ghi tên hiệu luôn để cho các thành viên đã đăng biết mình còn cung cấp thiếu tên hiệu thì bổ sung, ai chưa có tên hiệu sau này tự thêu sau.
- Khi có các thành viên đăng ký áo tràng thì Diệu Thảo cật nhật tiếp, nếu số đăng ký lớn hơn số áo hiện có thì báo cho HT để HT mua tiếp.
Cám ơn Diệu Thảo.

@ Các thành viên:
- Nếu bạn nào muốn tự mình thêu áo thì lấy áo từ bạn Diệu Thảo về thêu nhé, còn không HT sẽ quyết định đem ra hàng thêu vì bản thân Diệu Nhật ko bít thêu áo và nếu có tập thêu thì cũng ko đẹp, thời gian lại ko cho phép nữa. Nên bạn nào biết thêu và có thể thêu đẹp thì lấy áo của mình về tự thêu, còn ko thì HT sẽ chuyển ra thêu ngoài (thời gian để các bạn lấy áo về tự thêu là trong tuần này thôi)
- Bạn nào chưa đăng ký áo tràng thì mời tiếp tục đăng ký cho bạn Diệu Thảo
- Tất cả các việc liên quan đến áo tràng xin mời các thành viên đăng ký và cật nhật thông tin tại đây.
- Các bạn nộp tiền và lấy áo từ bạn Diệu Thảo nhé, khi nào xong thì bạn Diệu Thảo sẽ thông báo lên đây.
Cám ơn các thành viên.

[nghecoi]

Diệu Thảo ơi! chị chưa tham gia đạo tràng nên tạm thời chị chưa lấy áo, suất của chị để cho bạn nào đăng ký mới nhé. Cảm ơn em.

[Diệu Thảo]

Vâng, lúc nào chị lấy lại được vóc dáng như xưa lại đăng ký với em nhé.:x

[Diệu Bạch]

Diệu Thảo ơi áo đang ở chỗ chị nên em quyết sớm nhé và tin chị hay.

[Diệu Quế]

Vâng, lúc nào chị lấy lại được vóc dáng như xưa lại đăng ký với em nhé.:x

Diệu Thảo ơi chị đăng ký xin tự thêu (đang lo lắm vì không bít thêu có ra rì ko?!), nghía qua danh sách thấy địa chỉ của em không tiện đường vậy khi đến lấy áo thì em cứ để lại 1 cái chỗ chị Diệu Bạch được không? chị qua nhà chị Diệu Bạch tiện hơn (chị D ơi giữ cho e để e qua nhé, nhân tiện e hỏi thăm về chuyến đi thăm hai trung tâm của chị luôn!)

[Diệu Bạch]

Diệu Thảo ơi chị đăng ký xin tự thêu (đang lo lắm vì không bít thêu có ra rì ko?!), nghía qua danh sách thấy địa chỉ của em không tiện đường vậy khi đến lấy áo thì em cứ để lại 1 cái chỗ chị Diệu Bạch được không? chị qua nhà chị Diệu Bạch tiện hơn (chị D ơi giữ cho e để e qua nhé, nhân tiện e hỏi thăm về chuyến đi thăm hai trung tâm của chị luôn!)

Hihi báo cáo nhé Diệu Bạch đã mua 1 cuốn dạy thêu, đan, móc. Các bạn đã có kinh nghiệm thêu chỉ cần nghía sơ là nhớ đường thêu liền à. :D

[Diệu Thảo]

Diệu Thảo ơi áo đang ở chỗ chị nên em quyết sớm nhé và tin chị hay.
Vâng, em sẽ cố gắng trong thời gian sớm nhất vì ngày thành lập đạo tràng không còn xa. Hôm nay em đang bị ốm nên không đi đâu được:((

[Diệu Thảo]

Diệu Thảo ơi chị đăng ký xin tự thêu (đang lo lắm vì không bít thêu có ra rì ko?!), nghía qua danh sách thấy địa chỉ của em không tiện đường vậy khi đến lấy áo thì em cứ để lại 1 cái chỗ chị Diệu Bạch được không? chị qua nhà chị Diệu Bạch tiện hơn
Những anh/chị nào có nhu cầu tự thêu áo thì đăng ký với em và chị Diệu Bạch nhé và đăng lý luôn chỗ nhận áo (hoặc chỗ em hoặc chỗ chị Diệu Bạch).:x

[Diệu Thảo]

Hihi báo cáo nhé Diệu Bạch đã mua 1 cuốn dạy thêu, đan, móc. Các bạn đã có kinh nghiệm thêu chỉ cần nghía sơ là nhớ đường thêu liền à. :D
Ngày xưa em cũng đã được học thêu rồi, bây giờ tự thêu áo của em thì sợ không biết là có kịp thời gian không, Nếu em quyết định tự thêu, chị cho em ... mượn quyển sách của chị nhé:D

[Như Kim]

Hihi báo cáo nhé Diệu Bạch đã mua 1 cuốn dạy thêu, đan, móc. Các bạn đã có kinh nghiệm thêu chỉ cần nghía sơ là nhớ đường thêu liền à. :D
Chắc là xã nhà chị thán phục lắm nhỉ?:x

[Diệu Thảo]

Các chị ơi, mãi chẳng thấy ai đăng ký pháp danh với em để em in lên áo tràng#-o(:|

[Diệu Nhật]

Hiện nay tổng tiền áo mà chị Diệu Bạch chuyển cho DN là:

Thu 200.000/áo x6 = 1.200.000 đ
1. Hui Love
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)

Thu 130.000/áo x 6 = 780.000đ
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh

Thu 120.000/áo x 4 = 480.000 đ
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien

Tổng số tiền là 2.460.000 đ
Cuối tuần này tớ sẽ gặp Diệu Thảo và chuyển cho Diệu Thảo nhé.

[Diệu Thảo]

Sau khi post bài lên thì nhận được một danh sách đăng ký dài ơi là dài. Em cập nhật lại cho cả nhà nhé, nếu thiếu ai thì mọi người cập nhật thêm:
1. Hui Love
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien
18.Mẹ Đức Anh 2003
19. Sóc xinh xinh
20. Nhím 2008
21. HiCg
22. mechip1115 (02áo)
23. Mẹ Bin
24. Thanh Bin
25. Sông
26. meotom207
27. Diệu Nhật

Thông báo: ai đã có Pháp danh thì đăng ký với em ngay nhé, hạn cuối cùng là ngày 23/2/2009.

[Diệu Nhật]

Diệu Thảo ơi danh sách mà tớ vừa cật nhật về tiền đã thu đầy đủ hơn danh sách của cậu, nên cậu sửa lại nhé, thanhks!
và có 1 số bạn chưa quy y nên chưa có tên Pháp danh đâu, như vậy thì ai đăng ký thiếu và ai chưa quy y thì thêu tên vào sau.

[Diệu Thảo]

Hiện nay tổng tiền áo mà chị Diệu Bạch chuyển cho DN là:

Thu 200.000/áo x6 = 1.200.000 đ
1. Hui Love
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)

Thu 130.000/áo x 6 = 780.000đ
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh

Thu 120.000/áo x 4 = 840.000 đ
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien

Tổng số tiền là 2.460.000 đ
Cuối tuần này tớ sẽ gặp Diệu Thảo và chuyển cho Diệu Thảo nhé.
Cậu ơi, cậu tính còn giỏi hơn cả tớ=)) Tớ cập nhật 4 người thì: 120.000 x 4 = 240.000, còn cậu thì tận 840.000. Hôm này nhớ đưa tớ đủ như thế nhé=))

[minhminh]

Đại Sư Tây Tạng Gyeltsen Viên Tịch Tại Nam California Việt Báo Thứ Tư, 2/18/2009, 12:00:00 AMĐại Sư Tây Tạng Gyeltsen Viên Tịch Tại Nam California
http://www.vietbao.com/Images/Upload/2009_02/GESHELA_ven-geshela-01.jpg
Ngài Geshe-la và các cầu vồng hào quang khi ngàì ra đi.

