Mời các bạn HBS tham gia buổi lễ phóng sinh cùng với các bạn WTT ngày 5/7/2009

[Diệu Nhật]

Thân chào các đạo hữu, Diệu Nhật tổ chức buổi lễ phóng sinh cùng các bạn bên trang Webtretho, kính mong các đạo hữu trong Hội Bông Sen tham gia cùng Diệu Nhật.
Thời gian 8h sáng chủ nhật ngày 5/7/2009 tại chùa Tảo Sách trên đường Lạc Long Quân.
Đạo hữu nào tham gia thì viết bài nhé để Diệu Nhật gửi tiền nhờ các bạn mua hộ các chúng sinh để phóng sanh.
Xin cám ơn các đạo hữu thân yêu!

[Diệu Bích]

Mình đăng ký 1 chân nhé!:D

[Diệu Ánh]

Chị đăng ký 1 chân nhé:D

[Diệu Nhật]

Em nho chi Dieu Anh va Aida mua giup em nhe, em se chuyen tien mua giup cho 2 dao huu vao thu 7 nay khi gap mat nhe, con ai tham gia cung nua ko nhi, Tinh Ngo, Chan Tam, Dieu Hong, Dieu Nga, Dieu Hoa, Dieu Thom, Dieu Thao, Dieu NInh, Dieu Linh, Dieu Tay, Dieu Phuong, Dieu Thuy, Dieu Que, Linh Dieu dau rui, cac dao huu tham gia cung nhe

[Diệu Nhật]

Day la mot so anh DN chup o chua Tao Sach trong khi dang cho 1 chi WTT.
Ban quan am ngoai troi:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227otgwyzc5mt2498216.jpeg
Bau troi Ha Noi chieu Ho Tay:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227nze5m2e0zj2100894.jpeg

http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227mmi1nzm0mg2070686.jpeg

Con duong ra ban quan am:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227ndqwyzi0ow3291106.jpeg

Con duong dua toi su giac ngo va an lac:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227owu3ngfjng4643019.jpeg

Va khi ban tao nhan lanh thi ban se co qua tot, day la nhung trai mit truoc san chanh dien:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/userimages/images/sieuthiNHANH2009070218227zjq2ytjizw3116939.jpeg

[Diệu Hồng]

Thật tuyệt vời chị Diệu Nhật ơi, các đám mây như nhưng bông sen ngàn cánh vậy.:x

Chị ơi, Chủ Nhật này em không tham gia với Hội được rồi, em xin được đóng góp 100K nhé, em sẽ gửi chị Diệu Quế ngày mai chuyển giùm ạh.@};-

[anh_huong]

Chủ nhật này mình lại có lịch sang bên chùa Bồ Đề rồi nên không tham gia được, mình có chuyển 100.000 vào TK BIDV của hội trưởng nhờ mọi người mua chúng sinh và phóng sinh giúp. Cảm ơn rất nhiều

[Diệu Nhật]

Chủ nhật này mình lại có lịch sang bên chùa Bồ Đề rồi nên không tham gia được, mình có chuyển 100.000 vào TK BIDV của hội trưởng nhờ mọi người mua chúng sinh và phóng sinh giúp. Cảm ơn rất nhiều
Em nhận được rồi chị ạ. cám ơn chị!
Hôm nay đi tặng sách các bệnh nhân sau đó các đạo hữu đi ăn cơm chay cùng nhau, e đã gửi mọi người mua hộ con vật phóng sinh rồi.

[Diệu Nhật]

Hẹn các đạo hữu và các bạn WTT ngày mai nhé!

[ngoisaobiec]

Chúc tất cả các bạn một buổi Phóng sinh thành công ! Chúc tất cả chúng ta an lạc hạnh phúc nhé !

http://i420.photobucket.com/albums/pp289/thanhngan9318_bucket/1_1600flower_3008.jpg

[Mai_The_Duy]

Tớ còn nhớ một kỷ niệm về phóng sinh ở một ngôi chùa khá to, khi đó những con chim trong lồng chết ngắc ngoải vì trời nóng, nhưng chưa đến giờ, đến ngày cho đại chúng phóng sinh nên nhà chùa cứ phải giữ ở trong lồng, đến lúc phóng sinh thì 10 con thì 9 con gật gù. hehe.

Các bà các cô các em đi chợ thỉng thoảng mua vài thứ rồi bí mật phóng sinh cũng có niềm vui không kém đó !

Chúc các bạn có một buổi phóng sinh ý nghĩa và vui nhé !

[tamquanglien]

Hôm trước mình đi dự một buổi lễ phóng sinh, cũng có nhiều con chim bị chết. :-S có lẽ tại vì những chúng sinh đó do nghiệp lực nặng nề nên không thoát khỏi... Ước gì mình biết nghi quỹ trì tụng phật adiđà để trì chú, giúp cho chúng được siêu thoát!

[Diệu Nhật]

Cám ơn các bạn HBS, hôm chủ nhật mặc dù trời mưa nhưng các đạo hữu vẫn ko ngại trời mưa và đi mua các con vật đem đến để phóng sinh.

Buổi phóng sinh thành công khi các bạn WTT cùng chúng ta niệm Phật và quy y cho các động vật. Các bạn WTT ra về sau khi đã hỏi thăm về đạo tràng của chúng ta. Sắp tới có thêm 2-3 bạn và 1 em bé con của 1 chị sẽ tham gia đạo tràng cùng HBS.

Xin cám ơn các đạo hữu và Diệu Nhật mong rằng sau này chúng ta sẽ tổ chức được nhiều buổi phóng sinh như thế này nữa @};-@};-@};-:x

[Diệu Ngọc]

Em mong một ngày nào đó được cùng các anh chị tham dự buổi lễ phóng sinh! Những con vật đáng thương được trả tự do về với tự nhiên. Nỗi buồn trong tận cùng nơi sâu thẳm nhất theo nó ra đi và niềm vui đi ngược lại vào tâm.

Một vấn đề tâm lí con gái thường hay nhỏ nhặt, ích kỷ, hẹp hòi. Rất ít cô gái có thể từ bỏ được đức tính không tốt đó, nhiều khi gây những sự va chạm không cần thiết trong cư xử với bạn bè, người thân yêu. Cô ta sẽ cảm thấy day dứt vì những chuyện nhỏ nhặt con con đó. Nhờ Phật Pháp mà có thể cảm hóa tâm mình được thanh thản, từ bỏ những đức tính nhỏ nhặt không nên đó thì thật tốt. Như vậy các cô sẽ thấy lòng mình thanh thản hơn đối diện với đất trời. Chắc chắn một điều cuộc sống xung quanh cô ta sẽ tốt hơn, dù cô ta chỉ là một con người bình thường.
Có bao giờ một cô gái nhìn thấy một người tàn tật xin ăn mà không dám cho tiền lẻ vì cô ta cũng nghèo, nhưng nếu cô ta bỏ ra chỉ 2000 vnđ để chia cho người đó thì lòng cô ta sẽ rõ ràng nhẹ nhõm thanh thản hơn, cô ta không phải ăn năn suy nghĩ về điều đó. Lòng cô sẽ hết day dứt áy náy.
Cô gái luôn cảm thấy không yên và thể nào cũng có chuyện không ổn khi cô ta có một ý nghĩ dù là nho nhỏ mưu lợi cho riêng mình. Đức Phật nhiệm màu sẽ giúp cô thanh thản thoải mái hơn, không bị cắn dứt lương tâm vì những chuyện cỏn con.
Cô ta sẽ cảm thấy vui và hạnh phúc khi có Phật trong tim mình, khi làm theo những lời khuyên của Người. Cho dù cô ta chưa đủ quyền phép để thực hiện theo những lời dạy của Người về phương pháp tu tập để đi tới hạnh phúc bất diệt và trí tuệ tối thượng!
Có phải là như vậy không các anh chị?

