Cảnh giác

[Diệu Bích]

Ngày nay đúng là thời mạt pháp, nhiều người lừa đảo giả dạng các Tăng, Ni đi kêu gọi đóng góp in kinh, đúc tượng...

Nhà DB hôm qua tự dưng có 2 Ni rất trẻ, đầu quấn khăn đến xin kinh phí đúc tượng. Ni bảo hiện ở Chùa Bửu Long, Xã Ngọc Lộ, Thị Trấn Cam Lộ, huyện Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị, số đt: 01.676.221.514. Chùa sẽ làm lễ an vị tượng Phật vào ngày 27/05/2010 và hiện đang thiếu 2 bức tượng Dược Sư, mỗi bức 1.700.000 đồng, 2 bức là 3.400.000 đồng.

Ở nhà mọi người không biết gì liền giới thiệu cho Ni gọi đt cho DB nhờ quyên góp và bảo là cần ngay tiền trong ngày hôm nay, vì tối Ni sẽ lên tàu về chùa. DB hỏi góp tượng được không thì bảo phải góp tiền.

Đến trưa hôm sau, DB lại thấy Ni gọi lại và hỏi cơ quan DB ở đâu để đến cơ quan DB giáo hoá, quyên góp tiền hoặc biết ai nhà khá giả giới thiệu cho Ni đến quyên góp.

DB gọi đt về nhà cảnh giác mọi người trong gia đình không nên cho địa chỉ cơ quan DB, thì ở nhà bắt đầu nghi ngờ và kể rằng Ni cũng nhờ mọi người chỉ chỗ nào quyên góp được và bảo những người trẻ tuổi thì sẽ có nhiều tiền hơn những người già :-?. Sau đó người nhà liên tục gọi vào số điện thoại trên thì toàn thấy tiếng nhạc chờ những bài hát tình yêu:D, nhưng không thấy ai nhấc máy. Một lúc sau thì thấy người gọi lại là giọng 1 cụ già xưng là trụ trì chùa Bửu Long, gia đình DB hỏi thì bảo là đúng là có 2 Ni đi quyên góp tượng Phật.B-)

Nhưng sau đó, người nhà DB gọi hỏi tổng đài 1080 xin số đt chùa Bửu Long và hỏi Thầy trụ trì thì Thầy bảo nhà chùa không có chuyện quyên góp đó và nhờ thông báo với mọi người là nên cảnh giác.

2 ni trên còn kể rằng ra HN phải mượn xe máy của chùa Sét, HN để đi, nhưng người nhà DB gọi đt cho Thầy trụ trì chùa Sét thì Thầy cũng trả lời là Thầy không có cho ai mượn xe máy cả.



DB thiết nghĩ đây cũng là một bài học cảnh giác nên đưa lên DD. Ngày nay Tôn giáo đã bị lợi dụng quá nhiều, làm cho lòng người mất niềm tin vào Phật pháp, thối chuyển bồ đề tâm. Những hành vi lừa đảo rất tinh vi, mang danh Phật pháp đã nhiều, như một hồi chuông cảnh tỉnh.

Tuy nhiên, DB cũng xin cảnh tỉnh những ai đã và đang giả danh Sa môn để đi lừa đảo xin hãy nhớ lấy quả báo của việc phạm giới:

Kinh Đại Bảo Tích: "Đức Phật bảo ngài Ca Diếp: Trong đời vị lai có những kẻ ngu si mặc y phục của Thánh nhân tương tự như các Sa môn, rồi đi từ làng này sang xóm kia. Những Bà la môn, Trưởng giả hay cư sỹ có tín tâm thấy những kẻ mặc pháp phục như thế tưởng là Sa môn, nên họ đều kính trọng, cúng dường. Những kẻ ngu si này nhờ mặc áo cà sa mà được cúng dường nên rất vui mừng; nhưng đến khi chết bị đoạ vào đại Địa ngục cực nóng, phải mặc áo giáp sắt cực nóng, ăn viên sắt cực nóng và ngồi-nằm giường sắt cực nóng."

A DI ĐÀ PHẬT! Thật đáng thương thay!

[Phèo]

Sao DB nghe ĐT mà không thuyết kinh Phật cho họ nghe nhỉ. Hẹn họ đến cơ quan rồi ngồi giảng Pháp cho họ nghe.

[Diệu Bích]

Sao DB nghe ĐT mà không thuyết kinh Phật cho họ nghe nhỉ. Hẹn họ đến cơ quan rồi ngồi giảng Pháp cho họ nghe.

Hic, đến cơ quan em thì tiêu đời rồi. Có ý kiến cho rằng nên hẹn họ và báo công an, có ý kiến lại bảo thôi. Chẳng biết nên thế nào anh nhỉ? :D

[Phèo]

Hic, đến cơ quan em thì tiêu đời rồi. Có ý kiến cho rằng nên hẹn họ và báo công an, có ý kiến lại bảo thôi. Chẳng biết nên thế nào anh nhỉ? :D
Vậy hẹn đến nhà, giảng cho họ hiểu. Ai lại báo công an bắt họ. CA đâu có biết Phật Pháp đâu. Chỉ biết luật pháp thôi. ;)
Họ đáng thương hơn đáng giận nhỉ.