LONG BEACH, California (VB) -- Một vị đaị sư Tây Tạng, người có nhiều nhân duyên với Phật Tử Việt Nam, đã viên tịch tại Long Beach hôm 13-2-2009, và đã để nhiều biểu hiện cát tường dị thường, làm nhiều người ở các khu phố Long Beach rủ nhau ra xem cầu vồng sáng rực giữa ban ngày, khi trời lúc đó vẫn quang tạng, không hề có mưa gì hết.

Đại sư Geshe Tsultim Gyeltsen, thường được các Phật Tử gọi thân mật là Geshe-la, đã viên tịch tại tu viện Thubten Dhargye Ling Buddhist Center ở Long Beach hôm 13-2-2009 lúc 12:23 PM sau cơn bệnh nhẹ. Ngài ra đi trong khi chư Tăng trong tự viện và cả nhiều ngàn vị từ khắp thế giới thuộc truyền thống Gaden Shartse Monastery hộ niệm, và cầu nguyện cho ngài sớm tái sanh để làm lợïi ích cho chúng sanh.

Ngài nguyên là bạn thân của cố Hòa Thượïng Thích Thiên Ân, vị sư Việt Nam đầu tiên hoằng pháp ở Hoa Kỳ và là vị sư từ trứơc 1975 đã giảng dạy ở các Đaị Học Hoa Kỳ vùng Nam Cali.

Khi ngài Geshe-la viên tịch hôm Thứ Sáu, lúc đó được lệnh từ Đức Đạt Lai Lạt Ma từ Ấn Độ gọi sang rằng lúc đó ngài Geshe-la bắt đầu vào thiền định tịnh quang, cần phải chờ ngài xuất định và sẽ có dấu hiệu cát tường cho biết. Trong suốt ba ngày và ba giờ đồng hồ nằm trong thiền định, cơ thể ngài Geshe-la vẫn ấm và mềm dịu, trong khi chư tăng ngồi chung quanh thiền định.

Ngay khi có một dấu hiệu cát tường xuất hiện trên khuôn mặt ngài Geshe-la, căn phòng tự nhiên rực sáng với hào quang. Lúc đó là chiều Thứ Hai 16-2-2009, hơn ba ngày sau -- noí chính xác, bản tin từ một viên chức ngôi chùa nói là ngài thiền định tịnh quang hậu viên tịch là 3 ngày và 3 giờ đồng hồ. Cùng lúc, nhiều người từ ngoài chạy vào cho biết hào quang bao phủ ngôi chùa, thành hình cầu vồng nhiều màu sắc. Các hình ảnh này được nhiều người chụp và quay phim, đang đăng nơi trang web cuả thiền viện : http://www.tdling. org (http://www.tdling.org/).

Ngài Geshe-la từng được Đức Đạt Lai Lạt Ma trao nhiệm vụ hoằng pháp ở Anh và rồi Hoa Kỳ, và rồi ở nhiều nứớc Tây Phương. Ngài cũng chính là vị sư Tây Tạng được báo Los Angeles Times và báo O.C. Register nhiều lần tường thuật, đặc biệt là về chuyện ngài đón nhận cậu bé Don Phạm ở Nam Calif. để rồi chuyển vị tu sĩ thiếu niên này sang cho các tu viện của ngài Đạt Lai Lạt Ma ở Ấn Độ hướng dẫn. Bây giờ, năm 2009, vị tu sĩ thiếu niên Việt Nam đó đã trở thành Đaị Đức Konchok Woser, 23 tuổi, hiện đang tu học ở Institute of Buddhist Dialectics ở Dharamsala.

Ngài Geshe-la sinh năm 1924 tại Kham, một tỉnh Tây Tạng, là một trong vài vị lạt ma từng tu học ở Tây Tạng và mang văn bằng Lharampa Geshe, tương đương Tiến Sĩ Triết Học ở Phật Giaó Tây Tạng.

Ngaì Geshe-la xuất gia từ năm 7 tuổi, tới năm 16 tuổi ngài đi chuyến tìm học mất 33 ngày, vượt 21 ngọn đèo trên n úi để xin vào một trong ba đại học Phật Giáo lớn của Tây Tạng, nơi đó có tên Gaden Shartse Monastery, nơi ngài ở đây học tới 20 năm, Vaò năm 1959, khi Trung Quốc đuư quân vaà chiếm Tây Tạng, ngài Geshe-la rời bỏ quê nhà để cùng với Đức Đạt Lai Lạt Ma và hơn 100,000 người Tây Tạng khác lưu vong.

Sau khi làm việc 7 năm với cương vị thâỳ giaó cho trẻ em Tây Tạng tị nạn ở Anh, ngaà Geshe-la tới Los Angeles năm 1976 và từng giữ các công việc tại các đaị học USC, UC Santa Barbara, và UCLA nơi ngaì Geshe-la dạy thiền định và tiếng Tây Tạng.

Theo thỉnh nguyện của học trò, ngaì Geshe-la thành lập Thubten Dhargye Ling, trung tâm nghiên cứu Phật Giaó và văn hóa Tây Tạng từ năm 1978 và ngaì là giaó sư và giám đốâc tinh thần nơi naà trong hơn 30 năm.
Ngài Geshe Gyeltsen là tác giả các tác phẩm Compassion: The Key to Great Awakening (Từ Bi: Chìa Khóa Đaị Ngộ) một sách chú giải về các pháp môn Tám Điểm Luyện Tâm và Ba Mươi Bảy Pháp Thực Tập của Bồ Tát, và cuốn Mirror of Wisdom (Tấm Gương của Tâm), tập sách bình giảng về giáo lý nhà Phật về sự thật tối hậu.

Ngaì Geshe-la mở nhiều trung tâm tu học khác ở Hoa Kỳ, Mexico và Châu Âu.

Nhiều thông tin khác có thể tìm đọc nơi đây: http://www.tdling. org (http://www.tdling.org/).

[Quảng Nghiêm]

Bài trên đây bạn post sai chổ rồi nhé!!!

[Diệu Nhật]

Cậu ơi, cậu tính còn giỏi hơn cả tớ=)) Tớ cập nhật 4 người thì: 120.000 x 4 = 240.000, còn cậu thì tận 840.000. Hôm này nhớ đưa tớ đủ như thế nhé=))
tớ sửa lại 120x4 = 480 rùi, hôm nào gặp thì tớ vẫn đưa tổng cộng là 2.460 thui, hi hi, may mà dòng tổng cộng ko viết nhầm nhỉ:))

[Diệu Thảo]

Danh sách đăng ký áo tràng:
1. Hui Love - tự thêu áo
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Gia Bách (Cỏ Thơm)
4. Aida (Diệu Bích)
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien
18.Mẹ Đức Anh 2003
19. Sóc xinh xinh
20. Nhím 2008
21. HiCg
22. mechip1115 (02áo)
23. Mẹ Bin
24. Thanh Bin
25. Sông
26. meotom207
27. Diệu Nhật
28. Viong
Tổng cộng áo tràng hiện nay là 35 chiếc, sẽ ưu tiên phát áo cho những anh/chị nào đăng ký trước. Nhanh lên bà con ơi, số lượng có hạn .......

Thông báo: ai đã có Pháp danh thì đăng ký với em ngay nhé, hạn cuối cùng là ngày 23/2/2009.

