Trao đổi về việc Phóng sinh

[Quảng Hùng]

Hôm nay mình có đọc bài báo Không mua chim chính là phóng sinh trên báo Tuổi Trẻ. Được sự động viên của chị Quảng Viên, mình đưa link của bài báo này cho mọi người đọc và cho ý kiến.

Thiết nghĩ, sự đóng góp ý kiến của các thành viên sẽ làm cho hoạt động Phóng sinh của Hội sẽ thiết thực, bổ ích và hiệu quả hơn.

A Di Đà Phật!

Link1: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=355394&ChannelID=89

Link2: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=355528&ChannelID=118

[Quảng Viên]

Trứơc hết , cám ơn anh dungds đã tìm được 1 bài viết với đề tài khá nóng hổi để cho mọi người có điều kiện đọc và suy ngẫm .

Ai cũng biết rằng phóng sinh là việc làm tốt nhưng phóng sinh theo kiểu này vẫn còn mang tính chất " thụ động " chứ chưa mang tính chất " chủ động ".

Vì sao QV nói là thụ động ? Vì chúng ta chỉ cần bỏ tiền ra mua ( chủ yếu là chim ) rồi thả , mà không nghĩ đến những hệ lụy khác như bài báo đã nêu . Vậy thì đã ổn chưa ?

Nhìn những chú chim bị nhốt chật cứng trong lồng , chen lấn nhau ... mà thấy thương xót cho chúng !

Trong lần SHĐT trước , mình có ý kiến là phóng sinh cá vào lễ vía Đức Phật A Di Đà . Vấn đề được đặt ra là "phóng sinh cá sẽ tạo điều kiện cho những người đi câu cá ... câu nhiều hơn " . Mình suy nghĩ nhiều về vấn đề này và sau đó tự kết luận rằng - phóng sinh không phải là 1 phương tiện duy nhất để thể hiện lòng từ bi . Nếu phóng sinh - mang tính chất chủ động - thì sẽ tốt hơn rất nhiều .

Thế nào là chủ động ?
Ví dụ : ngoài trời đang mưa rất to và gió rất mạnh . Bỗng có 1 chú chim , hay chú dơi nào đó sà vào trong nhà bạn hay đậu ở ngay cửa nhà bạn thì xin bạn hãy hoan hỷ cho chúng trú mưa - đừng vì sợ xui xẻo ( vì người đời hay nói CHIM SA - CÁ NHẢY ) mà xua đuổi chúng ra ngoài trời đang mưa to , gió lớn !

Hoặc giả sử như nhà bạn có sân thượng , thỉnh thoảng có vài chú chim nhảy nhót ở đấy - xin hãy cho chúng vài hạt gạo . Đơn giản thế thôi !

Vài lời chia sẻ với các bạn suy nghĩ của mình khi đọc bài viết mà anh dungds gửi . Nếu có điều chi chưa hiểu thấu đáo , xin các bạn chỉ dẫn thêm nhé !

@};-@};-@};-

Nam mô A Di Đà Phật !

[Diệu Bích]

Để hiểu rõ hơn về việc phóng sinh, Diệu Bích xin phát tâm ấn tống 10 cuốn CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH (mỗi cuốn dày 70 trang) của pháp sư Viên Nhân. Dành cho những đạo hữu nào thật sự có nhu cầu đọc và phát tâm thực hiện hạnh nguyện phóng sinh. Sách sẽ trả lời rõ các câu hỏi mà các đạo hữu thắc mắc.

Các đạo hữu ở xa có thể down load tại đây: http://www.kinhluan.com/web/?frame=products&id=1064

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!