[Mai_The_Duy]

Mình thấy mọi người hay phóng sinh tôm, cua, cá, lươn, chim chóc mà chưa thấy ai phóng sinh Lợn, gà, trâu, bò nhỉ. Vừa rồi xem clip gà báo oán, không biết thực hư, nhưng nếu là thực thì bà ngoại mình nói đúng, bà ngoại kể, gà sống lâu cũng có con thành yêu tinh, như con gà trong cái clip GÀ Báo oán (link http://video.timnhanh.com/xem-clip-ga-bao-oan.pnt163.35AC1DB2.html). Trong clip này mô tả linh hồn con gà nhập vào một người và nói được tiếng người, kể tội người đã làm thịt mình. Tronh clip này có một vài chi tiết có vẻ khó tin như linh hồn con gà biết được, 3 kiếp trước nó là người ở chung với bà chủ nhà, sau đó kiếp tiếp theo nó là con lợn nái, kiếp tiếp nữa nó là con gà mái và khi đang ấp trứng thì bị chủ nhà lôi ra làm thịt đãi khách. Mời các bạn xem : http://video.timnhanh.com/xem-clip-ga-bao-oan.pnt163.35AC1DB2.html

[Diệu Ngọc]

Diệu Ngọc khi đọc đến lễ phóng sinh cũng rất muốn được ăn chay. Con người từ ngàn xưa từ khi tiến hóa từ tinh tinh thành loài người vẫn vậy. Diệu Ngọc nghĩ trong xã hội ngày nay mặc dù nước mình còn lạc hậu so với thế giới về khoa học công nghệ hàng trăm năm. Nhưng cũng đã có những sự phát triển rõ rệt. Rõ ràng là thế hệ trẻ càng ngày càng thông minh hơn. Vì họ được ăn uống đầy đủ các chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể protein, gluxit, lipit và cả các vitamin cũng như vi chất. Nghành thực phẩm cho tiêu dùng đang rất phát triển. Đời sống con người ngày càng được cải thiện tốt hơn. Con người đã chăn nuôi với quy mô rất lớn, hàng triệu con. Trên khắp Đất Nước từ Bắc vào Nam đâu đâu cũng có những trang trại chăn nuôi với quy mô lớn nhỏ. Nếu tuân thủ đúng quy trình công nghệ trong chăn nuôi sẽ tạo ra được những sản phẩm an toàn sinh học. Đó là nhờ sự tiến bộ của khoa học công nghệ, do trí thông minh của con người mà có. Đức Phật luôn gắn liền với đời sống con người mà.

Dù là kiếp người, hay kiếp gia súc, gia cầm thì điều hạnh phúc nhất là cuộc đời mình có ý nghĩa đối với người khác. Trâu bò, lợn gà, lươn, tôm, cá ... gắn liền với đời sống hàng ngày từ ngàn xưa của người nông dân. Giúp người nông dân khi xưa có khi thoát khỏi những cơn đói. Chúng được sinh ra có chu kỳ sống cho dù là ngắn, sau khi chết đi được mang đến cho con sự sống, sự tồn tại của những con người bình thường. Hay sự thông minh, sức khỏe và vẻ đẹp. thì chúng đã mãn nguyện được sống một kiếp gia súc, gia cầm rồi. Đó cũng có thể được gọi là niềm hạnh phúc của chúng?
Diệu Ngọc nghĩ không cần phải từ bỏ ăn cua, cá thịt lợn, thịt gà... hiiii. Tất nhiên đấng cao tăng đắc đạo phải nghiêm theo giới luật... mà phải có nhân duyên mới có thể được như các Ngài. Chỉ có điều ngày nay vệ sinh an toàn thực phẩm trong chăn nuôi không tốt nên nguồn thực phẩm đó không thật sự tốt cho người tiêu dùng, hạn chế được thì sẽ tốt hơn cho sức khỏe à( người tiêu dùng thông minh).

Những con thú, chim trong môi trường tự nhiên chúng hoàn toàn không liên quan gì đến đời sống con người. Thì con người cũng không nên làm hại chúng đảm bảo cân bằng sinh thái. Vấn đề khai thác tài nguyên thiên nhiên rừng làm mất cân bằng sinh thái gây ảnh hưởng trực tiếp tới khí hậu, thời tiết...sẽ trực tiếp làm hại đến đời sống con người.

Con người sống nên cân bằng với tự nhiên, với bản thể sinh học của mình, ngoài cái chung còn có những cái rất riêng...

Chăn nuôi gia súc, gia cầm phục vụ cho cuộc sống hàng ngày con người mà. Chúng cũng sẽ vui sống chọn kiếp gia súc, gia cầm của chúng. Nếu không thì con người đâu có đầu tư nghiên cứu để cho ngành chăn nuôi phát triển trên toàn thế giới. Như vậy hóa ra loài người không thể tiến tới một thế giới văn minh hiện đại sao.

Đức Phật Như Lai và chư vị bồ tát, niềm hạnh phúc của các đấng tối cao cũng là các đệ tử của Người - những con người bình thường - có một cuộc sống an lạc hạnh phúc, tiến tới hiện đại văn minh. Các đấng tối cao dìu dắt giúp cho con người thoát khỏi nghiệp ác, đau khổ đời thường giúp con người biết tự cân bằng để có thể sống tốt hơn trong xã hội. Đạt tới những cảnh giới siêu thực của Người! Vì dân gian thường hay đồn đại là ăn óc khỉ

Giờ thì Diệu Ngọc thấy yên tâm, không sợ khi mình ăn thịt gà, vịt, lợn, cá... là mắc tội sát sinh? Các anh chị nghĩ sao ạ?

Trong dân gian, ăn uống là một trong những thứ khoái. Đó là một nghệ thuật. Mọi người chắc không ai chê một cô gái có tài nấu ăn rất khéo léo ngon miệng, hợp khẩu vị mọi người?

http://phattuvietnam.net/4/6623.html

Diệu Ngọc sai ở chỗ nào, chưa đúng ở chỗ nào các anh chị góp ý cho em ạ!!!
:9:1

@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

[Diệu Ngọc]

@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

[Mai_The_Duy]

Diệu Ngọc khi đọc đến lễ phóng sinh cũng rất muốn được ăn chay. Khi đó thật là kỳ kỳ ghê lắm, như vậy đâu có hợp với một con người bình thường?

Dù là kiếp người, hay kiếp gia súc, gia cầm thì điều hạnh phúc nhất là cuộc đời mình có ý nghĩa đối với người khác.
Diệu Ngọc nghĩ không cần phải từ bỏ ăn cua, cá thịt lợn, thịt gà... hiiii.

Đó là hạnh phúc cùa chúng được cống hiến thân mình cho sinh vật cao cấp nhất trên trái đất( không biết đã nhất trong vũ trụ chưa???)

Diệu Ngọc sai ở chỗ nào, chưa đúng ở chỗ nào các anh chị góp ý cho em ạ!!!
:9:1

@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

Mình xin được bình luận vài câu về bài viết của bạn :
1. Như bạn nói '' Diệu Ngọc khi đọc đến lễ phóng sinh cũng rất muốn được ăn chay. Khi đó thật là kỳ kỳ ghê lắm, như vậy đâu có hợp với một con người bình thường? ''. Thực tế ăn chay không kỳ kỳ, lại càng không ghê tí nào , không phải không hợp với người bình thường. Thực tế có nhiều người bình thường ăn chay lắm, tớ có rất nhiều bạn ăn chay mẹ tớ cũng ăn chay và họ đều là người bình thường cả, chẳng phải Phật hay bồ tát hay vĩ nhân mà cũng chẳng phải người dở hơi đâu. Đâu phải cứ ăn chay là thành người không bình thường

2. '' Dù là kiếp người, hay kiếp gia súc, gia cầm thì điều hạnh phúc nhất là cuộc đời mình có ý nghĩa đối với người khác.
Diệu Ngọc nghĩ không cần phải từ bỏ ăn cua, cá thịt lợn, thịt gà... hiiii. Đó là hạnh phúc cùa chúng được cống hiến thân mình cho sinh vật cao cấp nhất trên trái đất( không biết đã nhất trong vũ trụ chưa???) ''

Bạn nói mấy con vật sinh vật bậc thấp rất hạnh phúc khi được sinh vật bậc cao là con người ăn thịt thì không đúng đâu, bạn thử hỏi mấy quán thịt chó xem có con chó nào vui mừng, hạnh phúc khi người ta làm thịt nó để cho chúng ta đánh chén không ?

Điều mà bạn phát biểu trên trái với tư tưởng đạo Phật.

[Diệu Ngọc]

Có thể những suy nghĩ của Diệu Ngọc chỉ mới dừng lại ở những con người lao động nghèo khổ, làm sao để có được cuộc sống tốt hơn. Diệu Ngọc xin cảm ơn anh! Diệu Ngọc sẽ cố gắng học hỏi các anh chị về Đức Phật!
@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

[Mai_The_Duy]

Bài viết sau đây của hòa thượng Tuyên hóa nói về ăn chay :

link : http://www.chuakimquang.com/vn/Tu-Lieu/Khai-Thi-Ve-An-Chay/Khai-Thi-Ve-An-Chay/#



Khai Thị Về Ăn Chay

H.T Tuyên Hoá



Tại sao đạo Phật lại đề xướng ăn chay?

Ăn Thịt Tức Là Ăn Người

Ăn Thịt Thì Cũng Giống Như Ăn Chất Ðộc Vậy!

Nhân Ác Lớn Nhất Là Sát Sanh, Ăn Thịt

Muốn Ðộ Chúng Sanh Thì Trước Hết Mình Ðừng Ăn Thịt

Ăn Thịt Là Nguồn Gốc Của Tai Kiếp

Sát Sanh Và Bệnh Tật

Khuyên giải những kẻ chuyên lấy việc giết gà giết vịt làm kế sinh nhai




Hỏi: Tại sao đạo Phật lại đề xướng ăn chay?