[Diệu Thảo]

Em thấy mọi người cám ơn nhiều quá, nên lại tiếp tục:
Danh sách đăng ký áo tràng:
1. Hui Love - tự thêu áo
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Cỏ Thơm
4. Aida (Diệu Bích)
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh (Diệu Tây :D)
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh (Diệu Phương)
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien
18.Mẹ Đức Anh 2003
19. Sóc xinh xinh
20. Nhím 2008
21. HiCg
22. mechip1115 (02áo)
23. Mẹ Bin
24. Thanh Bin
25. Sông
26. meotom207
27. Diệu Nhật
28. Viong
Tổng cộng áo tràng hiện nay là 35 chiếc, sẽ ưu tiên phát áo cho những anh/chị nào đăng ký trước. Nhanh lên bà con ơi, số lượng có hạn .......

Thông báo: ai đã có Pháp danh thì đăng ký với em ngay nhé, hạn cuối cùng là ngày 23/2/2009.

[Diệu Nhật]

Em thấy mọi người cám ơn nhiều quá, nên lại tiếp tục:
Danh sách đăng ký áo tràng:
1. Hui Love - tự thêu áo
2. Hoasen123 (Diệu Xuân)
3.Cỏ Thơm
4. Aida (Diệu Bích)
5.KhoiBi
6.MeBau (Diệu Hòa)
7. Mẹ yêu Tôm
8. Vi Thanh (Diệu Tây :D)
9. Mecuagacon
10. VHTA
11. Huonglt2410
12. Mẹ Tuấn Khanh (Diệu Phương)
13. Diệu Bạch
14. Diệu Thảo.
15. Leelee80
16. hieuphuctien
18.Mẹ Đức Anh 2003
19. Sóc xinh xinh
20. Nhím 2008
21. HiCg
22. mechip1115 (02áo)
23. Mẹ Bin
24. Thanh Bin
25. Sông
26. meotom207
27. Diệu Nhật
28. Viong
Tổng cộng áo tràng hiện nay là 35 chiếc, sẽ ưu tiên phát áo cho những anh/chị nào đăng ký trước. Nhanh lên bà con ơi, số lượng có hạn .......

Thông báo: ai đã có Pháp danh thì đăng ký với em ngay nhé, hạn cuối cùng là ngày 23/2/2009.
Nhanh nhanh lên không sắp đến ngày thành lập đạo tràng rùi, còn số lượng hiện tại có hạn (35 chiếc) nhưng lúc nào cũng đăng ký được nhé, vì hết thì chúng ta lại mua thêm.
cám ơn Diệu Thảo và cả nhà.

[minhminh]

tôi có pháp danh và có áo tràng rồi...Nhưng mà hôm nào thành lập đạo tràng, thời gian địa điểm thế nào hả các bạn, tôi chả biết vào mục nào thì xem được các thông báo của hội a

[Diệu Quế]

tôi có pháp danh và có áo tràng rồi...Nhưng mà hôm nào thành lập đạo tràng, thời gian địa điểm thế nào hả các bạn, tôi chả biết vào mục nào thì xem được các thông báo của hội a

Bạn ơi trong mục này nhé: http://hoibongsen.com/diendan/forumdisplay.php?f=430

[Diệu Bích]

tôi có pháp danh và có áo tràng rồi...Nhưng mà hôm nào thành lập đạo tràng, thời gian địa điểm thế nào hả các bạn, tôi chả biết vào mục nào thì xem được các thông báo của hội a

Mời bạn xem ở đây và đăng ký tham gia Đạo Tràng: http://www.hoibongsen.com/diendan/showthread.php?p=11270#post11270

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! Sắp đến ngày lành rồi!:x

[Diệu Thảo]

Buổi trưa ngày hôm qua, em và Cỏ thơm đã đi xem mẫu thêu thử trên áo tràng của chúng ta rồi. Nhìn chung là em và Cỏ thơm ưng ý về bông hoa làm mẫu. Chỉ có điều, màu chỉ vàng để thêu chữ Hội Bông Sen nhìn như màu lông gà con nên Cỏ thơm đề nghị chủ cửa hàng thêu tìm màu chỉ vàng như màu áo của Phật:x Chủ cửa hàng hứa sẽ cố gắng tìm màu chỉ như thế. Mọi người chuẩn bị nhận áo mới vào buổi chiều thứ 3 (ngày 10/3/2009 tức ngày 14/02 ÂL) nhé.
Tiền thêu áo không có Pháp danh là: 30.000 đồng/áo.
Tiền thêu cáo có Pháp danh là: 35.000 đồng/áo.
Như vậy:
- Chi phí cho 01 áo tràng không thêu Pháp danh là: 120.000 + 30.000 = 150.000 đồng/áo
- Chi phí cho 01 áo tràng thêu Pháp danh là : 120.000 + 35.000 = 155.000 đồng/áo
Em sẽ gửi lại tiền dư cho những ai đã nộp 200.000 vào hôm nhận áo nhé.:x

[Diệu Ngà]

Buổi trưa ngày hôm qua, em và Cỏ thơm đã đi xem mẫu thêu thử trên áo tràng của chúng ta rồi. Nhìn chung là em và Cỏ thơm ưng ý về bông hoa làm mẫu. Chỉ có điều, màu chỉ vàng để thêu chữ Hội Bông Sen nhìn như màu lông gà con nên Cỏ thơm đề nghị chủ cửa hàng thêu tìm màu chỉ vàng như màu áo của Phật:x Chủ cửa hàng hứa sẽ cố gắng tìm màu chỉ như thế. Mọi người chuẩn bị nhận áo mới vào buổi chiều thứ 3 (ngày 10/3/2009 tức ngày 14/02 ÂL) nhé.
Tiền thêu áo không có Pháp danh là: 30.000 đồng/áo.
Tiền thêu cáo có Pháp danh là: 35.000 đồng/áo.
Như vậy:
- Chi phí cho 01 áo tràng không thêu Pháp danh là: 120.000 + 30.000 = 150.000 đồng/áo
- Chi phí cho 01 áo tràng thêu Pháp danh là : 120.000 + 35.000 = 155.000 đồng/áo
Em sẽ gửi lại tiền dư cho những ai đã nộp 200.000 vào hôm nhận áo nhé.:x
Diệu Thảo ơi, khi nào lấy áo thì bạn xin thêm một ít chỉ cùng màu với chỉ thêu trên áo (dùng để thêu pháp danh ấy), để những ai chưa có pháp danh như mình hôm này làm lễ quy y xong thì sẽ dùng chỉ đó để tự thêu cho đồng màu. Cảm ơn Diệu Thảo nhiều. @};-

[Diệu Nhật]

Diệu Thảo ơi danh sách hôm trước nộp tiền áo tràng là: 2460k
Hôm nay có thêm 2 người nộp:
anh Viong nộp: 150k
Diệu Nhật nộp: 155k
Tổng số tiền là: 2765
Em Cỏ thơm đưa tiền cho cậu hộ tớ: 800k
Còn lại: 1965k, tối nay tớ chuyển khoản cho cậu nhé.

[Diệu Nhật]

Diệu Thảo ơi danh sách hôm trước nộp tiền áo tràng là: 2460k
Hôm nay có thêm 2 người nộp:
anh Viong nộp: 150k
Diệu Nhật nộp: 155k
Tổng số tiền là: 2765
Em Cỏ thơm đưa tiền cho cậu hộ tớ: 800k
Còn lại: 1965k, tối nay tớ chuyển khoản cho cậu nhé.
Chiều qua đã chuyển cho Diệu Thảo qua tài khoản VCB lúc 16h30!

[Diệu Thảo]

Cảm ơn DN, hôm nay mình sẽ kiểm tra.