[Quảng Chánh]

Nếu bạn nào chưa xem video về Ý nghĩa phóng sinh thì xem tại đây nhé!

http://hoibongsen.com/diendan//showthread.php?t=7117

[Quảng Quý]

Chào các bạn! Phóng sanh có mục đích cao quý như thế nào thì chắc chắn các bạn đã hiểu thấu đáo. Nhưng QQ nghĩ là chúng ta nên thực hiện việc phóng sanh bằng cách nào đễ phát huy mặt tích cực của nó đồng thới giảm bớt hệ quả không tốt về lâu về dài. Nếu mình mua chim của người "bán chim phóng sanh" thì chắc chắn là mình đã vô tình "khuyến khích" họ sống bằng nghề ấy; cũng như nếu chúng ta mua những con cá lớn hoặc những loài có giá trị kinh tế cao để thả xuống sông hồ thì chẳng khác nào mình khuyến khích lòng tham của những người hay đánh bắt.

Theo QQ thì mình chỉ nên mua chim hay những con vật nào mà mình biết rằng chúng bị bắt để bán cho người ta ăn thịt. Còn về cá thì chúng ta chỉ nên mua những con cá nhỏ "vì lợi ích của số đông" và cũng vì quá nhỏ nên chẳng ai có lòng tham để bắt chúng lại. (cá nhỏ mà QQ muốn nói là loại cá nhỏ người ta bắt bán đẻ ăn chứ không phải cá nhỏ làm giống để nuôi; tuy rằng cá nuôi rồi cũng bị ăn thịt nhưng thời gian sống của chúng còn dài).

QQ có từng đọc trên báo thấy có nhiều nơi người ta nuôi trùn đất ( giun đất) để bán làm thức ăn cho những con vật khác. Nếu được, chúng ta nên mua chúng để phóng sanh vì tiện lợi đủ điều: vừa cứu mạng sống của chúng, vừa bảo vệ môi trường sống chung quanh ta (chúng ăn chất thải hữu cơ) đồng thời cung cấp cho nhà nông một lượng phân bón tuyệt vời và sach sẽ.

Chỉ có vài lời cùng các bạn và mong các bạn góp ý cho!:D@};-@};-@};-@};-@};-@};-@};-

[Diệu Thảo]

Thứ bảy CN nào mà có thời gian là cả nhà em lại đi phóng sinh. Bản thân em thì nghĩ rằng mình phóng sinh, mang lại tự do cho các con vật càng sớm càng tốt, bởi lẽ, không phải những người bắt và bán tôm, cua, ốc, ếch, chim, cá ... chỉ có mục đích là bán cho những người đi phóng sinh mà mục đích chính của họ là bán được, có tiền và chủ yếu những người mua về là để ăn, để sống. Họ bán cho người đi phóng sinh được bao nhiêu đâu. Em thấy rằng tự do giây phút nào là quý giây phút đó và hạn chế việc vừa được phóng sinh nhưng các con vật lại bị bắt lại ngay.

[Quảng Viên]

BC cả nhà ! Mình vừa xem qua đường link huynh Quảng Chánh cho ở trên . ( không xem của Diệu Bích gửi được , chắc máy mình thiếu 1 cái gì đó ) Xem xong thấy trước khi pót bài mình đã hiểu sai 1 chút - 1 chút thôi - hihihi.
Tóm lại , mình hiểu thế này : Phóng sinh nghĩa là mang lại cuộc sống cho loài vật . Nếu phóng sinh 100 con mà có 10 con bị chết trong lồng ( do nguyên nhân nào đó như bị ngộp thở, bị gãy chân ... ) thì ít ra cũng có 90 con được giải thoát .
Tóm lại , phóng sinh muôn năm !

[Maika_ps]

BC cả nhà ! Mình vừa xem qua đường link huynh Quảng Chánh cho ở trên . ( không xem của Diệu Bích gửi được , chắc máy mình thiếu 1 cái gì đó ) Xem xong thấy trước khi pót bài mình đã hiểu sai 1 chút - 1 chút thôi - hihihi.
Tóm lại , mình hiểu thế này : Phóng sinh nghĩa là mang lại cuộc sống cho loài vật . Nếu phóng sinh 100 con mà có 10 con bị chết trong lồng ( do nguyên nhân nào đó như bị ngộp thở, bị gãy chân ... ) thì ít ra cũng có 90 con được giải thoát .
Tóm lại , phóng sinh muôn năm !