Ðáp: Người ăn chay thì dục niệm nhẹ. Kẻ ăn mặn thì dục niệm nặng nề. Có tôn giáo cho rằng động vật được sanh ra là để cho loài người ăn, cho nên ăn mặn là một việc hợp lý trời đất. Song le, Phật Giáo đề xướng tinh thần "mọi vật đều cùng một thể, đó gọi là Ðại Bi," và xem mọi loài chúng sanh đều có Phật-tánh, đều sẽ thành Phật; cho nên chủ trương giới sát, phóng sanh.



ĂN THỊT TỨC LÀ ĂN NGƯỜI

(Vạn Phật Thành ngày 30 tháng 5 năm 1982)



"Thiên bách niên lai oản lý canh,

Oán thâm tự hải hận nan bình.

Dục tri thế thượng đao binh kiếp,

Thả thính đồ môn dạ bán thanh!"

Dịch là:



"Ngàn năm oán hận ngập bát canh,

Oán sâu như biển hận khó tan.

Muốn biết vì sao có chiến tranh,

Hãy nghe lò thịt, lúc nửa đêm!"

Từ xưa đến nay có rất nhiều người hy sinh thân mạng kẻ khác để lợi ích cho chính mình, cam tâm giết hại kẻ khác để bồi dưỡng cho bản thân mình. Thế nên miếng thịt ở trong tô canh chứa chất lòng oán hận thâm sâu như biển cả. Ðời này qua đời khác sát hại lẫn nhau, ăn thịt lẫn nhau. Tất cả chúng sinh đều ham sống, sợ chết, song con người vẫn dùng thủ đoạn áp bức để tàn sát những kẻ yếu kém hơn mình.

Trong tâm thức của những con thú trước khi chết đã kết tinh lòng oán hận rất lớn, chúng chỉ muốn tìm cách báo thù, không có cách gì để thoa dịu ý tưởng cừu hận này được. Các bạn muốn biết trên thế giới, nguồn gốc của chiến tranh từ đâu ra? Thí dụ như chiến tranh Việt Nam hay là hiện tại chiến tranh giữa Á Căn Ðình và Anh Quốc? Ðều là do nghiệp sát quá nặng, quá sâu, cho nên mới dùng phi cơ, đại pháo, thiết hạm, thủy lôi để hủy diệt nhau! Nếu ban đêm mình lắng nghe nơi nhà người đồ tể tiếng kêu la rên xiết của con heo, con bò hay con dê xin cứu mạng, thì mình sẽ biết được nguyên nhân của chiến tranh ở đâu mà ra. Có bài thơ rằng:



"Nhục" tự lý biên lưỡng cá nhân,

Lý biên trác trước ngoại biên nhân.

Chúng sanh hoàn thực chúng sanh nhục,

Tử tế tư lượng nhân thực nhân!"

Dịch là:



"Trong chữ "nhục"gồm có hai người,

Người ở trong dòm người ở ngoài,

Chúng sanh lại ăn thịt chúng sanh,

Suy nghĩ kỹ là người ăn người."



Tiếng Trung Hoa, chữ "nhục" 肉, nghiã là thịt, gồm có chữ "khẩu" 口 tức là cái miệng mở ra, và hai chữ "nhân" 人tức là hai người: ở bên trong có một người và ở bên ngoài có một người. Người ở bên ngoài chờ người bên trong. Người ở ngoài muốn đi vô nhưng không vô được, người ở trong muốn chui ra ngoài nhưng ra không nổi là vì người bên ngoài đứng cản, không cho anh ta chạy thoát. Nên chữ "nhục" này chính là một kẻ ăn thịt và một kẻ bị ăn thịt. Kẻ ăn thịt thì ở bên ngoài, và là một con người. Kẻ bị ăn thịt thì ở bên trong và cũng là một con người, nhưng y đã biến thành súc sinh, lại còn bị chận không cho chạy ra, chạy lên cũng không được, chạy xuống cũng không xong, như là bị vây khốn, không chạy thoát được. Tuy là miệng mở khá rộng nhưng vì người bên ngoài đã chận, nên kẻ bên trong không thể chạy khỏi vòng vây.

Vòng vây này có thể là chuồng dê, chuồng heo, hay là chuồng bò, chuồng trâu. Người bị ăn thịt thì ở trong chuồng mà người ăn thịt thì ở bên ngoài chận không cho ra. Vì sao mà chận không cho anh ta ra? Là bởi vì muốn ăn thịt anh ta! Người bị ăn thịt và người ăn thịt có một mối quan hệ: đó chính là sự oán hận không thể nào hòa giải được!

Con người là chúng sinh, miếng thịt mình ăn cũng là chúng sinh. Hễ là động vật, là dê, là trâu, là gà, là ngựa, là chó, là heo v.v... đều là một loại chúng sinh cả. Nếu có kẻ nói rằng những thứ động vật này do trời sinh ra để người ăn, như vậy thì người sinh ra để ai ăn? Bởi vậy trời sinh động vật không nhất định là để cho người ăn, bất quá bởi vì con người ỷ mình trí óc cao minh nên mới ăn thịt động vật. Do đó, sự quan hệ ăn thịt này, nếu nghĩ cho kỹ thì chính là người ăn thịt người! Nếu nói rằng người ăn thịt người, thì thử hỏi xem kẻ bị ăn thịt, (tức là bây giờ đã biến thành dê, thành heo, thành ngựa v.v...) đối với mình có quan hệ như thế nào?

Trong Kinh Lăng Nghiêm có nói rằng: "Con dê trở lại biến làm người." Con dê mà có thể biến làm người thì tất cả động vật khác cũng có thể biến làm người, cũng như là mình cải đầu hoán diện, thay đổi bộ mặt thôi, mà mình không biết loài thú vật đó là ai. Các vị có biết chăng những thứ động vật dê, trâu, heo, gà,... đó không chừng đều là bà con quyến thuộc, là họ hàng thân thích của mình? Mối quan hệ đó, nói xa xôi như vậy, chớ nói gần hơn, thì chúng nó biết đâu chính là cha mẹ mình kiếp trước, hoặc là cha mẹ mình kiếp này, hay là cha mẹ không biết bao nhiêu kiếp về trước! Nghĩ như vậy, thì nếu ăn thịt cha mẹ, thì thật là bất hiếu. Cho nên nghĩ kỹ thì mới biết rằng ăn thịt động vật chính là người ăn thịt người vậy!

Người mà ăn thịt heo thì con heo có thể sẽ biến thành người. Khi heo thành người, nó lại ăn thịt heo do người kia biến thành. Nhân duyên cứ luân chuyển mãi, hỗ tương ăn thịt lẫn nhau: mình ăn nó, nó ăn mình. Do đó cừu hận càng ngày càng sâu; cừu hận càng sâu thì càng muốn ăn thịt; tánh thích ăn đồ ngon là do oan nghiệp dẫn dắt, làm mình cảm thấy hợp lý khi giết sinh mạng của kẻ khác để bổ trợ cho sinh mạng của chính mình!

Nếu các vị không tin thì tôi kể cho nghe một chuyện có thật như vầy: Vào thời vua Lương Võ Ðế thì Phật Giáo hết sức hưng thạnh. Lúc bấy giờ có một vị tên là Chí Công, là một người đã giác ngộ rồi (Minh Nhãn Thiện Tri Thức). Ngài có thể biết được tiền nhân hậu quả mọi sự. Thời bấy giờ Phật Giáo đi tới chỗ các Thầy chỉ đi tụng niệm cho người đời. Gia đình nào có chuyện vui chuyện buồn gì cũng mời các Thầy tới tụng kinh kiết tường, tụng chú kiết tường. Có lần, một nhà giàu nọ làm đám cưới cho con gái nên mới mời ngài Chí Công tới để tụng kinh cầu phước. Bởi vì Phật Pháp không ra ngoài pháp thế gian, nên Tổ Sư cũng tùy thuận theo phong tục của người đời mà đáp ứng. Vừa đặt chân tới nhà, Ngài liếc nhìn và nói rằng: "Cổ quái! Cổ quái! Cháu lấy bà ngoại, Con gái ăn thịt mẹ, Con trai đập da bố, Heo, dê ngồi nơi ghế, Họ hàng nấu trong nồi, Chúng sanh lại tưng bừng, Ta thấy thật là khổ!

Ngài Chí Công nói: "Thật là 'cổ quái'!" Chuyện gì mà cổ quái? Ðó là cháu lấy bà ngoại của mình! Bởi vì khi đứa cháu vừa mới sinh thì bà ngoại nó bịnh. Lúc gần chết bà cầm tay thằng cháu này, nói rằng bà sợ không có ai lo lắng cho thằng nhỏ, tương lai ai là người giúp nó để thành gia lập nghiệp? Do vậy, lúc bà ngoại thở hơi cuối cùng thì tay vẫn nắm thằng cháu, quyến luyến không đành. Bà ngoại xuống âm phủ gặp vua Diêm La, mới khóc lóc cầu xin: "Diêm La Vương ơi! Xin Ngài ban cho tôi một việc: ỞƯ thế gian tôi có một đứa cháu nhỏ dại không ai săn sóc, xin Ngài cho tôi về lo cho nó được không? Vua Diêm La từ bi vô cùng, mới đáp lời thỉnh cầu, nói rằng: "Ðược, tốt lắm! Bà về lại trần gian săn sóc thằng nhỏ đi. Bà là bà ngoại của nó, bây giờ bà trở về làm vợ của nó, được chăng?"