[Diệu Bích]

Vậy hẹn đến nhà, giảng cho họ hiểu. Ai lại báo công an bắt họ. CA đâu có biết Phật Pháp đâu. Chỉ biết luật pháp thôi. ;)
Họ đáng thương hơn đáng giận nhỉ.

Vừa đáng thương nhưng cũng đáng giận. Có trường hợp thôi không báo công an nên vẫn đang lộng hành đó anh.;)

Có lẽ em cũng sẽ không báo công an. Nhưng có khi để pháp luật giáo hoá may ra họ mới dừng được những hành động tội ác lại và không tiếp tục gây nghiệp nữa. Chứ em nghĩ họ cũng thừa biết quả báo của việc này là thế nào rồi nhưng bị lòng tham che lấp thôi.

[Quảng Quý]

Có lòng từ bi là một điều đáng tôn quý, nhưng nếu chúng ta đặt lòng từ bi không đúng chổ thì đôi khi chẳng giúp được gì họ, mà thực sự là hại họ. Vì chúng ta đã vô tình tiếp tay đua đẩy họ vào đường tội ác.

Mời các bạn xem thêm về nạn "sư giả" được đăng trên Giác Ngộ Online:

http://www.giacngo.vn/search.aspx?q=S%c6%b0+gi%e1%ba%a3

[Giác ngộ]

Có lòng từ bi là một điều đáng tôn quý, nhưng nếu chúng ta đặt lòng từ bi không đúng chổ thì đôi khi chẳng giúp được gì họ, mà thực sự là hại họ. Vì chúng ta đã vô tình tiếp tay đua đẩy họ vào đường tội ác.

Em đồng ý với ý kiến anh Quảng quý!

[NguonDao]

Cũng vì những người giả sư để khất thực quá nhiều, nên hệ phái Khất sĩ và hệ phái Nam tông phải ngừng khất thực. Khất thực là truyền thống của Chư Phật , Chư Tăng trong 3 đời, mà nay phải ngừng lại. Riêng bạn thì tôi không biết có gì không, chứ tôi thì đau lòng lắm.
Có lúc giận quá, tôi muốn gọi điện báo công an nhưng chưa lần nào tôi báo.

[Quảng Quý]

Cũng vì những người giả sư để khất thực quá nhiều, nên hệ phái Khất sĩ và hệ phái Nam tông phải ngừng khất thực. Khất thực là truyền thống của Chư Phật , Chư Tăng trong 3 đời, mà nay phải ngừng lại. Riêng bạn thì tôi không biết có gì không, chứ tôi thì đau lòng lắm.
Có lúc giận quá, tôi muốn gọi điện báo công an nhưng chưa lần nào tôi báo.

Bạn mới thể hiện tâm "bi" chứ chưa thể hiện tâm "từ". Cách tốt nhất và cấp thiết nhất theo QQ nghĩ là chúng ta phải báo cho công an để chận đứng hành vi sai trái của họ. Chúng ta nên báo cho công an không phải là vì chúng ta tức giận hay thù ghét họ, mà để chận đứng sự lún sâu vào tội lỗi của họ cũng như sự mất niềm tin vào giới Tăng Ni của đại đa số quần chúng.

[Phuc Quang]

E thấy thương những sư giả kia , không biết họ có biết nghiệp báo không mà làm như vậy , chỉ vì cái lợi tầm thường mà chịu sự khổ đau . Thật đáng thương .

[daohanh]

Trường hợp này ĐH gặp nhiều rồi, mang hương hoặc cứ mặc áo đi xin, vào cả quán cơm, tiệm cà phê. ĐH chỉ hỏi thầy là đệ tử Phật, xin giảng cho con 1 bài pháp con xin cúng dàng. Mấy vị đó chịu chết, ĐH nói vậy hãy đi đi, đừng giả danh nữa, có biết nhân quả nghiệp báo không? Mấy người đó chạy luôn :9:1

[Diệu Quế]

Vậy hẹn đến nhà, giảng cho họ hiểu. Ai lại báo công an bắt họ. CA đâu có biết Phật Pháp đâu. Chỉ biết luật pháp thôi. ;)
Họ đáng thương hơn đáng giận nhỉ.

Họ là một trong những dạng lừa đảo rồi, được ẩn danh dưới một dạng tinh vi hơn để dễ lợi dụng lòng tin của mọi người, hành vi lừa đảo này cũng bị bắt và phạt tội theo đúng quy định của pháp luật đấy ạ.