[Diệu Nga]

Cảm ơn DN, hôm nay mình sẽ kiểm tra.

Oái, Diệu Thảo ui, trong 35 cái đó có 1 cái cỡ S của OngBee ạ.

[Diệu Thảo]

Oái, Diệu Thảo ui, trong 35 cái đó có 1 cái cỡ S của OngBee ạ.
Hi hi, chị ơi chỉ còn cỡ áo XL thôi, hết cỡ S rồi:D, chị mặc tạm vậy.:-P

[Diệu Thảo]

Trân trọng kính mời các anh/chị đã đăng ký áo tràng đến địa chỉ sau để nhận áo: 25A - Cát Linh - Hà Nội.
- Xin liên hệ: Diệu Thơm (0912 58 1981) hoặc Diệu Thảo (0912 418 039)
Nếu đến ngày thành lập đạo tràng mà anh/chị nào không có điều kiện nhận áo, Diệu Thơm và Diệu Thảo sẽ mang đến chùa Võng Thị để trao tận tay.

[Diệu Bạch]

Các bạn ơi up hộ hình bông sen đã thêu ở áo tràng nhé để DB làm nữ công gia chánh nào. :D

[Diệu Thảo]

Chờ em đưa ảnh lên cho chị Diệu Bạch chiêm ngưỡng nhé.
Em up cái cho mọi người nhìn thấy nào.

[Diệu Thảo]

Ngày thành lập đạo tràng vì bận rộn mà em chưa có điều kiện để gửi lại tiền cho các bạn đã đóng thừa tiền áo tràng, mong các bạn thông cảm. Nay em xin cập nhật lại danh sách đăng ký áo tràng đã đóng tiền, số tiền sẽ trả lại, số tiền phải đóng thêm, số áo còn thừa để các bạn được biết nhé:

I. Chi phí:

1. Chi phí cho 01 áo tràng: 120.000 đồng

2. Chi phí cho 01 áo tràng thêu hoa sen, không thêu Pháp danh: 120.000+ 30.000 = 150.000 đồng/áo.

3. Chi phí cho 01 áo tràng thêu hoa sen, thêu Pháp danh: 120.000 + 35.000 = 155.000 đồng/áo.

II. Danh sách các thành viên được thanh toán lại tiền đã đóng thừa:


1. Hui Love - được trả lại 80.000 đồng
2. Diệu Xuân - được trả lại 45.000 đồng
3. Aida (Diệu Bích) - được trả lại 45.000 đồng
4. KhoiBi - được trả lại 45.000 đồng
5. MeBau (Diệu Hòa) - được trả lại 45.000 đồng

III. Danh sách các thành viên thanh toán đủ tiền:

1.Cỏ Thơm (Diệu Thơm)
2. Vi Thanh (Diệu Tây)
3. Mecuagacon (Diệu Ánh)
4. Mẹ Tuấn Khanh (Diệu Phương)
5. Diệu Bạch
6. Diệu Thảo
7. Leelee80 (Diệu Ngà)
8. mechip1115 (Diệu Mây - 02áo)
9. Sóc xinh xinh (Diệu Linh)
10. Nhím 2008 (Hoa Hương)
11. HiCg (Diệu Thuỷ)
12. meotom207
13. Diệu Nhật
14. Viong (Phúc Mạnh)
15.Mẹ cò lợn (Diệu Thanh)
16.Be Bibo
17.Cát cát

IV. Danh sách các thành viên còn phải nộp thêm tiền:

1. Huonglt2410 - 20.000 đồng
2. hieuphuctien - 35.000 đồng
3. Sông (Diệu Thuỳ) - 150.000 đồng
4. VHTA (Diệu Lan) - 25.000 đồng (chưa nhận áo)
5. Mẹ yêu Tôm - 20.000 đồng (chưa nhận áo)
6.Mẹ Đức Anh 2003 - 150.000 đồng (chưa nhận áo)
7. Mẹ Bin - 150.000 đồng (chưa nhận áo)
8. Thanh Bin - 150.000 đồng (chưa nhận áo)

Hiện nay, em đang còn giữ 07 chiếc áo : 03 chiếc cỡ M, 03 chiếc cỡ L và 01 chiếu cỡ XL, nếu anh/chị nào muốn có áo tràng thì đăng ký với em nhé.

@ chị Diệu Nga: lúc nào thuận tiện em sẽ liên lạc và gửi chị tiền áo tràng nhé.

@ chị Nhím 2008: em làm cho chị một cái "tưởng" to quá;), thôi thông cảm cho em chị nhé, chúc chị nhanh chóng có Pháp danh trên áo tràng:x.

[Diệu Quế]

Diệu Thảo cho chị chuyển luôn 80K này vào quỹ từ thiện của Hội luôn nhé, cảm ơn em!

[Diệu Thảo]

Diệu Thảo cho chị chuyển luôn 80K này vào quỹ từ thiện của Hội luôn nhé, cảm ơn em!
Em xin cảm ơn tấm lòng của chị:x:x:x

[Diệu Quế]

Diệu Thảo ơi cho chị đăng ký 01 áo tràng nhé (hi vọng là còn áo!), có cả thêu luôn nhé :x

[Diệu Thảo]

Cỡ áo M, L, hay XL hả chị? Đến ngày mai sinh hoạt đạo tràng em sẽ mang đi.:x

[Diệu Quế]

Cỡ áo M, L, hay XL hả chị? Đến ngày mai sinh hoạt đạo tràng em sẽ mang đi.:x

Size M nhé, thanh kiu!, mà ngày kia (chủ nhật) chứ nhỉ?

[Diệu Thảo]

Loa loa loa, em tiếp tục nhận 20 chiếc áo tràng từ chị Diệu Nga. Em cám ơn vợ chồng chị Diệu Nga rất nhiều, rất nhiều ạ:x. Nhờ có vợ chồng anh chị mà các bạn HBS có tấm áo mới, tấm áo mang biểu tượng và dòng chữ Hội Bông Sen mà mỗi khi khoác trên mình đối với em là một cảm giác thật ấm áp, lâng lâng. Các bạn có nhu cầu đăng ký áo tràng lại tiếp tục đăng ký nhé.
@ Tịnh Ngộ: chị dành cho em một chiếc áo cỡ L nhé. Nhưng có lẽ lần sinh hoạt tới chị chưa mang kịp cho em, thứ lỗi cho chị vì sự chậm trễ nhé.:x@};-@};-@};-

[Tịnh Ngộ]

A Di Đà Phật,

Em cảm ơn chị Diệu Thảo nhiều! :x

Tịnh Ngộ

[Threebluestars]

Không biết mình xin đăng ký 1 áo hôm nay có kịp không ạ? Nếu vẫn còn kịp thì cho mình xin đăng ký size bé nhất nhé (vì mình cũng nhỏ lắm :x).

Cảm ơn cả nhà thật nhiều :x@};-

[Diệu Thảo]

Không biết mình xin đăng ký 1 áo hôm nay có kịp không ạ? Nếu vẫn còn kịp thì cho mình xin đăng ký size bé nhất nhé (vì mình cũng nhỏ lắm :x).

Cảm ơn cả nhà thật nhiều :x@};-
Còn tận 20 chiếc cơ, tha hồ lựa chọn chị ạ.:x

[Từ Tịnh]

Em ở trong Nam xa thế này không biết là xin đăng ký một áo size nhỏ nhất có được không các chị nhỉ

[Diệu Thảo]

Chị ơi, áo tràng mua trong SG đấy ạ. Mang ra HN thì mang đi thêu biểu tượng của Hội Bông Sen.
Chị cứ lựa chọn đi ạ. Có thể em gửi cho chị tấm áo đã thêu, hoặc gửi cho chị mẫu thêu, chị tự mua tự thêu. Cách nào cũng được.:x

[Linh Diệu]

Cho em đăng ký 1 áo size L nhé chị Diệu Thảo. Buổi đạo tràng ngày 6-5N chị mang cho em nhé, có thêu bông sen và tên em nhé chị. Em cám ơn.