Bà đó không thể làm chủ được nghiệp báo của mình cho nên đầu thai lên dương thế làm con gái. Ðứa con gái này lớn lên rồi lấy thằng cháu đó. Thật là cải đầu hoán diện, đổi mặt đổi mày mà thôi, như thử mặc bộ y phục mới không ai nhận biết được cả. Chỉ có Ngài Chí Công biết được chuyện đó, nên nói: "Cổ quái! Cổ quái! Cháu lấy bà ngoại."

Ngài Chí Công lại thấy đứa con gái nhỏ đang ăn miếng thịt heo nên nói rằng: "Con gái ăn thịt mẹ." Là vì mẹ đứa con gái này vốn làm đủ thứ ác nghiệp nặng nề nên chết rồi thì hóa kiếp làm heo; nay bị đồ tể giết, bị nấu làm món ăn ngon và bây giờ đứa con gái này ăn thịt mẹ của mình.

Khi Ngài thấy ở nơi sau vườn có đứa con trai đang cao hứng đập cái trống bằng da lừa, Ngài mới nói rằng: "Con trai đập da bố." Nghĩa là bố của thằng nhỏ này vì tạo nghiệp báo cho nên mới đầu thai làm con lừa, chết rồi bị người ta lột da làm trống; bây giờ đứa nhỏ này chẳng biết cha nó là miếng da làm thành trống, nên chỉ biết vui mừng thì đánh trống mà thôi.

Ngài Chí Công lại đi xuống nơi dãy ghế ngồi, nhìn qua thì thấy những kẻ ngồi đó toàn là trâu, bò, dê,... hồi xưa bị người ta ăn thịt, bây giờ biến thành người, làm bà con thân thuộc với nhau. Những loại thịt ở trong nồi đều là những bà con quyến thuộc của họ, nên ngài Chí Công nói rằng: "Quý vị tới đây tiệc tùng hết sức vui vẻ, hân hoan để chúc mừng ông chủ nhà làm đám cưới cho con. Sự thật, ta thấy thật là khổ! Người nào cũng ở trong luân hồi hỗ tương vay trả quả báo, tàn sát lẫn nhau, ăn thịt lẫn nhau; đó là nỗi khổ khó nói cho hết được."

Sau khi ngài Chí Công nói xong, có rất nhiều người hiểu, rồi phát tâm ăn chay, niệm Phật, tu hành.

Từ xưa đến nay nếu các vị không ăn thịt kẻ khác thì kẻ khác cũng không ăn thịt các vị. Có người nói: "Thầy nói thế nào đi nữa tôi cũng không tin." Nếu các vị không tin thì tôi cũng không có cách gì khác, cứ thí nghiệm thử xem sao!



ĂN THỊT THÌ CŨNG GIỐNG NHƯ LÀ ĂN CHẤT ÐỘC VẬY!

Tất cả thịt của chúng sanh đều có chất độc. Chất độc này không phải một ngày một đêm tích tụ mà thành, cũng không phải mới một đời một kiếp mà có. Chất độc ấy tích lũy trong nhiều kiếp, từ sự hỗ tương tàn sát giữa người với người đã tạo thành một thứ oán độc, mà chẳng thể nào xóa bỏ được.

Khi mình giết súc vật thì cũng tạo ra một thứ oán hận trong tâm chúng; lúc gần chết vì quá khủng khiếp và sợ hãi nên chúng nảy sinh lòng cừu hận muốn báo thù. Bởi vậy từ nơi lòng oán hận phẫn uất ấy phát tiết ra một độc tố thấm suốt da thịt chúng, nên hễ ai ăn thịt chúng thì giống như ăn phải chất độc vậy! Lúc ăn thì không thấy hại, nhưng dần dà sẽ mắc đủ chứng bịnh kỳ quái mà chẳng có thuốc gì cứu nổi.

Thời đại bây giờ thì oán khí đầy trời. Oán khí đó so với đầu đạn nguyên tử thì lợi hại hơn nhiều, bởi vì nó vô hình vô tướng song lại có thể tận diệt toàn thể nhân loại.

Có bài kệ rằng:



"Thiên bách niên lai oản lý canh,

Oán thâm tự hải hận nan bình.

Dục tri thế thượng đao binh kiếp,

Thả thính đồ môn dạ bán thanh!"

Dịch là:



"Ngàn năm oán hận ngập bát canh,

Oán sâu như biển, hận khó tan.

Muốn biết vì sao có chiến tranh,

Hãy nghe lò thịt lúc nửa đêm!"



Trăm ngàn năm nay, miếng thịt trong bát canh chứa đựng sự oán hận sâu như biển, khó mà san bằng được. Nếu các vị muốn biết nguyên nhân của chiến tranh trên thế giới thì hãy lắng nghe tiếng kêu thảm thiết của những con vật nơi nhà kẻ đồ tể vào lúc nửa đêm. Cho nên cổ nhân nói ra bài kệ này là có nhân duyên, có căn cứ. Chúng ta phải thấu triệt đạo lý đó thì mới có thể trị được tật bịnh của chính mình.



NHÂN ÁC LỚN NHẤT LÀ SÁT SINH, ĂN THỊT

(Vạn Phật Thành ngày 29 tháng 8 năm 1982)



Mỗi người đều có nhân quả báo ứng của riêng mình. Hễ tạo nghiệp gì thì chịu quả báo đó. Không những chỉ có loài người là phải chịu quả báo mà tất cả chúng sanh cũng vậy; tạo nghiệp từ xưa, ngày nay gặt quả. Ðiều đó không dễ hiểu đâu. Ví như bị đọa làm súc sinh hoặc ở nơi ác đạo thì rất khó khôi phục lại thân người; nên nói rằng:



Nhất thất nhân thân,

Vạn kiếp nan phục.

Nghiã là:



Thân người mất rồi,

Vạn kiếp khó tìm.



Trên thế gian, có hai loại nhân: một là nhân thiện, hai là nhân ác. Khi mình trồng nhân thiện thì gặt quả thiện, khi trồng nhân ác thì gặt quả ác.

Người trồng nhân thiện đi đâu cũng biết "khắc kỷ phục lễ" (tự ghép mình theo lễ nghĩa), "khuất kỷ đãi nhân" (hạ mình mà đối đãi với người); lúc nào cũng không chiếm đoạt tiện nghi của kẻ khác, luôn luôn sẵn sàng chịu thua thiệt. Hễ ai gặp điều gì khó khăn thì mình lập tức giúp đỡ. Lúc nào cũng có chí làm điều thiện, lập công tu đức, chứ không phải như kẻ chỉ biết lợi cho mình mà không nghĩ tới lợi ích của kẻ khác. Khi công đức thiện của mình đầy đủ thì tự nhiên mình sẽ thăng tiến, cho nên nói: "Chủng thiện nhân, Kết thiện quả." Từ nơi loài người mình có thể thăng lên cõi trời, rồi từ cõi trời có thể thăng lên cõi A La Hán, cõi Bích Chi Phật, cõi Bồ Tát, từng bước từng bước mà thăng tiến. Ðó là khí thế hết sức hưng thạnh. Hễ tạo công đức gì thì nhất định có được quả báo nấy, công đức không bao giờ mất đặng.

Thế nào là trồng nhân ác thì tương lai sẽ gặt quả xấu? Tức là nếu mình tạo ra oan nghiệt, phạm đủ thứ lỗi lầm, thì tương lai sẽ thọ quả báo của địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Ai bảo mình làm nhân ác như vậy? Chẳng có ai bảo cả mà tự mình tạo lấy. Có câu rằng: Tự tác nghiệt, Bất khả hoạt. (Tự mình tạo ra điều oan nghiệt, không ai có thể tha thứ cho mình được.) Trồng nhân ác thì sẽ đọa vào ba ác đạo. Tóm lại, làm điều thiện thì được thăng lên, mà làm điều ác thì bị đọa xuống. Do đó, mọi thế giới đều do mình tạo ra, tự mình phải làm chủ, đừng ỷ lại vào kẻ khác.

Song, cái nhân ác lớn nhất là gì? Tức là sát sinh! Con người nếu phạm Ngũ Giới (sát, đạo, dâm, vọng, tửu) thì sẽ rất dễ đọa vào ba ác đạo và cũng rất dễ thành kẻ đầy dẫy tri kiến sai lầm, tà vọng, không tin Phật Pháp, không kính Tam Bảo. Ðọa vào ba đường ác rồi thì khổ không cách gì nói được.