Chúng ta nên vào chợ mua những loài sắp bị giết để phóng sinh thì đó cũng viên mãn ý nghĩa rồi. Còn việc mua chim phóng sinh thì tuy là có tâm và người bắt có tội người bắt người thả có tội của người thả, nhưng chẳng lẽ chúng ta đồng tình và khuyến khích cho việc bắt những con chim đang tự do bỏ vào lồng rồi đem bán cho chúng ta thả rồi họ lại bắt lại sao? Nói thật là những lần phóng sinh chim như vậy mình thấy ko an lạc lắm.

[Quảng Nghiêm]

Người tu hành thì chỉ nên nhìn cái trước mắt, thấy các loài vật bị giam cầm giết hại với bất cứ lý do gì đều khởi tâm cứu giúp thì đó mới gọi là phóng sanh chân chính! Còn như các bạn vẫn còn cái tâm phân biệt giữa việc nên phóng sanh như thế nào cho nó đúng, thì mãi mãi các bạn sẽ bị vướng mắc vì các lý lẽ của thế gian mà thôi chẳng lợi ích gì cả ( Khi nào trên trái đất này không còn người ăn thịt, thì khi ấy các loài vật mới mong hết nạn bắt bớ giết hại và kinh doanh trên nỗi đau khổ của chúng ).

Quảng Nghiêm thì không phân biệt gì cả, thấy chim phóng sanh chim, thấy các loài vật khác thì phóng sanh tất cả tùy theo khả năng túi tiền của mình, chứ chẳng chấp nhất vào việc này việc nọ vừa loạn tâm mình mà lại vừa đoạn đi việc làm thiện của chính bản thân mình ( Cái gì cũng có nhân duyên cả thôi ).

@Quảng Chánh! Cho Quảng Nghiêm ké 100k phóng sanh chim vào buổi sinh hoạt đạo tràng sắp tới nhé:D.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Maika_ps]

Thời đại ngày nay cái gì cũng sướng nhỉ? Ngay cả việc phóng sinh mình cũng thấy là mình rất nhàn nhã. Chỉ cần alo một cái là chim được mang sẳn đến chùa để cho mình phóng sinh :D

[Quảng Nghiêm]

http://www.giacngo.vn/userimages/2010/01/09/1/theosachhay.jpgVào thuở xa xưa, con người biết thực hiện việc phóng sinh từ lúc nào? Câu trả lời có thể là không dễ đưa ra, nhưng có một điều chắc chắn là con người hẳn phải làm việc này sau khi đã nhúng tay vào việc sát sinh. Bởi nếu không có ai làm việc sát sinh, thì cần gì phải có người làm việc phóng sinh? Mâu thuẫn về ý nghĩa của việc phóng sinh nảy sinh từ đây, và một số người phản đối hoặc xem thường, không ủng hộ việc phóng sinh không phải là không có những lý lẽ riêng của họ.

Nếu chúng ta thực hiện hành động phóng sinh chỉ đơn giản như một việc làm xuất phát từ tâm từ bi, chúng ta sẽ không có gì phải suy nghĩ, bàn luận nhiều về việc nên hay không nên, có lợi hay không có lợi, bởi vì tất cả những ý tưởng ấy đều không phải là động lực thúc đẩy hành động của chúng ta.

Tuy nhiên, với những ai làm việc phóng sinh theo lời khuyên dạy hay chỉ dẫn của người khác, hoặc xuất phát từ những động cơ nào đó khác hơn là tâm từ bi, những người ấy có thể sẽ phải đối mặt với rất nhiều nghi vấn và ý kiến phản bác. Một số người đã thối lui, từ bỏ việc phóng sinh chỉ vì nhận rằng những ý kiến phản bác ấy là hợp lý.

Mỗi ngày có hàng triệu sinh linh trên trái đất này bị con người giết hại, lại cũng có rất nhiều con vật được con người bảo vệ, giải thoát, cứu sống... Nhưng số sinh mạng được cứu sống “rất nhiều” này e là cũng không đến số hàng triệu như số bị giết hại. Đó là một sự thật! Và còn một sự thật khác nữa là người ta thường giết hại loài vật mà không hề đắn đo, do dự, nhưng lại “ra tay cứu giúp” với rất nhiều sự hoài nghi và phân vân, lưỡng lự.