[Diệu Hòa]

Nhà tớ trước đây cũng đã từng là nạn nhân (hậu quả cũng ko nặng nề lắm), thực sự là họ không đáng thương đâu, họ biết thừa việc họ làm là sai, ko phải lao động vất vả mà kiếm tiền bằng lòng tin của người khác.

Mình ko đủ trình để thuyết pháp cho họ hiểu, chắc chỉ có công an mới đủ trình thui, ;)

[say_you_that]

Họ là một trong những dạng lừa đảo rồi, được ẩn danh dưới một dạng tinh vi hơn để dễ lợi dụng lòng tin của mọi người, hành vi lừa đảo này cũng bị bắt và phạt tội theo đúng quy định của pháp luật đấy ạ.


Đúng vậy, muôn sự tùy duyên, truyền pháp giống như huấn luyện ngựa, có con thì chỉ cần nhẹ nhàng chỉ bảo là được, có con thì phải kết hợp roi vọt và ngọt ngào, có con thì phải dùng thật nhiều roi vọt.

Nhưng mình cũng khẳng định là họ lạc vào đường mê rất đáng thương, nhưng thương cho roi cho vọt mà. :D

[khong0]

Việc này em thì nghĩ rất đơn giản là: Sợ dĩ nó vẫn cứ tồn tại dai dẳng như thế là do trình độ Phật học của chúng ta có hạn nên không đủ nhận biết đâu là Sư thật đâu là Sư giả. Nếu ai cũng cảnh giác được như Tỷ Diệu Bích thì bọn này phải kiếm nghề khác mà sống. Sửa người khó thôi thì sửa mình bằng cách học Phật để nhận biết đâu là giả đâu là thật.

Làm như huynh Đạo Hạnh thế mà hay. Phải hỏi pháp họ, chất vấn họ, vàng thật không sợ lửa. Nếu là Sư thật thì họ không trách mình đâu.

Mà kiểu này khong0 nghĩ xa về 1 viễn cảnh là họ chịu khó bỏ thời gian ra để học Phật rồi đi hóa duyên. Ai hỏi pháp thì giảng pháp. Họ giảng được thì lúc đó ta phải thử như thế nào? Chắc là không đâu nhỉ vì ai tiếp xúc giáo lí nhà Phật thì ít nhiều đều có chuyển biến tâm tích cực mà. Nếu mà học Phật để làm gian thì bó phép, hết thuốc chữa.

Mạt pháp ơi là mạt pháp!
Mạt tại tâm hay mạt tại thời!:D

[Quảng Nghiêm]

Tốt nhất là ta không nên cho là được rồi, vì họ giả dạng Tăng Ni tội đã nặng rồi còn thọ nhận thêm tiền bạc của mọi người nữa thì nghiệp của họ đời nào trả mới hết...A Di Đà Phật!

[Quảng Nghiêm]

Nghề - giả sư ở Bồng Lai
04/03/2010 20:04 Minh Tiến (http://phattuvietnam.net/author/Admin/)
Kích thước chữ: http://phattuvietnam.net/themes/default/img/font_decrease.gif (http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:tsz%28%27article_body%27,%2712px%27%29) http://phattuvietnam.net/themes/default/img/font_enlarge.gif (http://javascript%3Cb%3E%3C/b%3E:tsz%28%27article_body%27,%2716px%27%29)
http://phattuvietnam.net/thumbnail.php?file=/2009/sugiam.jpg&size=article_medium Nguyễn Văn Cường (xã Bồng Lai, Quế Võ) bị Công an quận Hoàn Kiếm bắt vì hành nghề sư giả

Bắc Ninh vốn là cái nôi của Phật giáo ở Việt Nam. Ấy thế nhưng ở xã Bồng Lai (Quế Võ, Bắc Ninh) lại đang rộ lên phong trào giả làm sư để quyên tiền công đức rồi cho vào túi riêng. Việc này không những trái với đạo lý nhà Phật mà còn khiến không ít người dân sa vào vòng lao lý.

Sư "ăn mặn, ngủ mặn"
Có mặt tại bến xe ở thị trấn Mới (Quế Võ) vào một chiều ngày thứ Bảy, chúng tôi có thể gặp khá nhiều nam phụ lão ấu mặc áo nâu sồng, khoác túi vải bước xuống từ những xe khách. Hỏi bà chủ quán nước: "Sắp tới ở đây có cao tăng đến giảng đạo hả bác. Sao có nhiều người nhà chùa thế?". "Ối giời, cao tăng cao teo cái nỗi gì. Nói thì bảo "vạch áo cho người xem lưng", chứ là người trong Bồng Lai đóng giả sư đi kiếm ăn đấy. Cứ cuối tuần họ lại về nhà nghỉ 1-2 ngày rồi lại đi hành nghề".