Tội lỗi lớn nhất mà mình đã phạm là gì? Tức là sát sinh, ăn thịt. Nếu bạn ăn thịt của người thì sau đó người sẽ ăn thịt của bạn lại. Hỗ tương ăn thịt lẫn nhau, hỗ tương chém giết, rồi hỗ tương đọa lạc. Một khi đã đọa lạc thì khó mà tiến lên được, đó là điều hết sức nguy hiểm, là đi vào "hiểm lộ" vậy. Có câu rằng:



"Tam Giới vô an,

Do như hỏa trạch."

Nghĩa là:



"Ba cõi không an,

Giống như nhà lửa."



Ðáng tiếc là tuy nhà cháy mà người ở trong đó vẫn thản nhiên coi thường!

Ngày hôm nay cử hành pháp hội Vu Lan, các vị thử nghĩ xem: Chúng ta và Tôn giả Mục Kiền Liên, ai là người có đạo đức tu hành cao hơn? Tuy công đức của Ngài cao như vậy mà còn phải thỉnh Phật siêu độ mẹ Ngài; sau đó Phật đặt ra Pháp hội Vu Lan để siêu độ cho cha mẹ, tổ tiên trong bảy đời. Ðem mình so sánh với ngài Mục Kiền Liên thì mình không thể nào bì được. Song phụ mẫu, tổ tiên của mình thật là đang chờ mình cầu xin siêu độ cho họ đó. Bởi vậy chúng ta đừng lãng phí thời gian, và đừng quên bổn phận làm người. Một khi mất thân này thì có hối hận cũng đã quá trễ!





MUỐN ÐỘ CHÚNG SINH THÌ TRƯỚC HẾT MÌNH ÐỪNG ĂN THỊT



Chúng sinh là do nhân duyên hòa hợp mà thành, từ mười hai nhân duyên mà biến thành người. Từ con kiến cho đến những thứ vi khuẩn đều là chúng sinh. Chúng ta không cần phải đi ra bên ngoài mà tìm chúng sinh, ngay trong tự tánh của mình cũng có vô lượng chúng sinh.

Khoa học hiện tại phát triển đã chứng minh rằng trong thân thể ngũ tạng lục phủ con người có vô số loại vi khuẩn và vi sinh trùng; như vậy có nghiã là có vô lượng chúng sinh. Khi con người ăn thịt loại động vật nào, thí dụ như heo, bò hay cá, thì trong đó có vô số loại vi khuẩn. Con người ăn loại thịt đó vào trong bụng thì tự nhiên sẽ có chủng tử của những thứ vi khuẩn đó; ăn càng nhiều thì mình cùng với những thứ vi khuẩn đó kết làm quyến thuộc càng mạnh, kết duyên với nó càng sâu, cho đến chỗ là mình với nó không còn phân ly, chia cách nữa!

Ăn thịt heo càng nhiều thì mình rất có cơ hội để biến thành heo, ăn thịt bò càng nhiều thì mình rất có thể sinh làm bò. Nếu mà ăn gạo càng nhiều thì mình có thể biến thành gạo chăng? Gạo là loại vô tình, còn chúng sinh là loài hữu tình. Nếu ăn loài hữu tình thì mình có thể trở thành những thứ chúng sinh hữu tình. Nếu ăn những loại vô tình (thực vật) thì mình có thể giúp cho sự phát triển của Pháp thân, Huệ mạng. Nếu con người không ăn thịt chúng sinh nào thì tức là mình độ cho chúng sinh đó, khiến chúng vượt qua khổ hải, tới bờ Niết Bàn. Con người nếu hiểu được đạo lý này thì không nên ăn thịt chúng sinh.

Khi xưa, có kẻ vì ăn thịt chúng sinh nên khi chết rồi thì bị đọa lạc xuống gặp Diêm La Vương. Lúc còn sống ông ta ăn qua những loại thịt của chúng sinh nào, thì những thứ đó bây giờ đều tới để đòi nợ. Người ăn thịt tự biện hộ như vầy: "Tôi tuy là ăn thịt nhưng tội không phải thuộc về tôi mà thuộc về người bán thịt mới đúng!"

Bấy giờ vua Diêm La mới truyền lịnh kêu người bán thịt lại; người bán thịt cũng tự biện hộ rằng: "Tôi sở dĩ mà bán thịt là vì có người mua thịt, nếu không có người mua thì bán thịt làm gì?"

Người bán thịt với người ăn thịt, hai người mới tranh luận với nhau, sau cùng thì hai người đó đổ trách nhiệm lên anh chàng đồ tể.

Diêm La Vương lại kêu anh chàng đồ tể vào. Anh đồ tể này cũng tự biện hộ rằng: "Tôi đúng là đồ tể, nhưng vì có người mua cũng như có người ăn thì tôi mới làm nghề đồ tể. Nếu chẳng có người mua cũng chẳng có người ăn thì tôi cũng chẳng làm nghề này được!"

Vì thế, mọi người đều nói lên cái lý của mình, lý lẽ mà họ nói ra đều là tạo tội nghiệp cả. Kết quả, Diêm La Vương phán rằng người ăn thịt phải bồi thường nợ máu. Cho nên, chúng ta ăn thịt một loài chúng sinh nào là kết oán với loài chúng sinh đó. Có bài thơ rằng:



"Nhục" tự lý biên lưỡng cá nhân,

Lý biên nhân thực ngoại biên nhân,

Chúng sinh hoàn thực chúng sinh nhục

Tử tế tư lượng nhân thực nhân."

Nghiã là:



"Ở trong chữ "nhục" có hai người,

Người bên trong ăn người bên ngoài,

Chính chúng sinh ăn thịt chúng sinh,

Nghĩ cho kỹ là người ăn người!"



Trong Kinh Lăng Nghiêm có chép: "Dương tử vi nhân, nhân tử vi dương." (Dê chết trở làm người, người chết trở làm dê.) Con dê có thể làm người, thì con heo cũng có thể làm người. Nếu chưa có Thiên Nhãn Thông thì mình không quán sát được nhân duyên đó nên cho rằng heo là heo, dê là dê. Con người mà ăn nhiều thịt chúng sinh thì bản hữu trí huệ của họ bị che lấp, mất linh tánh và biến thành ngu si.

Bởi vậy muốn độ chúng sinh thì trước tiên đừng nên ăn thịt! Con người muốn độ chúng sinh thì phải độ tự tánh của chúng sinh, độ sinh thì phải ly tướng. Không có chấp trước thì mới thật sự là độ sinh vậy!



ĂN THỊT LÀ NGUỒN GỐC CỦA TAI KIẾP!

(Vạn Phật Thành ngày 19 tháng 9 năm 1982)



Phật Giáo có ba thời đại là Chánh Pháp, Tượng Pháp và Mạt Pháp. Ðó là do nghiệp báo của chúng sinh chiêu cảm mà ra.

Ở thời Chánh Pháp, con người được phước báo rất lớn, rất dầy, và trí huệ cũng rất cao. Ở mặt đất thì nước giống như sữa vậy, rất bổ dưỡng, và nơi nào nước cũng rất tốt. Tới thời Tượng Pháp thì nước uống mất đi chất bổ dưỡng. Hiện tại thời Mạt Pháp thì nước không còn chất bổ nữa, trái lại trộn lẫn đủ thứ chất độc. Có người nói: "Chúng tôi uống nước đã có bỏ thuốc khử độc rồi." Tuy vậy nước vẫn còn độc, không cách gì trừ hết được.

Trên thế giới, hiện giờ chất độc càng ngày càng gia tăng, khiến cho không khí bị ô nhiễm. Vì người ta dùng chất độc quá nhiều nên độc tố thấm dần vào thân người, rồi trải qua sự biến hóa trong cơ thể, khi mình thở ra thì chất độc đó lại trở ngược về trong không khí. Hiện tại trong hư không đầy dẫy độc khí.

Chúng ta biết bom nguyên tử, bom khinh khí là thứ tối nguy hiểm, nhưng những thứ đó còn thua độc khí do miệng mình phóng ra. Bởi vậy thế giới này càng ngày càng trở nên vô cùng nguy hiểm. Vì bị độc khí đó xông ướp nên mỗi ngày con người giống như "sống trong cơn say, chết trong giấc mộng" vậy. Ăn uống, cờ bạc, rượu chè, lừa bịp, trộm cắp, không có chuyện xấu xa gì mà họ không biết làm. Ðó là tình trạng độc hại vô cùng, hết sức nguy hiểm vậy.

