thanh ha
09-07-2010, 22:02
Chúng ta đời đời kiếp kiếp học Phật tu hành không được thành tựu, không có biện pháp thoát ra khỏi luân hồi, là vì có oan gia trái chủ đến gây phiền phức, làm ma chướng. Người không học Phật, không biết cách hóa giải oán thù, vì vậy oan tương báo khổ không kham nổi. Người học Phật, đối với tất cả chúng sanh bất luận họ đến đòi nợ hoặc trả nợ đều khuyên họ niệm Phật, như vậy có thể chuyển tất cả tất cả thiện, ác, oán, thành pháp duyên, nhân tình thế gian cũng có thể chuyển thành pháp quyến thuộc tu hành mới được thành tựu.
Mọi người đều có nghiệp chướng, nếu không có nghiệp chướng sẽ không phải sanh đến thế gian này. Làm sao để tiêu diệt nghiệp chướng? Cổ đức khai thị rằng phương pháp tốt nhất là niệm Phật A Di Đà.
Để giúp các vị cư sĩ trong quá trình tu hành không bị chướng ngại, như lý như pháp, tiêu trừ nghiệp lực, cùng hội một thuyền, thuận qua bờ giác, dưới dây tôi xin giới thiệu phương pháp tiêu trừ nghiệp lực của Trịnh Hạ Tường sư phụ như sau :
LỜI DẠY CÁCH GIẢI TRỪ OÁN THÙ CỦA OAN GIA TRÁI CHỦ
1)Đầu tiên khuyên dạy cách giải trừ oán thù:
Tôi tên ……………………….. , những oan gia trái chủ trên mình tôi (tức nghiệp lực của một bộ phận nào trên thân thể) xin quý vị hãy nghe rõ, từ vô thủy kiếp đến nay, vì tôi bị mê trong thế giới ta bà trong nhiều kiếp luân hồi; trong lúc vô ý đã làm tổn hại đến quý vị, khiến cho quý vị phải thọ vô lượng tôi nghiệp trong lục đạo luân hồi, hứng chịu biết bao đau khổ, tăng thêm biết bao phiền não. Tôi thường cảm thấy tôi chướng sâu nặng, hối hận vô cùng, tất cả đều do tôi mê hoặc, vô tri tạo nên.
Đời này nhờ nguyện lực từ bi gia hộ của Phật nên tôi được kết Pháp duyên với Phật, tôi không quên quý vị, thành khẩn hi vọng quý vị cùng nhau học Phật, niệm Phật tu hành, tranh thủ sớm ngày tu thành chánh quả. Đồng thời hi vọng quý vị tha thứ cho tôi, đừng trả thù tôi, nếu quý vị nhất định báo thù tôi, tôi cũng không có cách nào lẩn tránh, vì nhân đó là do tôi tạo ra nên cũng phải chấp nhận quả báo. Nhưng nếu như vậy đối với quý vị cũng không có ích lợi gì, chỉ khiến quý vị cảm thấy khoái lạc nhất thời, nhưng đến cùng quý vị không giải quyết được vấn đề căn bản, vì quý vị không những không tránh được sanh tử mà lại càng không cách nào thoát ra khỏi lục đạo luân hồi. Tôi nhận thấy cách này vừa tổn người lại không lợi ích gì cho chính mình, đối với hai bên chúng ta đều không tốt lành, vì vậy tôi thành khẩn hi vọng quý vị cùng tôi học Phật, niệm Phật hiệu A Di Đà. Xin nhớ chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng hoành siêu tam giới; siêu thoát tam giới tức đắc đạo, chỉ cần tinh tấn tu hành sẽ được thành Phật. Chỉ cần thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật một niệm tương ứng tu gì được nấy. Nhưng chúng tôi hi vọng quý vị đừng tu nhân thiên quả báo, cố gắng tu tập, phát Bồ Đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật thánh hiệu; chỉ cần tu hành đúng pháp, tất nhiên đắc đạo tu hành chánh quả.
2) Q uy y Tam Bảo cho oan gia trái chủ
Tôi tên ……………………., oan gia trái chủ trên thân tôi (tức nghiệp lực) quý vị hãy nghe rõ, quý vị không nghe Tam Bảo, không hiểu quy y, cho nên thọ khổ luân hồi. Nay tôi truyền thọ quy y Tam Bảo quý vị phải lắng nghe, tôi niệm một lần, quý vị hãy theo tôi niệm một lần (phải niệm ba lần) ;
Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Phật, lưỡng túc tôn,
Quy y Pháp, ly dục tôn,
Quy y Tăng, chúng trung tôn.