Một chị trung niên tay xách nải, chừng là dân buôn bán vui miệng góp chuyện. "Bác ấy nói đúng đấy. Tôi là dân chạy chợ, buôn tôm bán cá mấy chục năm nay nên lạ gì. Sư gì mà cuối tháng cũng vắt chân ở quán cầy tơ đánh chén? Sư gì mà đề huề chồng con? Có lần tôi đi ăn đám hiếu ở mạn Hải Phòng thấy một ni cô mang hương đến bán, xưng là người của chùa Bồng Lai. Tưởng ai, té ra là người cùng làng Vũ Dương đây. Nhận ra người quen, ni cô này... lủi mất".

Chị này kể tiếp, chẳng đâu xa ngay bà bác họ của chị cũng từng hành nghề này cả chục năm. Theo lời bà thì những năm 90 của thế kỷ trước, nhiều người trong làng vào Nam sinh sống, lấy chồng lập nghiệp trong đó đã "học được" nghề giả sư để bán hương, giả quyên tiền làm từ thiện kiếm bộn tiền. Thế là người nọ truyền lại mánh làm ăn cho mọi người khi đó vốn là những nông dân thuần phác. Lúc đầu chỉ có vài người đi, sau thấy làm ăn được người này rủ người kia rồi nhiều người kéo nhau đi làm... sư giả. Đến bây giờ trong làng có nhiều người ở mọi lứa tuổi, giới tính chạy theo nghề giả sư. Có nhà đi 2 - 3 người, cả anh em ruột, thậm chí cả vợ chồng con cái đều làm "sư".

"Sư" ở đây được chia làm nhiều loại, có loại đi kiếm ăn quanh năm, có loại "sư mùa vụ", khi nông nhàn là xếp đồ nghề lên đường. Có người đi xe máy kiếm ăn ở các huyện loanh quanh. Song đa phần là đi đến các tỉnh xa. Thời kỳ "khởi nghiệp", các sư giả thường đi "khất thực" ở các tỉnh miền Trung, miền Nam. Sau dần dà, "kỹ nghệ" đóng sư giả đã nâng cao thì họ mới lần ra các tỉnh phía Bắc như Thái Bình, Hải Phòng, Hải Dương...

"Công nghệ" giả sư cũng không đến nỗi khó khăn lắm. Ngoài chuyện phải sắm một vài bộ quần áo nâu sồng, rồi cắt tóc ngắn để vấn khăn cho... kín đầu và phải luyện thêm "cơ mặt" để cho mang vẻ từ bi, vô vi. Thế rồi còn phải học thuộc lòng những câu trong sách nhà Phật để có thể "đàm đạo" với những phật tử "nhiều chữ".

Làng Vũ Dương vốn xưa nay là làng thuần nông. Quanh năm bán mặt cho đất bán lưng cho giời, người nông dân ở đây cũng tạm đủ bữa đói bữa no. Thế nhưng nhiều năm trở lại đây, "bỗng dưng" làng phát triển chóng mặt. Nhà cao tầng mọc lên. Rồi thì các vật dụng đắt tiền nối đuôi nhau về làng. Đầu làng cuối ngõ đâu cũng thấy loa nhạc bật xập xình.

Theo ông Phan Văn Hậu, trưởng thôn Vũ Dương thì sở dĩ có sự thay đổi ở đây là do hiện quanh khu vực có nhiều khu công nghiệp. Người dân trong thôn đã nhanh nhạy nắm bắt thời cơ đi đầu quân cho các công xưởng, một phần cũng do đi làm ăn tứ phương.

Thế nhưng một người dân trong làng nói huỵch toẹt: Là do một số người trong làng học được nghề giả sư. Chứ lương công nhân khu công nghiệp, trung bình bất quá 700-800 ngàn chỉ đủ nuôi miệng, nói gì sắm sửa.

Theo tiết lộ của một vị sư giả, một ngày hành nghề lang thang khắp các làng quê ở vùng đồng bằng Bắc Bộ như Hải Dương, Hải Phòng, Quảng Ninh, Bắc Giang, Hà Nội..., mỗi người cũng kiếm được ít thì vài chục ngàn, nhiều lên tới vài trăm ngàn đồng từ tiền bán hương và xin công đức. Nếu gặp phải phật tử "cuồng tín" (thường là các cụ già cao tuổi), các "thầy" còn có thể "văn" cho các cụ "cúng" cả nhẫn vàng, dây chuyền vàng... cho nhà chùa. Có những người như Vũ Thị B,, Nguyễn Thị S.,... còn xây được ngôi nhà mái bằng khang trang, tậu được xe máy, có của ăn của để.

http://antg.cand.com.vn/Uploaded_ANTG/hientk1/2_cacsu937_400.jpgCác sư giả trên đường hành nghề.Cao thủ trong nghề giả sư không thể không nhắc đến N.T.T. thuộc thế hệ "trẻ người non dạ" nhưng từ khi bước vào nghề, T. đã chứng tỏ được bản lĩnh kiếm tiền thuộc diện bậc nhất trong giới "giả sư". Cũng giống như các "bậc tiền bối" đi trước, T. chập chững bước vào nghề với vốn kiến thức cỏn con nhờ học lỏm. Vốn là cô gái "siêng ăn nhác làm", nhưng khéo ăn nói, T. nhanh chóng xâm nhập và hòa nhịp được với "nghề" một cách nhanh chóng.