Bây giờ muốn thế giới tiêu hết chất độc thì phải có biện pháp gì? Tức là phải ăn chay, đừng ăn thịt! Ăn chay thì chất độc sẽ giảm bớt đi. Nếu muốn thế giới này hoàn toàn hết độc thì mọi người đừng ăn thịt, chỉ ăn chay. Bởi vì trong thịt có chất độc, mà chất độc này lại rất vi tế, nên dù ăn vào mình cũng không nhận biết được là có chất độc. Song, từ từ mình sẽ trúng phải chất độc của thịt, lợi hại đến độ không có thứ thuốc nào có thể cứu nổi, bởi vì trong thịt chất chứa sự oán hận rất sâu dày. Cho nên người xưa nói rằng:



"Thiên bách niên lai oản lý canh,

Oán thâm tự hải hận nan bình.

Dục tri thế thượng đao binh kiếp,

Thả thính đồ môn dạ bán thanh."

Dịch là:



"Ngàn năm oán hận ngập bát canh,

Oán sâu như biển, hận khó tan.

Muốn biết vì sao có chiến tranh,

Hãy nghe lò thịt, lúc nửa đêm!"

Miếng thịt trong tô canh tuy nhỏ, nhưng thật sự trong đó chất chứa sự thù hằn sâu như biển cả vậy. Người đập lộn với người, nhà này đánh nhau với nhà kia, nước này xâu xé nước kia, địa cầu này tiêu hủy địa cầu khác; gây nên chiến tranh như vậy đều là do ăn thịt mà ra. Tất cả những tai nạn đao binh, thủy hỏa, tật dịch lưu hành, đều là do ăn thịt mà thành. Nếu muốn hiểu rõ đạo lý thì lúc nửa đêm hãy tới nhà người đồ tể mà lắng nghe: lắng nghe tiếng rống đau đớn của con heo bị thọc huyết, lắng nghe tiếng khóc uất ức của con trâu hay con dê bị giết.

Tóm lại, con vật nào bị giết thì con đó khóc la rên siết. Lúc khóc la chính là lúc mà nó phóng độc khí ra. Một mặt phóng độc khí, một mặt khóc than nói rằng: "Tốt lắm! Bây giờ tụi bây giết tao, trong tương lai tao sẽ giết lại tụi bây. Nợ này chẳng bao giờ phủi sạch được! Tụi bây giết tao, tao sẽ giết lại tụi bây, tụi bây ăn thịt tao, tao sẽ ăn thịt lại tụi bây!" Do lòng oán hờn, thù hận chất chứa như vậy nên mới tạo thành đủ thứ tai họa.

Nếu con người ăn chay trường thì những oan nghiệt đó sẽ tiêu trừ, bao nhiêu đao gươm sẽ trở thành nhung gấm, sự hung hiểm sẽ trở thành kiết tường. Vì thế, mình phải tìm cách cứu vãn thời Mạt Pháp sắp tới đây!



Sát Sanh và Bệnh Tật

& Khai thị của Hòa thượng TUYÊN HÓA tại Viện Ðại Học Hawaii ngày 21-07-1989.

Hiện nay trên thế giới có rất nhiều người thích việc sát sinh và có rất ít người tôn trọng sự sống. Ða số chỉ biết làm thế nào để giết, chứ hoàn toàn thờ ơ với việc phóng sinh. Khi bạn giết một sinh vật, sinh vật ấy cũng muốn giết bạn. Sự báo thù lẫn nhau dẫn đến sự tái sinh luân hồi trong đời ngũ trược ác thế. Sự báo oán lẫn nhau vậy đến khi nào mới chấm dứt ? Người xưa từng nói : "Trăm ngàn năm nay khi nhìn vào bát canh thịt, mối hận nghìn năm lớn như biển khó tiêu trừ. Nếu muốn biết rõ chuyện binh đao chém giết nhau trên đời, thì hãy lắng nghe tiếng kêu than của súc vật lúc nửa đêm ở lò sát sinh" (Thiên bách niên lai oán lý canh, oán thâm tự hải hận nan bình, dục tri thế thương đao binh kiếp, thí thức thính đồ môn dạ bán thinh).

Chúng ta nên đặt nền tảng đạo lý của cuộc sống chúng ta trên những lời của Khổng Phu Tử : "Ðã thấy sự sống của nó rồi thì không nỡ nào thấy cái chết của nó. Ðã nghe tiếng kêu của nó rồi thì không nỡ nào ăn thịt nó. Do vậy, người quân tử nên tránh xa nhà bếp". (Kiến kỳ sinh bất nhẫn kiến kỳ tử -- Văn kỳ thanh bất nhẫn thực kỳ nhục. Thị dĩ quân tử viễn bào trù dã). Dù hàng trăm ngàn năm nay, bát canh thịt còn đó. Quý vị đã ăn rồi, và tôi cũng thế. Bát canh này là thịt hầm, nó chứa đựng sự oán hận sâu hơn biển, rất khó làm tiêu trừ. Ðể chuyển hóa lòng oán hận này không phải dễ dàng gì. Bạn có muốn biết tại sao trên thế giới lại có chiến tranh, lụt lội, hạn hán dịch bệnh? Nguyên nhân nào gây ra sự đau khổ, giết chóc, thảm sát đổ máu trong chiến tranh? Tại sao người ta lại tìm kiếm nhau mãi để trả thù. Bởi vì họ đã gieo quá nhiều việc chết chóc. Nếu bạn chưa hiểu, xin hãy đến gần lò sát sinh súc vật, và lắng nghe tiếng kêu thét của súc vật vào lúc nửa đêm ở đó. Tiếng heo kêu thét, tiếng dê cừu khóc, tiếng bò trâu rống. Tất cả đó là sự van xin: "Xin Ông tha mạng cho con!" nhưng ta giả vờ không nghe, không thấy lời kêu than ấy chúng ta cứ tiến hành giết không cần 1 giây suy nghĩ. Khi ta vừa giết chúng thì một niềm sân hận từ những con heo, bò, dêẨ bị giết khởi dậy, niệm ấy dẫn chúng tìm người giết để báo thù trong tương lai. Ðiều này dẫn đến những thảm trạng như chiến tranh trên thế giới, và mọi thứ tai ương, tử vong. Tất cả đều do việc sát hại sinh mạng mà tạo nên.

Tuy vậy, ngay nơi sự báo oán có khi còn chưa đủ. Hiện nay, tai họa lớn nhất là bệnh ung thư (cancer) là một loại bệnh tật quái dị. Tại sao bệnh này lại xuất hiện? Vì người ta ăn quá nhiều thịt. Hiện nay không khí bị ô nhiễm nặng nề, trái đất bị ô nhiễm và nước cũng bị ô nhiễm. Không khí ô nhiễm, nước ô nhiễm, đất ô nhiễm này tạo nên một thứ đôc tố. Khi súc vật ăn những thực vật có độc tố. Chất độc ngấm dần vào cơ thể của nó. Mặc dù chất độc vẫn ở yên trong cơ thể chúng nó không gây tác hại gì, nhưng nếu ta ăn thịt chúng chất đôâĩc sẽ truyền sang cơ thể ta, khiến cho ta mắc phải vô số bệnh quái dị, khó trị liệu vô cùng.

Những bệnh khó trị liệu này không phải ngẫu nhiên mà có. Ðằng sau nó là những oan hồn kêu than đòi trả mạng. Vậy nên bây giờ có rất nhiều oan hồn quanh quẩn khắp nơi, cố gắng tìm cách bắt người khác trả mạng hay làm cho họ khổ đau bằng cách gây ra vô số bệnh tật quái lạ. Những oan hồn vất vưởng này là những bào thai bị nạo, bị phá thai trước khi nó có được một cuộc sống hoàn chỉnh như người. Vì vậy, nó rất căm hận, nó có thể làm đóng nghẽn tim người, làm nát gan, thận, túi mật người. Nó có thể phá hủy ngũ tạng của bạn khiến bạn phải chết dù bạn chưa muốn chết. Tại sao nó hiểm độc như thế? Vì bạn đã giết hại nó trước bây giờ nó muốn trả thù. Những căn bệnh gây nên bởi ma oán thì không thể chữa lành bởi bất kỳ bác sĩ nào cả. Dù bác sĩ Ðông Y hay Tây Y đều chữa không được. Việc bạn có thể làm là không ăn uống gì cả rồi chờ chết. Sau khi bạn trút hơi thở cuối cùng, lại đến phiên bạn tìm báo thù. Những gì tôi nói là lời chân thành nhất.

Nếu tôi nói nữa có lẽ có người sẽ không muốn nghe. Tuy nhiên tôi có khuyết điểm là tôi muốn nói cho dù người ta thích nghe hay không thích nghe. Tôi đặc biệt thích nói những điều mà mọi người không muốn nghe. Do vậy, nên các bạn ở đây nên chuẩn bị tâm lý. Bạn nên nói với chính mình: "Ta chẳng muốn nghe nhưng ta sẽ kiên nhẫn một chút để nghe ông ta nói gì".