Tôi đã gặp không ít người chưa từng tự mình làm việc phóng sinh, nhưng lại có thể đưa ra rất nhiều lý lẽ để phản bác, công kích những người làm việc này. Thật ra, họ cũng giống như những người chưa từng ăn phở, không nên đưa ra những lời khen, chê, bình phẩm về món ăn này. Tuy nhiên, họ vẫn làm điều đó một cách rất tự nhiên. Điều đáng buồn là lại cũng có không ít người vì nghe những lời chê bai, phản bác của họ mà đã bỏ lỡ đi nhiều cơ hội để thực hiện một công việc rất tốt đẹp, đó là việc phóng sinh.

Trong tập sách này có nêu lên một số lập luận của những người “chưa từng ăn phở” như tôi vừa nói. Và mục đích của người viết chỉ đơn giản là muốn giúp cho những người khác có thể hiểu đúng hơn về vấn đề, để không đến nỗi phải từ chối “ăn phở” chỉ vì nghe theo những lời bình phẩm của người ngoại cuộc.

Ngoài ra, người viết cũng mở rộng quan điểm về việc phóng sinh trên cơ sở là một vấn đề luôn có liên quan và bao hàm tất cả các vấn đề khác. Cách nhìn nhận này có thể là hơi xa lạ với một số người, nhưng thật ra là hoàn toàn dựa trên những gì đã được đức Phật giảng giải trong rất nhiều kinh điển. Vì thế, người viết hy vọng rằng cách nhìn nhận này có thể giúp bạn đọc hiểu sâu hơn về ý nghĩa của việc phóng sinh và sẽ không bỏ qua bất cứ cơ hội nào có thể thực hiện được việc làm tốt đẹp này.


Theo Sách Hay

http://www.giacngo.vn/vanhoa/2010/01/09/5E5001/

[Diệu Bích]

Người tu hành thì chỉ nên nhìn cái trước mắt, thấy các loài vật bị giam cầm giết hại với bất cứ lý do gì đều khởi tâm cứu giúp thì đó mới gọi là phóng sanh chân chính! Còn như các bạn vẫn còn cái tâm phân biệt giữa việc nên phóng sanh như thế nào cho nó đúng, thì mãi mãi các bạn sẽ bị vướng mắc vì các lý lẽ của thế gian mà thôi chẳng lợi ích gì cả ( Khi nào trên trái đất này không còn người ăn thịt, thì khi ấy các loài vật mới mong hết nạn bắt bớ giết hại và kinh doanh trên nỗi đau khổ của chúng ).

Quảng Nghiêm thì không phân biệt gì cả, thấy chim phóng sanh chim, thấy các loài vật khác thì phóng sanh tất cả tùy theo khả năng túi tiền của mình, chứ chẳng chấp nhất vào việc này việc nọ vừa loạn tâm mình mà lại vừa đoạn đi việc làm thiện của chính bản thân mình ( Cái gì cũng có nhân duyên cả thôi ).

@Quảng Chánh! Cho Quảng Nghiêm ké 100k phóng sanh chim vào buổi sinh hoạt đạo tràng sắp tới nhé:D.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT


Muội cũng có ý giống huynh. A DI ĐÀ PHẬT!

[Phúc Mạnh]

Mẹ của PM thì tựu làm sập bẫy chuột (bố gài bẫy) rồi hứa sẽ cho chuột ăn ngoài vườn nhưng đừng vào nhà lục lọi làm mất ngủ cả nhà.

Đúng vậy từ đó hết trơn - ngủ ngon

@Huynh Trưởng: bài MP3 nói về mẹ lợn hay quá

[cauvangsanh]

Phật nói chúng sinh bình đẳng! Tùy theo khả năng mình giúp được con vật nào thì giúp thui! Cái chính vẫn là chăm chỉ niệm phật nha các anh, chị, cô, chú, bác!:x