So với những "tiền bối" đã từng có quá trình hành nghề lâu dài trong giới "giả sư", T. vẫn được nể trọng bởi cách kiếm tiền khá "siêu". Chỉ trong vài ba năm T. "phất lên" như diều gặp gió. Thế nhưng, giới cùng "nghề" lại đồn rằng, T. vừa bán nhang, kiêm luôn bán... những thứ chẳng hay ho gì nên mới nhanh giàu đến vậy.


Vướng tu giả, vào... tù tu tâm
Cái gì cũng có giá của nó. Nghề làm sư giả đã giúp cho một số gia đình ở Bồng Lai... thoát nghèo. Ấy thế nhưng nó cũng khiến cho nhiều người nông dân sa vào vòng lao lý. Trong vòng vài năm trở lại đây, liên tiếp nhiều vụ đóng giả nhà sư ở Quế Võ đã bị phát hiện.

Tháng 5/2009, Công an TP Lạng Sơn (tỉnh Lạng Sơn) đã bắt Nguyễn Thị Vững và Nguyễn Thị Sơn (cùng trú tại Phố Mới, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh) về hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản. Với chiếc thẻ giả đeo trước ngực ghi Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bắc Ninh do chùa Đại Lai và chùa Phật Huệ cấp, hai kẻ này đến những nhà người dân ở Lạng Sơn giả là người nhà chùa, bán hương với giá cao, xin tiền ủng hộ xây dựng chùa để lừa đảo.

Sáng ngày 13/5/2009, Vững và Sơn mò đến nhà bà Trần Thị Hiền ở phố Phan Đình Phùng, TP Lạng Sơn gạ mua hương. Thấy chủ nhà hào phóng, đưa 4,5 triệu đồng tiền mua hương và tiến cúng chùa, hai kẻ này nói gia đình đang bị sao xấu chiếu mệnh, phải nhờ nhà chùa giải hạn mới qua khỏi. Nghe hai nữ sư nói thế, bà Hiền chẳng còn lòng dạ nào liền "tâm sự" chuyện nhà và được tư vấn cho con gái đi học ở chùa, nếu muốn vào học Hạ ở chùa Yên Tử, phải đặt cọc 7 triệu đồng.

Vì không đủ tiền, bà Hiền hẹn hai sư chiều quay lại, tuy nhiên khi hai kẻ này đang nhận tiền thì con gái chủ nhà đi làm về, thấy nghi ngờ, báo cơ quan Công an bắt giữ. Theo lời khai của hai "nữ sư" này thì ngoài bà Hiền, với thủ đoạn tương tự, họ đã lừa lấy được 4,5 triệu đồng của một phụ nữ ở TP Lạng Sơn. Trước khi bị bắt, hai người này còn hẹn một gia chủ ở phường Đông Kinh nộp tiền giải hạn nhưng chưa kịp lấy thì bị phát hiện.

Sau khi ngược Quốc lộ 1A hành nghề tại TP Lạng Sơn, những sư giả ở Bắc Ninh lại ngược đường số 5, xuống tận thành phố cảng Hải Phòng tiếp tục giở trò và cũng... bị bắt. Đó là vào tháng 10/2009, chị Lê Thị Kim Bình (trú đường Lê Lai, quận Ngô Quyền, Hải Phòng) đang ở cửa hàng phụ tùng ôtô thì có hai "nhà sư" đến xin tiền công đức. Một người trong số đó tự nhận là sư thầy, trụ trì tại chùa Bồng Lai (xã Bồng Lai, huyện Quế Võ, Bắc Ninh), đã từng tu hành ở Ấn Độ, Malaysia... "Sư" này còn nhận chính mình là một trong những người đưa tượng Phật ngọc từ Ấn Độ về chùa Phật Tích và đưa ra hai giấy giới thiệu của chùa Bồng Lai kêu gọi mua hương và đóng góp tiền công đức xây dựng chùa.

Sau khi đóng góp 500 nghìn đồng, chị Bình phát hiện sau gáy người tự xưng "sư thầy" có một vài sợi tóc dài. Đoán đây là sư giả, chị liền theo dõi và trình báo Công an phường Niệm Nghĩa, quận Lê Chân (nơi hai đối tượng khả nghi trên nghỉ trọ). Sau đó, Công an phường đã xác định danh tính một trong hai phụ nữ giả danh nhà sư là Nguyễn Thị Thoan, 27 tuổi, ở xã Bồng Lai, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh, nghề nghiệp làm ruộng.

http://antg.cand.com.vn/Uploaded_ANTG/hientk1/3_giayphep937_400.jpgGiấy phép của các nữ sư giả Nguyễn Thị Vững và Nguyễn Thị Sơn.