[Diệu Thảo]

Cho em đăng ký 1 áo size L nhé chị Diệu Thảo. Buổi đạo tràng ngày 6-5N chị mang cho em nhé, có thêu bông sen và tên em nhé chị. Em cám ơn.

Linh Diệu ơi, Pháp danh của em là Linh Diệu luôn à. Vì tên thêu trên áo tràng là Pháp danh, nên em alo lại cho chị để chị đi thêu tên nhé.
@ chị Diệu Hòa: má chị có muốn thêu Pháp danh luôn thì Alo cho em nhé:x:x

[Linh Diệu]

Linh Diệu ơi, Pháp danh của em là Linh Diệu luôn à. Vì tên thêu trên áo tràng là Pháp danh, nên em alo lại cho chị để chị đi thêu tên nhé.
@ chị Diệu Hòa: má chị có muốn thêu Pháp danh luôn thì Alo cho em nhé:x:x

Hì đó hổng phải pháp danh của em chị ạ. Vậy thì thôi chưa thêu vội vì em chưa có pháp danh. :(( nói em alo mà hổng biết a lô mần răng đây #-o

[Threebluestars]

Còn tận 20 chiếc cơ, tha hồ lựa chọn chị ạ.:x
oh, vậy thì tốt quá rồi. Cả nhà chio mình đặt 1 chiếc nhé. Cả thêu luôn nữa thì tốt quá. Tên hiệu của mình là Diệu Hương nhé.

Ah, mình chuyển tiền may áo cho ai được ạ? :x. Cả nhà chỉ dẫn giùm mình với nhé.

[Diệu Thảo]

oh, vậy thì tốt quá rồi. Cả nhà chio mình đặt 1 chiếc nhé. Cả thêu luôn nữa thì tốt quá. Tên hiệu của mình là Diệu Hương nhé.

Ah, mình chuyển tiền may áo cho ai được ạ? :x. Cả nhà chỉ dẫn giùm mình với nhé.
Xin thông báo với cả nhà: Nếu muốn đăng ký áo tràng thì đăng ký với Diệu Thảo với một số thông tin chủ yếu sau:
- Chiều cao, cân nặng (để Diệu Thảo tư vấn cỡ áo) hoặc đăng ký luôn cỡ áo (S, M, L, XL).
- Pháp danh (nếu có):x
@ Threebluestar: chị bổ sung thêm thông tin để nếu được thì em thêu luôn Pháp danh cho kịp buổi sinh hoạt tới chị nhé.
@ Linh Diệu, Tịnh Ngộ: chị xin lỗi hai em, đợt áo này không có áo cỡ L, toàn áo cỡ M, nên buổi sinh hoạt tới hai em cứ mặc thử áo cỡ M, nếu sử dụng được thì lấy luôn nhé, còn không lại phải chờ thêm một thời gian nữa:x (à, còn một chiếc áo cỡ XL nữa, có ai muốn thử không để chị mang đi:D)

[Diệu Bích]

Xin thông báo với cả nhà: Nếu muốn đăng ký áo tràng thì đăng ký với Diệu Thảo với một số thông tin chủ yếu sau:
- Chiều cao, cân nặng (để Diệu Thảo tư vấn cỡ áo) hoặc đăng ký luôn cỡ áo (S, M, L, XL).
- Pháp danh (nếu có):x
@ Threebluestar: chị bổ sung thêm thông tin để nếu được thì em thêu luôn Pháp danh cho kịp buổi sinh hoạt tới chị nhé.
@ Linh Diệu, Tịnh Ngộ: chị xin lỗi hai em, đợt áo này không có áo cỡ L, toàn áo cỡ M, nên buổi sinh hoạt tới hai em cứ mặc thử áo cỡ M, nếu sử dụng được thì lấy luôn nhé, còn không lại phải chờ thêm một thời gian nữa:x (à, còn một chiếc áo cỡ XL nữa, có ai muốn thử không để chị mang đi:D)

Diệu Thảo ơi, nhớ cả của Nguondao nữa nhé! Số đo người mẫu như tớ đã nhắn tin.:D

Cảm ơn Diệu Thảo!

[Threebluestars]

Xin thông báo với cả nhà: Nếu muốn đăng ký áo tràng thì đăng ký với Diệu Thảo với một số thông tin chủ yếu sau:
- Chiều cao, cân nặng (để Diệu Thảo tư vấn cỡ áo) hoặc đăng ký luôn cỡ áo (S, M, L, XL).
- Pháp danh (nếu có):x
@ Threebluestar: chị bổ sung thêm thông tin để nếu được thì em thêu luôn Pháp danh cho kịp buổi sinh hoạt tới chị nhé.
@ Linh Diệu, Tịnh Ngộ: chị xin lỗi hai em, đợt áo này không có áo cỡ L, toàn áo cỡ M, nên buổi sinh hoạt tới hai em cứ mặc thử áo cỡ M, nếu sử dụng được thì lấy luôn nhé, còn không lại phải chờ thêm một thời gian nữa:x (à, còn một chiếc áo cỡ XL nữa, có ai muốn thử không để chị mang đi:D)
Cảm ơn mẹ nó nhé. Mình định nhắn tin cho mẹ nó nhưng hộp thư của mẹ nó chắc đầy rồi nên mình không nhắn được. Mình chắc chỉ mặc size S thôi. Vì mình cao có mét rưỡi nặng có 43kg thôi :x. Tên hiệu của mình là Diệu Hương mẹ nó nhé.

Cảm ơn mẹ nó nhiều nhiều :x:x:x

[Diệu Thảo]

Cảm ơn mẹ nó nhé. Mình định nhắn tin cho mẹ nó nhưng hộp thư của mẹ nó chắc đầy rồi nên mình không nhắn được. Mình chắc chỉ mặc size S thôi. Vì mình cao có mét rưỡi nặng có 43kg thôi :x. Tên hiệu của mình là Diệu Hương mẹ nó nhé.

Cảm ơn mẹ nó nhiều nhiều :x:x:x
Ôi, thế thì đợt này chỉ còn size M thôi chị ạ, chị đợi thêm thời gian nữa nhé.:x:x:x:x

[NguonDao]

Chị Diệu Thảo được thêu giúp em pháp danh : Giới Minh nhé ! cỡ áo thì chị chọn giúp em luôn nhé. Em cảm ơn chị, chị gái nhé !

[Giác ngộ]

Chị Diệu Thảo ơi Em đang ở Buôn Ma Thuột, em có thể đăng ký áo được không ạ? cả in logo luôn ạ. Bao nhiêu tiền? chuyển cho ai và chuyển thế nào ạ? Các chị đặt áo ở HN hay SG ạ? Em chưa có áo tràng nếu chị có thể giúp em kịp đợt vào quán đảnh Thầy tại TP HCM thì tốt quá. Còn không sau khi xong chị có thể chuyển cho em qua đường bưu điện được không ạ? Cảm ơn các chị rất nhiều!@};-@};-@};-

[NguonDao]

Chị Diệu Thảo ơi: em Giác Ngộ cao 150cm, nặng 40kg; chị suy ra cỡ áo rồi chọn cho em ấy nhé;
Pháp danh của em ấy là: Quảng Thanh

[Diệu Thảo]

Chị Diệu Thảo ơi: em Giác Ngộ cao 150cm, nặng 40kg; chị suy ra cỡ áo rồi chọn cho em ấy nhé;
Pháp danh của em ấy là: Quảng Thanh
Sao em Nguồn Đạo nắm rõ thế nhỉ:-/
Em Giác Ngộ sẽ mặc áo tràng cỡ S nhé. Khi nào có áo chị sẽ chuyển cho em:x

[daohanh]

Kính chào các đạo hữu,
Mình pháp danh Đạo Hạnh xin được đăng ký ra nhập hội với.