Ðiều tôi muốn nói là tôi sẽ giải thích chữ "thịt" - Tiếng Hán là "Nhục" 肉 , có bộ "khẩu" 口 nhưng nét dưới bị mất đi, có nghĩa là mở miệng. Tại sao lại mở miệng? Là để ăn người. Cho nên trong chữ thịt "Nhục" 肉) có hai người - chữ "Nhân" 人 . Một người bên trong 人 và một người bên ngoài 人. Chữ này biểu thị ý niệm "thịt" là không thể tách rời được miệng người. Tuy nhiên Người không thể bị dính mắc, không tách rời ra khỏi "thịt" được. Chữ này biểu tượng con người ăn thịt và con người đang bị kẻ khác ăn thịt mình. Cái đầu của một người đi ra từ cái miệng và người khác thì đang ở trong miệng. Nhưng vì cái miệng không đóng , nên người ấy có thể đi ra. Có thể ra đi nên có thể làm người trở lại, khi làm người rồi, anh ta sẽ tìm và ăn thịt lại người đã ăn thịt mình. Ăn sống nuốt tươi lẫn nhau. Vì thế nên có hai chữ "Nhân" (người) trong chữ "Nhục" kế bên dưới chữ "Nhân" là người ở trong bao trùm người ở ngoài "Người bên trong, người bên ngoài che đậy bắt giữ lẫn nhau (lý biên tráo trước ngoại biên nhân) "Chúng sinh ăn thịt lẫn nhau" , nếu quan sát kỹ đó là người ăn thịt người. (Chúng sinh hoàn cật chúng sinh nhục -- Tử tế tư lương thị nhân cật nhân)

Vì đó là người ăn thịt người, có lẽ nào người ấy là bạn ta. Ta chẳng biết !. Có lẽ nào đó là bà con ruột thịt của ta. Ta chẳng biết ! Có lẽ nào đó là cha ta, mẹ ta, tổ tiên ông bà mình. Ta chẳng hay. Cái không biết này làm nảy sinh vô số vấn đề. Do vậy tốt nhất là mọi người chẳng nên ăn thịt.

Mặc khác, không ăn thịt là một yếu tố tối quan trọng để ngăn ngừa bệnh tật. Không sinh bệnh. Không nóng tính. Nếu bạn không nóng giận, thì tác nhân gây nghiệp muốn báo thù bằng cách làm cho bạn bị bệnh sẽ khó khăn khi tìm gặp bạn. Bởi vì ngay khi bạn nổi nóng, là có một lổ hổng để ma oán chen vào. Mỗi khi ma oán kiếm được lối vào, bệnh tình của bạn càng lúc càng trở nên nghiêm trọng.

Nếu bạn muốn khỏe mạnh, sống lâu, không bệnh hoạn, điều chủ yếu là không nên ăn thịt, không nóng giận, không hút thuốc, uống rượu. Ðây là những cách để có được khỏe mạnh.

Chẳng nên rước vào mình một thứ bệnh tật để tự hủy hoại thân mạng mình. Nếu bạn làm thế là bạn sẽ phải tìm một bác sĩ để trao cho ông ta tiền, mà ông ta vẫn không thể chữa lành bệnh cho bạn. Ðó phải chăng là nỗi phiền muộn lớn lao của chúng ta ?



Hỏi: Có pháp môn gì, phương tiện gì để khuyên giải những kẻ chuyên lấy việc giết gà giết vịt làm kế sinh nhai?


Ðáp: Phàm lẽ, hễ xưa trót tạo tội, nay đã biết lỗi lầm thì phải lo sửa đổi, không nên tái phạm. Có câu rằng:

Có tội mà biết sửa,
Tội liền biến thành không.

Chư Bồ-tát không thấy chúng sanh có tội lỗi. Chính mình phải tự nguyện thọ trì Giới Luật. Chư Phật và chư Bồ-tát tuyệt đối chẳng bao giờ bày mưu thiết kế gây hại cho chúng sanh, làm chúng ta đọa địa ngục cả. Khi xưa nếu bạn đã phạm Ngũ Giới, nay đừng tái phạm nữa là đủ:

Những việc mình làm từ xưa,
Xem như đã chết theo ngày hôm qua.
Giờ đây những việc mình làm,
Thuộc về đời mới kể từ hôm nay!

Có người giải thích chữ nhục 肉, nghĩa là thịt, như sau:

Chính chúng sanh lại ăn thịt chúng sanh,
Ngẫm ra cho kỹ là người ăn người !

Tại sao nhất định phải dựa vào việc sát sanh để duy trì sự sống của mình chứ?

link : http://www.chuakimquang.com/vn/Tu-Lieu/Khai-Thi-Ve-An-Chay/Khai-Thi-Ve-An-Chay/#

[Diệu Bích]

"Sự sát sanh đã làm cho những người vốn có một tâm hồn cao thượng, có lòng vị tha đối với mọi người như đối với bản thân mình, đã trở thành kẻ hung bạo..."

Đại văn hào Lev Tolstoy.

[Diệu Bích]

"Này bạn, xin đừng làm nhơ nhớp thân thể của mình bằng những thức ăn tội lỗi. Chúng ta đã có bắp, táo, lê và rau trái thừa thãi, sữa và mật ong ngọt lịm. Quả đất này đã cung ứng cho chúng ta những thức ăn vô tội một cách dồi dào, đã khoản đãi chúng ta bằng những bữa tiệc không can dự vào máu".

Nhà toán học lừng danh thế giới PYTHAGORE

[Diệu Bích]

Mình thấy mọi người hay phóng sinh tôm, cua, cá, lươn, chim chóc mà chưa thấy ai phóng sinh Lợn, gà, trâu, bò nhỉ. Vừa rồi xem clip gà báo oán, không biết thực hư, nhưng nếu là thực thì bà ngoại mình nói đúng, bà ngoại kể, gà sống lâu cũng có con thành yêu tinh, như con gà trong cái clip GÀ Báo oán (link http://video.timnhanh.com/xem-clip-ga-bao-oan.pnt163.35AC1DB2.html). Trong clip này mô tả linh hồn con gà nhập vào một người và nói được tiếng người, kể tội người đã làm thịt mình. Tronh clip này có một vài chi tiết có vẻ khó tin như linh hồn con gà biết được, 3 kiếp trước nó là người ở chung với bà chủ nhà, sau đó kiếp tiếp theo nó là con lợn nái, kiếp tiếp nữa nó là con gà mái và khi đang ấp trứng thì bị chủ nhà lôi ra làm thịt đãi khách. Mời các bạn xem : http://video.timnhanh.com/xem-clip-ga-bao-oan.pnt163.35AC1DB2.html


Cảm ơn anh! Clip này em đã được xem. Nhân quả báo ứng nhãn tiền, oan oan tương báo biết ngày nào mới thôi trả hết.

Cá nhân em giờ tự dưng thấy sợ ăn thịt, cá. Cứ mỗi lần ăn chay cảm thấy cơ thể rất trong sạch, miệng lúc nào cũng có cảm giác ngọt và chỉ thèm ăn chay. Tuy nhiên điều kiện của em phải tiếp xúc với đồng nghiệp nên nhiều khi phải bắt buộc đi tiếp khách, không tránh khỏi bị ăn mặn, những lúc vậy cảm thấy tội lỗi vô cùng và như bị ép buộc phải ăn vậy.

[Mai_The_Duy]

Hi Diệu Bích,

[Mai_The_Duy]

Cảm ơn anh! Clip này em đã được xem. Nhân quả báo ứng nhãn tiền, oan oan tương báo biết ngày nào mới thôi trả hết.
Cá nhân em giờ tự dưng thấy sợ ăn thịt, cá. Cứ mỗi lần ăn chay cảm thấy cơ thể rất trong sạch, miệng lúc nào cũng có cảm giác ngọt và chỉ thèm ăn chay. Tuy nhiên điều kiện của em phải tiếp xúc với đồng nghiệp nên nhiều khi phải bắt buộc đi tiếp khách, không tránh khỏi bị ăn mặn, những lúc vậy cảm thấy tội lỗi vô cùng và như bị ép buộc phải ăn vậy.

HI, Diệu Bích em nói rằng lý do ăn mặn là do phải tiếp khách thì không ổn rồi. Trong bữa tiệc không ai bắt con gái phải ăn mặn, không ai bắt con gái phải uống rượu cả. Em vẫn có thể chọn món chay mà gắp, vẫn có thể chạm cốc nước cam với cốc rượu của các anh được. Không anh nào bắt em phải phê cùng tụi con trai bọn anh. Vậy nên em nói rằng bắt buộc phải ăn mặn do phải tiếp khách là : '' Không thành thật với tình yêu'' rồi. Anh đùa thôi vì anh cũng hiểu hoàn cảnh này, tuy nhiên vì em là con gái nên khi em muốn từ bỏ ăn thịt, uống rượu thì dễ hơn con trai nhiều. Bắt con hổ ăn chay thì chẳng mấy chốc nó gầy còm mà chết, bắt con hưu, con trâu ăn thịt thì nó cũng chết. Con người ăn chay ngoài sự hiểu biết và tình thương với chúng sanh nó còn là một nghệ thuật nữa. Không đơn giản tí nào, nếu em đã thấy thích ăn chay thì quá tuyệt rồi đó. Vậy em hãy ăn chay đi và đừng lấy lý do phải tiếp đồng nhiệp hay tiếp khách mà ăn mặn. Không cần phải ăn mặn mới ký được hợp đồng nhé ! :D . Good luck !