Trước đó tháng 8/2008, Công an xã Ninh Hiệp (huyện Gia Lâm) đã bắt giữ 2 thanh niên giả làm sư đi bán hương phát lộc với giá "cắt cổ", 100 nghìn đồng 1 bó. Danh tính các đối tượng được làm rõ là Phan Thanh Chương (37 tuổi, ở Vũ Dương, Quế Võ, Bắc Ninh) và Nguyễn Phú Hương (30 tuổi, ở Cầu Tràng, Quế Võ). Chúng còn lợi dụng những người hay đi chùa, tin tưởng vào chùa để vơ vét nhiều tiền của họ.

Công an huyện Gia Lâm cho biết, chúng đã đến nhà bà Nguyễn Thị Vinh (ở xóm 6, Ninh Hiệp) và dụ dỗ bà đưa cho chúng 3 triệu đồng. Công an huyện Gia Lâm đã bắt giữ 2 đối tượng có hành vi lừa đảo làm.

Chưa hết, cũng trong năm 2008 "sư thầy" Nguyễn Văn Cường (vốn nghề làm ruộng, trú tại Vũ Dương, Bồng Lai, Quế Võ, Bắc Ninh) đã bị Công an phường Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm, Hà Nội bắt giữ vì hành nghề giả sư. Cường khai do quen biết người ở một ngôi chùa phía Nam, được nhà chùa giao việc bán nhang giúp, lợi dụng bán nhang, đối tượng đã đội lốt người tu hành, lấy tên là thầy Hùng ở chùa Hàm Long, đi khất thực. Cường nhiều lần mặc quần áo nhà tu đi khất thực khắp các ngõ ngách ở Hà Nội. Y gõ cửa từng nhà, đứng xin tiền cho tới khi gia chủ cho mới chịu đi. Riêng buổi sáng ngày 21/7/2008, đối tượng đã đi gõ cửa hầu hết các gia đình, cửa hàng trên nhiều phố cổ trước khi bị bắt quả tang tại phố Lê Lai.

Nhưng "đình đám" nhất phải kể tới vụ đối tượng Phan Bá Cường, vốn là một thợ ảnh trong làng. Năm

2004, UBND xã Bồng Lai quyết định chấm dứt việc xác nhận cho công dân trong xã mang danh nghĩa nhà chùa đi bán hương, khiến nhiều sư giả... mất chỗ dựa. Thế là Cường câu kết với một số đối tượng dùng kỹ thuật máy tính để... chế tác ra con dấu của Ủy ban xã. Vụ việc đã bị Công an tỉnh Thái Bình phát giác. Cường được "mời đi bóc lịch" 3 năm vì tội làm giả con dấu của cơ quan, tổ chức.

Chủ tịch xã Bồng Lai, ông Phan Bá Sắc cho biết, toàn xã có hơn 8.000 nhân khẩu thì 10% trong số đó là thường xuyên đi làm ăn xa. Ông thừa nhận là thỉnh thoảng xã lại nhận được thông báo của công an một số tỉnh thành về việc người dân trong xã bị bắt về chuyện hành nghề giả sư. Tuy nhiên, ông cho biết đa số đều là những người có hoàn cảnh khó khăn, nhất thời túng quẫn nên làm liều (!?).

Thầy Thích Nhật Quang, trụ trì chùa Phúc Lâm (nằm tại thôn Bồng Lai nên quen gọi là chùa Bồng Lai) khẳng định. Có lần nhà chùa cũng nhận được phản ánh của dân chúng về chuyện có người lấy danh nghĩa chùa Bồng Lai để đi quyên góp công đức. Song nhà chùa chưa bao giờ ký hay cấp bất cứ giấy tờ gì cho tăng ni đi quyên góp cả. Nhà chùa cũng mong các cơ quan chức năng sẽ vào cuộc để thanh danh chùa Bồng Lai không bị ô uế.

Thượng tọa Thích Quảng Tùng - Phó chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung ương Hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Từ thiện xã hội Trung ương Hội Phật giáo Việt Nam khẳng định, từ năm 2000 đến nay các chùa trên cả nước đã không cho phật tử bán hương, khất thực và quyên góp tiền công đức. Tuy vậy hiện nay, có không ít người ở một số địa phương giả danh người nhà chùa. Những người này dùng nhiều thủ đoạn như mượn danh các sư thầy có uy tín để dễ vận động, thuyết phục, hoặc bịa đặt ra việc mời khánh thành công trình xây dựng của Phật giáo nhằm mục đích lừa đảo chiếm đoạt tài sản. Cần ngăn chặn các hành vi trên bằng biện pháp mạnh.