[Diệu Hòa]

Kính chào các đạo hữu,
Mình pháp danh Đạo Hạnh xin được đăng ký ra nhập hội với.

Chào mừng bạn đã tham gia hội, mong bạn sẽ đóng góp nhiều bài viết cho diễn đàn và tham gia sinh hoạt với Hội.
Bạn có thể vào đây mở topic để đang ký sinh hoạt hội nhé@};-@};-@};-@};-@};-

http://www.hoibongsen.com/diendan/forumdisplay.php?f=428

[Liên Hồng]

cho em tham gia với ,em đăng ký một bộ áo tràng được không ạ ,có gì các chị thông tin cho em qua YM nhe :tunghongthanh@yahoo.com

[NguonDao]

Chị Diệu Mai à ! áo tràng thì mua dễ thôi, khó 1 chút là áo đồng phục của HBS: thêu logo bông sen + thêu Pháp danh. Nhưng em thấy khó nữa là: giữ lòng tin vào pháp tu Tịnh độ. HBS chọn tu Tịnh độ là chính, cầu Vãng Sinh là chính, tu các pháp thiện khác để bổ túc cho phúc duyên của mình. Do vậy, khoác lên mình chiếc áo HBS là cả 1 sự đấu tranh về ý thức hệ, là sự quyết tâm vượt qua những điều ngăn cản, phá hoại, ... đôi khi là dụ dỗ để chối bỏ đường tu, từ bỏ tâm Bồ-đề của mình(của gia đình, bạn bè, công việc,....). Em rất mong chị sẽ sớm gặp thật nhiều những trắc trở và sớm vượt qua. Để dẫn dắt đàn em chúng em trong đường đạo và đường đời.;)
Chị đăng ký với chị Diệu Thảo, 0912 418 039 nhé.

[Viên Kỳ]

Do vậy, khoác lên mình chiếc áo HBS là cả 1 sự đấu tranh về ý thức hệ, là sự quyết tâm vượt qua những điều ngăn cản, phá hoại, ... đôi khi là dụ dỗ để chối bỏ đường tu, từ bỏ tâm Bồ-đề của mình(của gia đình, bạn bè, công việc,....). Em rất mong chị sẽ sớm gặpthật nhiều những trắc trở và sớm vượt qua. Để dẫn dắt đàn em chúng em trong đường đạo và đường đời.;)

=D>=D>, lời của NguonDao tuyệt cú mèo @};-@};-@};-
nhưng mà mong gì mà mong ác dữ =))=))

[Phước-Huệ-song-tu]

=D>=D>, lời của NguonDao tuyệt cú mèo @};-@};-@};-
nhưng mà mong gì mà mong ác dữ =))=))

Ái chà ! cái chị này tô màu lên dòng chữ của anh Nguondao nữa, làm em đọc mà cười tét rún rùi nè ! =))=))=))

[Liên Hồng]

Chị Diệu Mai à ! áo tràng thì mua dễ thôi, khó 1 chút là áo đồng phục của HBS: thêu logo bông sen + thêu Pháp danh. Nhưng em thấy khó nữa là: giữ lòng tin vào pháp tu Tịnh độ. HBS chọn tu Tịnh độ là chính, cầu Vãng Sinh là chính, tu các pháp thiện khác để bổ túc cho phúc duyên của mình. Do vậy, khoác lên mình chiếc áo HBS là cả 1 sự đấu tranh về ý thức hệ, là sự quyết tâm vượt qua những điều ngăn cản, phá hoại, ... đôi khi là dụ dỗ để chối bỏ đường tu, từ bỏ tâm Bồ-đề của mình(của gia đình, bạn bè, công việc,....). Em rất mong chị sẽ sớm gặp thật nhiều những trắc trở và sớm vượt qua. Để dẫn dắt đàn em chúng em trong đường đạo và đường đời.;)
Chị đăng ký với chị Diệu Thảo, 0912 418 039 nhé.

cám ơn bạn Nguòndao đã có lời ,mình cũng đang tu tịnh độ và mình cũng học phật tử năm 23 tuổi bạn ạ ,nhưng mình chỉ tu tại gia chưa tham gia tổ chức nào cả vì thời gian ,công việc ,gia đình không cho phép .Nay có người giới thiệu mình thấy bên HBS hay quá ,xin gia nhập với tổ chức mình trước tiên xin học hỏi ,hai tịnh độ ,cầu vãng sinh để bổ túc thêm cho phúc duyên của mình .Một mình Tu tập không bằng gia nhập với mọi người ,1 người lớn sao được bằng công lực cả hội đúng không bạn.Còn điều bạn mong mình gặp nhiều trắc trở thì rất cảm ơn bạn :mình đông tây nam bắc đi đủ cả ,đăng cay ngọt bùi đã nếm qua.và khi con người có đau khổ thì mới Niết Bàn .nếu không có sự đau khổ đắng cay đã từng trải ắt tôi đã khôgn tham gia với HBS để đăng ký khoắc lên thân mình cái áo của hội bạn ạ!
Mình là người đến sau và rất mong các đạo hữu chỉ giáo thêm.!
Thân!

[NguonDao]

EM cứ ngỡ chị mới toe, mới tinh ! chứ biết chị đã trải qua nhiều thăng trầm rồi thì em vui mừng quá. Quả thật, em rất lo người tu Tịnh độ bị rời tâm nguyện cầu Vãng Sinh. Lúc em đọc bài của chị là lúc em vừa đọc bài của 1 đàn anh trong đạo, em thấy hơi buồn và chùng quá. Nên viết với chị trong tâm trạng như nói chuyện với 1 người mới biết pháp môn Tịnh độ. Có gì chị bỏ qua cho em và chị hiểu tấm lòng của em nhé. Bản thân em thì em cũng chưa biết em sẽ giữ gìn tâm nguyện được đến lúc nào, Có thể đến lúc nghiệp khảo, em sẽ đi theo tiếng gọi của miền hoang lạc... Nhưng em tin với oai đức của câu niệm Phật, em sẽ vượt lên được.
Nhân ngày chị đăng kí áo tràng, vì không biết thêu Pháp danh, lên em xin tặng chị 1 huy hiệu Hoa Sen để chị cài lên áo tràng. Được không chị? Buổi sinh hoạt tháng tiếp theo em sẽ mang đi. ;)

[Diệu Bích]

EM cứ ngỡ chị mới toe, mới tinh ! chứ biết chị đã trải qua nhiều thăng trầm rồi thì em vui mừng quá. Quả thật, em rất lo người tu Tịnh độ bị rời tâm nguyện cầu Vãng Sinh. Lúc em đọc bài của chị là lúc em vừa đọc bài của 1 đàn anh trong đạo, em thấy hơi buồn và chùng quá. Nên viết với chị trong tâm trạng như nói chuyện với 1 người mới biết pháp môn Tịnh độ. Có gì chị bỏ qua cho em và chị hiểu tấm lòng của em nhé. Bản thân em thì em cũng chưa biết em sẽ giữ gìn tâm nguyện được đến lúc nào, Có thể đến lúc nghiệp khảo, em sẽ đi theo tiếng gọi của miền hoang lạc... Nhưng em tin với oai đức của câu niệm Phật, em sẽ vượt lên được.
Nhân ngày chị đăng kí áo tràng, vì không biết thêu Pháp danh, lên em xin tặng chị 1 huy hiệu Hoa Sen để chị cài lên áo tràng. Được không chị? Buổi sinh hoạt tháng tiếp theo em sẽ mang đi. ;)