[Diệu Bích]

Em cảm ơn anh!@};-@};-@};-

[Mai_The_Duy]

Ví dụ như hôm qua mua chim phóng sinh, hôm nay lại ăn chim rán, thì sẽ thấy trong lòng không yên Niệm Phật chắc cũng thấy ngượng, Nếu mà ai mà ăn chay được thì thật tốt quá đi em nhỉ. =D>. Anh nhớ dạo trước bố anh có mượn đâu được khẩu súng hơi, thế là sách súng đi bắn chim, mẹ lập tức vào bàn thờ Phật cầu nguyện cho bố chẳng bắn được con nào. Lúc bố anh về mẹ anh hỏi có bắn được con nào không, thì chẳng được con nào, may thế ! :D

[Diệu Ngọc]

Đức Phật ngày xưa không cấm tuyệt đối việc ăn mặn với 3 điều kiện :
1. Không tự tay giết
2. Không thấy chúng bị giết, nghe chúng kêu la.
3. Không nghe người khác nói là chúng bị giết hoặc cách giết chúng như thế nào.

Tu là sửa mình. vậy sửa mình bằng cách nào: hạn chế tất cả những gì trong lòng mình ham muốn. Trong đó có xác thịt và tâm hồn. Xác thịt là những vật chất trần gian. tâm hồn là khiêm hạ và lòng lành.
Tinh tiến suy tư cuộc đời này là gì ? Trong cảnh hổn mang ,thấp hèn,và nhiều đau đớn. Đó là tu . Giác MÊ tức là NGỘ, thị là PHẬT.


Tu là để Tỉnh thức-Giải thoát-Giác ngộ...!
Ăn là để sống!
Tu không phải để Ăn và Ăn cũng không phải để Tu!

Đạo Phật không có cái gì gọi là "phải ăn chay" hay "không phải ăn chay" cả !
Cái "phải" hay "không phải" cũng không có luôn.
" Có " hay "không có" cũng chỉ tạm gọi mà có.

"Trong Giả có Thật - trong Thật có Giả !" hình thức chỉ là hư dối!
"Mục đích" mới là "quan trọng"!


Ăn chay không phải là giấy thông hành cho người tu hành.
Ăn chay không phải là đạo luật cho người tu hành, nhất là cho hai tứ chúng sau của Phật (cận sự nam, cận sự nữ, mà đức Phật "thân mật" gọi là thiện nam, tín nữ)
Ăn chay không phải là điều kiện tiên quyết, hay điều kiện cần và đủ của người tu hành.

Ăn chay là học chánh niệm. Ăn chay là chánh niệm. Chánh niệm trong khi ăn là chay trường.
Chay thỉnh thoảng chỉ là dưỡng sinh, không phải tu hành.
Hoặc là hành giả phải chánh niệm 24/24 giờ trong ngày,thường xuyên liên tục trong ngày ăn chay, thì ăn chay mới đạt yêu cầu tối thiểu của nó, đó là chánh niệm.

Mà một khi ăn chay chánh niệm thì ăn mặn cũng không gọi là ăn mặn, mà vẫn gọi là ăn chay, vì chánh niệm.

Những người đạt đạo như Huệ Trung thượng sỹ, anh ruột của vua Trần Nhân Tôn, ăn mặn nhưng khi em gái nói thì ông ta thưa rằng ;"Phật là Phật, anh là anh".
http://vn.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090222032056AAUe6z0

Diệu Ngọc ủng hộ ăn chay!!!@};-

[Mai_The_Duy]

Câu hỏi của Diệu Ngọc có thể tham khảo bài viết ở link này : http://www.daophatngaynay.com/viet/anchay/motvaisechia.htm

và ở đây : http://www.daophatngaynay.com/index/anchay.htm

[Diệu Ngọc]

Thức ăn động vật có nhiều giun lãi và những sinh vật ký sinh.

Ăn chay giúp phòng ngừa bệnh tim. Ăn thịt lại gia tăng những nguy cơ của đau tim. Mối tương qua này được chứng minh từ những dữ liệu nghiên cứu của dịch tễ học.

Ăn chay giúp ngăn ngừa ung thư. Hầu hết những chất ngăn ngừa ung thư căn bản là vitamin C, B-17, hydroquionen, beta carotene, NDGA, không có chất ngăn ngừa ung thư nào có nguồn gốc từ động vật. Còn hầu hết thịt khi bị nấu sản sinh ra những dàn benzen và những phức hợp gây ung thư khác.


Ăn chay giúp kéo dài tuổi thọ. Những người sống lâu trăm tuổi thường duy trì một lối sống không ăn thịt thường xuyên.
http://www.daophatngaynay.com/viet/anchay/nhunglydoanchay.htm

:((:((:((:((:((:(( huuuuuuuuuuu Sợ quá đi!!! Con muốn ăn chay!!!


@};-:x@};-:x

[Diệu Ngọc]

Đại văn hào Lev Tolstoy là nhà văn nổi tiếng thế giới mà Diệu Ngọc rất ngưỡng mộ. Nhà toán học lừng danh thế giới PYTHAGORE là nhà toán học nổi tiếng thế giới mà Diệu Ngọc ngưỡng mộ từ hồi học cấp 2.
Nghe thuyết pháp hiểu hơn về phật pháp một chút. Diệu Ngọc thấy xấu hổ quá vì sự nông cạn của mình.huuuuuuuuuuuuuu:((:((:((:((:((:((:((:((:((:( (:((
Xấu hổ quá đi :9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9:1:9 :1:9:1:9:1:9:1

[Diệu Ngọc]

:((:((:((:((:((:((:((:((:((:((:((:((huuuuuuuuu
Sao những con người nổi tiếng lẫy lừng thế giới nói gì cũng đúng vậy.huuuuuuuuuuuuuu@};-

[Diệu Ngọc]

Hic ...hic ...hic ...hic ...hic ...hic:((:((:((:((:((.
Mọi khi Diệu Ngọc cứ tập thể dục xong là thấy thân mình nóng bức vô cùng. Cảm giác thân nhiệt cao hơn 38 độ C ngoài trời nữa. Suy nghĩ mãi mà không tìm ra câu trả lời. :((

Theo như nghiên cứu của các nhà khoa học, thân nhiệt con người khi ngủ mà thấp thấp một chút thì sẽ sống lâu, sống thọ. hic...hic...hic...:((:((:(( Từ nhỏ Diệu Ngọc đã suy nghĩ rất nhiều về vấn đề này mà không sao tìm được câu trả lời. :((

Hic...hic...hic...:(( Mật ong, sữa bò là những sản phẩm thiên nhiên vô cùng tuyệt vời vì chứa gần như đầy đủ các chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể con người. Bắp, táo, lê và rau trái cũng rất tốt...hic...hic...:((

Diệu Ngọc xin gửi lời cảm ơn chân thành và sâu sắc tới các sư huynh, sư tỷ đã hết lòng chỉ dậy cho Diệu Ngọc, một đứa em hết sức ngây ngô đang chập chững những bước đi đầu tiên trên bước đường học đạo, tu tập phật pháp!@};-

Từ nay Diệu Ngọc sẽ tìm hiểu và ăn chay bởi những tác dụng tích cực của ăn chay mà chính bản thân Diệu Ngọc được thẩm thấu kiểm nghiệm và tình nguyện đi đến quyết định đó.@};-

Xin hãy cho phép Diệu Ngọc được gửi tới các sư huynh, sư tỷ những đóa hoa tươi thắm nhất!@};-@};-@};-

[Diệu Bích]

@ Diệu Ngọc: Tặng bạn đóa hoa tươi thắm này @};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-.

Cứ nghĩ đến ăn mặn là nghĩ đến các con vật đã bị trải qua đau đớn, bị đâm chém, bị hành hạ đến chết để làm thức ăn cho chúng ta ăn, làm sao nuốt nổi đây?:((

[Tịnh Ngộ]

Ôi ôi ôi!

Đừng khóc, đừng khóc, mà mọi người phải luôn cười như thế này này :D:D:D:D:D

[NguonDao]

tập được ăn chay trường là 1 nỗ lực, nghệ thuật uyển chuyển,... Mới đầu có lẽ nên tập dần qua lễ thụ Bát Quan Trai, tiếp đến nhị trai/ lục trai/ thập trai ... rồi đến nguyệt trai. Sẽ có lúc mình ăn chay trường được ----> đó là suy nghĩ của em, em đang tập thế.
Mong rằng nhiều người thích ăn chay dài ngày.