Theo: An ninh Thế giới
http://phattuvietnam.net/4/9237.html

[cauvangsanh]

Việc này em thì nghĩ rất đơn giản là: Sợ dĩ nó vẫn cứ tồn tại dai dẳng như thế là do trình độ Phật học của chúng ta có hạn nên không đủ nhận biết đâu là Sư thật đâu là Sư giả. Nếu ai cũng cảnh giác được như Tỷ Diệu Bích thì bọn này phải kiếm nghề khác mà sống. Sửa người khó thôi thì sửa mình bằng cách học Phật để nhận biết đâu là giả đâu là thật.

Làm như huynh Đạo Hạnh thế mà hay. Phải hỏi pháp họ, chất vấn họ, vàng thật không sợ lửa. Nếu là Sư thật thì họ không trách mình đâu.

Mà kiểu này khong0 nghĩ xa về 1 viễn cảnh là họ chịu khó bỏ thời gian ra để học Phật rồi đi hóa duyên. Ai hỏi pháp thì giảng pháp. Họ giảng được thì lúc đó ta phải thử như thế nào? Chắc là không đâu nhỉ vì ai tiếp xúc giáo lí nhà Phật thì ít nhiều đều có chuyển biến tâm tích cực mà. Nếu mà học Phật để làm gian thì bó phép, hết thuốc chữa.

Mạt pháp ơi là mạt pháp!
Mạt tại tâm hay mạt tại thời!:D
Vấn đề này em nghĩ là có từ thời đức Thích Ca còn tai thế! Ví dụ Đề Bà Đạt Đa! Những người như vậy gọi là Nhất Xiển Đề(Hết thuốc chữa). Ngay thời của đức Phật còn tại thế mà còn có người như vậy! Huống hồ là thời Mạt Pháp! Pháp nhược Ma cường! Điều này là đương nhiên! Chúng ta hãy thử xem Đức Phật ngày đó người đã hành xử thế nào! Người đâu báo Công An! Ngài nói với Đề Bà Đạt Đa: " Đề Bà Đạt Đa đích thị ngươi đã làm việc ác, nhưng ngươi càng làm việc ác bao nhiêu thì càng củng cố, nâng cao giáo pháp của ta mà thôi". Em nghĩ người nào giả làm các thầy để lừa tài vật của tín chủ thì nên nói nhân quả, tội phước cho họ nghe! Nếu họ không nghe thì đó là nghiệp của họ! Chúng ta cũng chỉ nên thương cái quả trong tương lai của họ phải chịu vì đã gieo cái nhân như vậy! Chúng ta cứ làm tròn nghĩa vụ của người Phật tử! Nâng cao sự hiểu biết giáo lý! Gần gũi thiện tri thức! Tùy duyên làm từ thiện cho đời bớt khổ thì những người kia làm sao có thể làm Đạo ta " hắt hơi sổ mũi" được ạ! Đạo Phật chỉ có thể bị suy vi do chính những người con Phật đánh mất niềm tin vào cha mình và những người tự xưng là con Phật ( Oan gia của Đạo Phật) mà thôi! Ngoài ra không thế lực nào có thể "động tới mảy lông" của Đạo ta!@};-

[Diệu Bích]

Câu trả lời của Hoà thượng Tịnh Không:

Hỏi: Có số người giả dạng người tu hành giả dạng xuất hiện ở chỗ đông người để khất thực. Vậy kính bạch Hoà thượng chúng con nên học theo gương của bậc cao tăng Đạo An bị lừa gạt vẫn như như bất động, chỉ tặng cho họ một câu "A DI ĐÀ PHẬT " để kết duyên với họ như thế có đúng không? Xin hoà thượng chỉ dạy cho con rõ.

Đáp: Cả hai đều tốt. Phật tử bố thí cúng dường cho họ để kết duyên, Phật tử biết họ là giả, như vậy không có bị lừa. Mà còn niệm cho họ mấy câu "A DI ĐÀ PHẬT" để kết duyên như vậy rất tốt.

[say_you_that]

Câu trả lời của Hoà thượng Tịnh Không:

Hỏi: Có số người giả dạng người tu hành giả dạng xuất hiện ở chỗ đông người để khất thực. Vậy kính bạch Hoà thượng chúng con nên học theo gương của bậc cao tăng Đạo An bị lừa gạt vẫn như như bất động, chỉ tặng cho họ một câu "A DI ĐÀ PHẬT " để kết duyên với họ như thế có đúng không? Xin hoà thượng chỉ dạy cho con rõ.

Đáp: Cả hai đều tốt. Phật tử bố thí cúng dường cho họ để kết duyên, Phật tử biết họ là giả, như vậy không có bị lừa. Mà còn niệm cho họ mấy câu "A DI ĐÀ PHẬT" để kết duyên như vậy rất tốt.