ND ơi, tất cả ơi đừng bao giờ rời bỏ tâm nguyện cầu vãng sinh nhé! Đó là cứu cánh duy nhất cho chúng ta.;) ND ơi em phải tự tin lên chứ.:D

[Liên Hồng]

EM cứ ngỡ chị mới toe, mới tinh ! chứ biết chị đã trải qua nhiều thăng trầm rồi thì em vui mừng quá. Quả thật, em rất lo người tu Tịnh độ bị rời tâm nguyện cầu Vãng Sinh. Lúc em đọc bài của chị là lúc em vừa đọc bài của 1 đàn anh trong đạo, em thấy hơi buồn và chùng quá. Nên viết với chị trong tâm trạng như nói chuyện với 1 người mới biết pháp môn Tịnh độ. Có gì chị bỏ qua cho em và chị hiểu tấm lòng của em nhé. Bản thân em thì em cũng chưa biết em sẽ giữ gìn tâm nguyện được đến lúc nào, Có thể đến lúc nghiệp khảo, em sẽ đi theo tiếng gọi của miền hoang lạc... Nhưng em tin với oai đức của câu niệm Phật, em sẽ vượt lên được.
Nhân ngày chị đăng kí áo tràng, vì không biết thêu Pháp danh, lên em xin tặng chị 1 huy hiệu Hoa Sen để chị cài lên áo tràng. Được không chị? Buổi sinh hoạt tháng tiếp theo em sẽ mang đi. ;)



cám ơn bạn Nguồn Đạo ,sinh hoạt đạo tràng tháng này là ngày nào vậy bạn vì mình chưa biết lịch .nếu có thể bạn nói cho mình biết ngày giờ địa điểm nhé !
Bạn đã có duyện với Phật pháp rồi thì mình chỉ dàm khuyên một câu:có duyện hãy gìn giữ và trân trọng ,đừng bỏ và lơ là nó đi phí lắm bạn ạ ,có lúc bỏ rùi ngồi ân hận muốn quay lai không được nữa rùi .có những lúc ,những sự việc muốn không được ,Có những người vì nghiệp nặng quá mà họ muốn quy phật pháp có được đâu bạn ,hãy cố giữ duyên Mình .
Thân!

[Diệu Thảo]

Thông báo tới em Kim Cang Như Ý và Kim Cang Lan:

Chị đã mua áo cho hai em nhưng vì không thấy hai em đi sinh hoạt Đạo Tràng nên chị đã chuyển áo cho người khác rồi. Nếu hai em vẫn muốn đăng ký thì xác nhận lại với chị, để chị đi mua còn nếu hai em không muốn lấy áo nữa thì chị sẽ gửi lại tiền nhé.

[Quảng Hiền]

Diệu Thảo ơi, cho mình đăng ký một áo tràng của Hội, hôm Lễ kỷ niệm 1 năm nhớ mang cho mình nhé! Nếu có áo nam số lớn cho mình đăng ký 01 áo nam nữa.

[Diệu Thảo]

Em sẽ lấy cho chị một áo cỡ 8 và một áo cỡ 10 chị nhé:x

[Huong Thien]

Diệu Thảo cho chị đăng ký một áo tràng của hội nhé. Buổi SH tới em mang cho chị. Hôm đấy chị sẽ gửi tiền được không em? Chị cao 1,58m em chọn side cho chị nhé. Thanks!

[Diệu Thảo]

Diệu Thảo cho chị đăng ký một áo tràng của hội nhé. Buổi SH tới em mang cho chị. Hôm đấy chị sẽ gửi tiền được không em? Chị cao 1,58m em chọn side cho chị nhé. Thanks!
OK chị. Chị mặc thử áo cỡ 8 nhé, chắc là vừa đấy ạ:x

[Huong Thien]

Diệu Thảo cho chị đăng ký thêm 01 áo nữa cho Gà Rừng nhé. Bạn ý cao 1,6m em ạ. Thanks!

[Duyên Sinh]

Mấy huynh tỷ ơi! Hội có nguyên bộ:" Áo+quần" luôn không?:D

Nói qua hộ em về mấy Zise luôn nha!:D

;)

[Diệu Thảo]

Hội không có nguyên bộ:" Áo+quần" bạn Duyên Sinh ah:D. Bạn nêu cụ thể chiều cao, cân nặng thì mới có thể tư vấn size cho bạn được:D

[choachnhim]

Dieu Thao oi cho chi dang ky 1 ao nhe. Chi cao 1,64m. Co theu phap danh ko ha em ? chi la Dieu Thanh. Tks em nhe.@};-

[TâmTừ]

Không biết bây giờ đăng kí áo tràng còn kịp không ạ . Nếu kịp thì cho em đăng kí 1 áo với em cao 164 cm nặng 48,9kg ạ. chị tư vấn size giùm em nha:D@};-
( em chưa có pháp danh chị để trống phần pháp danh cho em chị nhé.! )@};-

[Diệu Lan]

Diệu Thảo ơi,
Trước chị có để áo tràng của chị lại chỗ Diệu Nhật để bạn nào tới sinh hoạt đạo tràng chưa có áo thì mặc tạm đó em, áo chị có thêu pháp danh. Em thử xem hộ chị áo chị lưu lạc nơi nao nhé! Hú chị 1 tiếng em nhé!
Cảm ơn em nhiều.
Đọc loáng thoáng có bạn nào cao trên 1m60 mà nặng chưa tới 50kg sao mà thèm cái mình dây ấy thế! Còn mình... mãi mãi là "mình lu" :))

[Diệu Quỳnh]

Diệu Thảo ơi cho mình đăng ký một áo tràng nhé. Mình cao 1m60. Lần sinh hoạt đạo tràng tới mình lấy luôn được không? Tks bạn nhiều.

[cauvangsanh]

Chị Diệu Thảo ơi! Cho em đăng kí 1 ao tràng với nha! Em chưa có pháp danh! Mà quy y xong thì mình được chọn pháp danh phải ko ạ? Nếu vậy thì chị thêu cho em chữ Minh Tuệ nha! Còn em thi cao 1m74 nặng độ 84kg! :D Cảm ơn chị trước!

[NguonDao]

Chị Diệu Thảo ơi! Cho em đăng kí 1 ao tràng với nha! Em chưa có pháp danh! Mà quy y xong thì mình được chọn pháp danh phải ko ạ? Nếu vậy thì chị thêu cho em chữ Minh Tuệ nha! Còn em thi cao 1m74 nặng độ 84kg! :D Cảm ơn chị trước!
đụng Pháp danh của sư huynh anh rồi nè. Nhân dịp em thông tin này thì anh cũng thông tin nữa: rằm tháng 12 âm lịch (vào thứ 6) ở chùa Giáng, Hòa Thượng Pháp Chủ sẽ tổ chức lễ Quy Y và truyền Ngũ giới. Em có tham gia cùng đoàn Hưng Yên không?

[Diệu Lan]

Ô mình được chọn pháp danh khi quy y à? trước giờ mình vẫn nghĩ là do Quý Thầy đặt pháp danh cho các Phật tử chứ.

[Tịnh An Nhất]

Ô mình được chọn pháp danh khi quy y à? trước giờ mình vẫn nghĩ là do Quý Thầy đặt pháp danh cho các Phật tử chứ.

Làm gì có chuyện Phật tử được chọn pháp danh cho mình. Quý Thầy mới là người đặt pháp danh cho mình chứ. Cầu vãng sanh nên quy y thì mới có pháp danh. Nhân ngày Phật thành đạo (08-12 Â.L) chắc sẽ có một số chùa tổ chức quy y. Nhà mình ai chưa quy y thì đăng kí đi nhé !

Ai mà quy y được với Hòa Thượng Pháp Chủ thì còn gì bằng. Chùa Giáng nằm ở Hà Nội 2 cách trung tâm Hà Nội khoảng 40 km.

[cauvangsanh]

Ok! Em sẽ quy y lần đó! Có gì anh nguồn đạo thông báo với chỉ đường đi lối lại cho em với nha! Em cảm ơn anh đã thông báo cho em!:x

[Diệu Lan]

by tinh an nhat: Làm gì có chuyện Phật tử được chọn pháp danh cho mình.

Em chưa có pháp danh! Mà quy y xong thì mình được chọn pháp danh phải ko ạ? Nếu vậy thì chị thêu cho em chữ Minh Tuệ nha!

@tinh an nhat: Tôi thấy bạn ấy viết thế này thì tôi mới thắc mắc mà.

[Tịnh An Nhất]

Mình cũng xin đăng kí một áo tràng của nhà mình nhé ! Chắc là size XL . Pháp danh của mình là : Tịnh An Nhất nhé !

[Diệu Thảo]

Không biết bây giờ đăng kí áo tràng còn kịp không ạ . Nếu kịp thì cho em đăng kí 1 áo với em cao 164 cm nặng 48,9kg ạ. chị tư vấn size giùm em nha:D@};-
( em chưa có pháp danh chị để trống phần pháp danh cho em chị nhé.! )@};-

Diệu Thảo ơi cho mình đăng ký một áo tràng nhé. Mình cao 1m60. Lần sinh hoạt đạo tràng tới mình lấy luôn được không? Tks bạn nhiều.

Chị Diệu Thảo ơi! Cho em đăng kí 1 ao tràng với nha! Em chưa có pháp danh! Mà quy y xong thì mình được chọn pháp danh phải ko ạ? Nếu vậy thì chị thêu cho em chữ Minh Tuệ nha! Còn em thi cao 1m74 nặng độ 84kg! :D Cảm ơn chị trước!


Mình cũng xin đăng kí một áo tràng của nhà mình nhé ! Chắc là size XL . Pháp danh của mình là : Tịnh An Nhất nhé !

Hôm nay em mới vào topic này, vui quá, nhưng nhiều bạn đăng ký áo toàn lớn hơn cỡ áo hiện em đang có:((. Em tổng kết danh sách đăng ký áo tràng và sẽ phát cho các bạn vào hôm sinh hoạt đạo tràng của Hội nhé:

1. Chị Choạch nhím - cao 1m6 - cỡ số 10 (chưa có pháp danh)
2. Tâm Từ - cao 1m64 - cỡ số 10 (chưa có pháp danh)
3. Diệu Quỳnh - cao 1m64 - cỡ số 10 - pháp danh Diệu Quỳnh
4. Cầu vãng sanh - cao 1m74 nặng 84kg, hơi béo, không có cỡ áo:D- nói vui em vậy, chị sẽ tìm áo cỡ 11 hoặc 12 cho em.
5. Tịnh An Nhất: cao - chưa có thông tin - áo cỡ 11 - pháp danh Tịnh An Nhất.

Diệu Thảo ơi,
Trước chị có để áo tràng của chị lại chỗ Diệu Nhật để bạn nào tới sinh hoạt đạo tràng chưa có áo thì mặc tạm đó em, áo chị có thêu pháp danh. Em thử xem hộ chị áo chị lưu lạc nơi nao nhé! Hú chị 1 tiếng em nhé!
Cảm ơn em nhiều.
Đọc loáng thoáng có bạn nào cao trên 1m60 mà nặng chưa tới 50kg sao mà thèm cái mình dây ấy thế! Còn mình... mãi mãi là "mình lu" :))

Chị ơi, thế thì áo đó Diệu Nhật vẫn cầm rồi, chị liên lạc với Diệu Nhật nhé.

Chị đừng buồn, chị "mình lu" thì mới hợp với "anh lu" nhà chị chứ:D

[nhim]

C Diệu Thảo ui, hôm trước gian hàng Quĩ hội có bán 6 chiếc áo tràng. Hiện tại em đang giữ 900k nhé, em sẽ chuyển khoản cho c sau. Hôm trước về đã để riêng tiền cho vào tủ khóa nên quên mất :D ( số tiền thu được của gian hàng quĩ hội là 1.750k em đã chuyển khoản cho thủ quĩ mới Diệu Phương rồi)

[dieule]

Diệu Thảo ah,
Bây giờ dieule đăng ký áo tràng có được không? dieule mặc cỡ S hoặc M và chưa có pháp danh. Cám ơn DT nhiều nha! @};-

[khenh1983]

Em cũng có câu hỏi như chị Dieule ạ!

[Ngọc Liên]

Mình cũng đăng kí 1 áo tràng size S, cho mình nhận vào chủ nhật này nhé. Mình cũng chưa có pháp danh. Cảm ơn bạn.

[Dieu Ngoc]

DN đăng kí một áo tràng của nhà mình, cỡ số 10, pháp danh Diệu Ngọc. Lần sinh hoạt đạo tràng tháng 8 tới mình nhận được k ạ?

[Diệu Diệu]

Diệu Thảo cho Diệu Diệu đăng kí một áo tràng với, cỡ 1.57m ,nặng 53kg, chắc là sai S , pháp danh của mình là Diệu Linh. Cám ơn bạn nhiều, lúc nào có thì báo mình với nhé

[Pháp Tùng]

Chị Diệu Thảo ơi cho em đăng ký 1 cái nhé . em cao 1m 65 nặng khoang 48-50 kg ,pháp danh :Pháp Tùng .khi nào có chị gọi cho em với nhé 0957923807. Em cám ơn chị !!

[Diệu Đức]

Chào chị Diệu Thảo,
Em là Diệu Đức thành vi ên mới đăng ký, chị cho em đăng ký m ột chiếc áo tràng có thêu Tên và Hoa sen c ó d òng chu HBS với a.
Em cảm ơn chị!
Chúc chị ngày càng Tinh tấn, thân tâm an lạc.
Nam Mo A Di Đà Phật!
Diệu Đức

[Diệu Đức]

Hôm nay em mới vào topic này, vui quá, nhưng nhiều bạn đăng ký áo toàn lớn hơn cỡ áo hiện em đang có:((. Em tổng kết danh sách đăng ký áo tràng và sẽ phát cho các bạn vào hôm sinh hoạt đạo tràng của Hội nhé:

1. Chị Choạch nhím - cao 1m6 - cỡ số 10 (chưa có pháp danh)
2. Tâm Từ - cao 1m64 - cỡ số 10 (chưa có pháp danh)
3. Diệu Quỳnh - cao 1m64 - cỡ số 10 - pháp danh Diệu Quỳnh
4. Cầu vãng sanh - cao 1m74 nặng 84kg, hơi béo, không có cỡ áo:D- nói vui em vậy, chị sẽ tìm áo cỡ 11 hoặc 12 cho em.
5. Tịnh An Nhất: cao - chưa có thông tin - áo cỡ 11 - pháp danh Tịnh An Nhất.



Chị ơi, thế thì áo đó Diệu Nhật vẫn cầm rồi, chị liên lạc với Diệu Nhật nhé.

Chị đừng buồn, chị "mình lu" thì mới hợp với "anh lu" nhà chị chứ:D
Chị Diệu Thảo oi,
Em Diệu Đức a, em đặt áo mà quên cung cấp chiều cao của em là 1,53, cân nn ặng 47kg
Em có thể nhân ao vào buổi sinh hoạt tới không a?
Diệu Đức