Hi nếu bác cảm thấy cách lý giải của hòa thượng Tịnh Không là hay thì tôi xin chúc mừng chúc mừng. :)>->:D<:x

[khong0]

Vấn đề này em nghĩ là có từ thời đức Thích Ca còn tai thế! Ví dụ Đề Bà Đạt Đa! Những người như vậy gọi là Nhất Xiển Đề(Hết thuốc chữa). Ngay thời của đức Phật còn tại thế mà còn có người như vậy! Huống hồ là thời Mạt Pháp! Pháp nhược Ma cường! Điều này là đương nhiên! Chúng ta hãy thử xem Đức Phật ngày đó người đã hành xử thế nào! Người đâu báo Công An! Ngài nói với Đề Bà Đạt Đa: " Đề Bà Đạt Đa đích thị ngươi đã làm việc ác, nhưng ngươi càng làm việc ác bao nhiêu thì càng củng cố, nâng cao giáo pháp của ta mà thôi". Em nghĩ người nào giả làm các thầy để lừa tài vật của tín chủ thì nên nói nhân quả, tội phước cho họ nghe! Nếu họ không nghe thì đó là nghiệp của họ! Chúng ta cũng chỉ nên thương cái quả trong tương lai của họ phải chịu vì đã gieo cái nhân như vậy! Chúng ta cứ làm tròn nghĩa vụ của người Phật tử! Nâng cao sự hiểu biết giáo lý! Gần gũi thiện tri thức! Tùy duyên làm từ thiện cho đời bớt khổ thì những người kia làm sao có thể làm Đạo ta " hắt hơi sổ mũi" được ạ! Đạo Phật chỉ có thể bị suy vi do chính những người con Phật đánh mất niềm tin vào cha mình và những người tự xưng là con Phật ( Oan gia của Đạo Phật) mà thôi! Ngoài ra không thế lực nào có thể "động tới mảy lông" của Đạo ta!@};-

Đúng rồi đó. Cuối cùng Phật pháp không còn trên thế gian không phải do thế lực bên ngoài mà do chính những người học Phật hiểu sai ý Phật làm sai ý Phật, đúng như câu "trùng sư tử ăn thịt sư tử".

[khong0]

Câu trả lời của Hoà thượng Tịnh Không:

Hỏi: Có số người giả dạng người tu hành giả dạng xuất hiện ở chỗ đông người để khất thực. Vậy kính bạch Hoà thượng chúng con nên học theo gương của bậc cao tăng Đạo An bị lừa gạt vẫn như như bất động, chỉ tặng cho họ một câu "A DI ĐÀ PHẬT " để kết duyên với họ như thế có đúng không? Xin hoà thượng chỉ dạy cho con rõ.

Đáp: Cả hai đều tốt. Phật tử bố thí cúng dường cho họ để kết duyên, Phật tử biết họ là giả, như vậy không có bị lừa. Mà còn niệm cho họ mấy câu "A DI ĐÀ PHẬT" để kết duyên như vậy rất tốt.

Điều ngài Tịnh Không muốn nói ở đây theo khong0 nghĩ là ý ngài muốn ta rõ rõ ràng ràng trong mọi việc thì không bị chướng ngại.

[Diệu Bích]

Có một cách ứng xử khác theo Hoà Thượng Thích Thanh Từ:

Muốn biết người tu thật hay giả chỉ cần hỏi: "Thưa Quý Thầy: Xuất gia có mấy nghĩa"? Nếu trả lời được thì là ngừoi tu thật. Vậy xuất gia có 3 ý nghĩa:

Xuất thế tục gia: Ra khỏi nhà thế tục.
Xuất phiền não gia: Ra khỏi nhà phiền não.
Xuất tam giới gia: Không còn rơi vào tam giới.

Nếu biết tu giả thì nên khuyên họ thế này: Thường tôi nghe Quý Thầy dạy Phật tử tránh tội làm phước, mà không biết Quý Thầy làm sao để tránh tội, làm sao để làm phước.

Chỉ nhắc như vậy, họ sẽ tự ý thức được việc họ phải tránh, không nên nói nặng nhẹ về họ thêm tội.

[khong0]

Có một cách ứng xử khác theo Hoà Thượng Thích Thanh Từ:

Muốn biết người tu thật hay giả chỉ cần hỏi: "Thưa Quý Thầy: Xuất gia có mấy nghĩa"? Nếu trả lời được thì là ngừoi tu thật. Vậy xuất gia có 3 ý nghĩa:

Xuất thế tục gia: Ra khỏi nhà thế tục.
Xuất phiền não gia: Ra khỏi nhà phiền não.
Xuất tam giới gia: Không còn rơi vào tam giới.

Nếu biết tu giả thì nên khuyên họ thế này: Thường tôi nghe Quý Thầy dạy Phật tử tránh tội làm phước, mà không biết Quý Thầy làm sao để tránh tội, làm sao để làm phước.

Chỉ nhắc như vậy, họ sẽ tự ý thức được việc họ phải tránh, không nên nói nặng nhẹ về họ thêm tội.

Chị ơi! nếu họ trả lời có 4 nghĩa(3 nghĩa trên và 1 nghĩa "không có cái để xuất".) thì mình làm thế nào hả chị?:D.