Quy y Phật, không đọa địa ngục,
Quy y Pháp, không đọa ngạ quỷ
Quy y Tăng, không đọa bàng sanh.
(Niệm ba lần)
Lễ Quy y viên mãn, bây giờ tôi vì quý vị niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng, xin mời quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi chuyên trì niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật.
a/ Niệm xong thánh hiệu, vì oan gia trái chủ, tụng Tâm Kinh một lần.
BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH
Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. “ Này ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế”.
“ Này ông Xá Lợi Phất, tướng không của mọi pháp ” không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong “ chân không ” , không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không dối. Vì vậy, liền nói chú Bát Nhã Ba La Mật Đa:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha. ( 3 lần )
b/ Tụng xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, tụng chú vãng sanh 21 lần.
CHÚ VÃNG SANH
Nam Mô A Di Đa Bà Dạ
Đa Tha Dà Đa Dạ
Đa Địa Dạ Tha
A Di Rị Đô Bà Tì
A Di Rị Đa Tất Đam Bà Tì
A Di Rị Đa Tì Ca Lan Đế
A Di Rị Đa Tì Ca Lan Đa
Dà Di Ni Dà Dà Na, Chỉ Đa Ca Lệ Ta Bà Ha (21 lần)
3) Lời kết thúc:
Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, lúc nãy tôi vừa quy y Tam Bảo cho quý vị, tụng niệm Phật hiệu A Di Đà hai nghìn tiếng, tụng Tâm Kinh một lần, tụng Chú Vãng Sanh 21 lần. Những pháp ngữ này đều tặng cho quý vị, hi vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho tôi, mau rời khỏi thân tôi, tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây phương thế giới Cực Lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
KỆ HỒI HƯỚNG
Nguyện đem công đức này,
Trang nghiêm cõi Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ,
Nếu có ai thấy nghe,
Đều phát lòng Bồ Đề,
Hết một báo thân này,
Đồng sanh về Cực Lạc
Chú giải:
1) Nhất tâm chuyên niệm vạn đức hồng danh A Di Đà Phật,có thể tiêu tai chướng, phá mê khai ngộ, thuận đạt bờ giác.
2) Khi nghiệp lực hiện tiền, tu hành tinh tấn, nhức đầu, đau chân, hoắc các bộ phận khác trên thân thể không khỏe, có thể dùng phương pháp này.
3) Trong lúc tu hành gặp chướng ngại, dùng phương pháp này, đừng dùng những văn hồi hướng khác, nên tụng Chú Vãng Sanh siêu độ cho họ vãng sanh tức là hồi hướng cho họ rồi; phương pháp này linh nghiệm, xin quý vị đồng tu chứng nghiệm.
Nguồn: Pháp ngữ của Tịnh Không pháp sư.
Mọi người đều có nghiệp chướng, nếu không có nghiệp chướng sẽ không phải sanh đến thế gian này. Làm sao để tiêu diệt nghiệp chướng? Cổ đức khai thị rằng phương pháp tốt nhất là niệm Phật A Di Đà.
Để giúp các vị cư sĩ trong quá trình tu hành không bị chướng ngại, như lý như pháp, tiêu trừ nghiệp lực, cùng hội một thuyền, thuận qua bờ giác, dưới dây tôi xin giới thiệu phương pháp tiêu trừ nghiệp lực của Trịnh Hạ Tường sư phụ như sau :
LỜI DẠY CÁCH GIẢI TRỪ OÁN THÙ CỦA OAN GIA TRÁI CHỦ
1)Đầu tiên khuyên dạy cách giải trừ oán thù:
Tôi tên ……………………….. , những oan gia trái chủ trên mình tôi (tức nghiệp lực của một bộ phận nào trên thân thể) xin quý vị hãy nghe rõ, từ vô thủy kiếp đến nay, vì tôi bị mê trong thế giới ta bà trong nhiều kiếp luân hồi; trong lúc vô ý đã làm tổn hại đến quý vị, khiến cho quý vị phải thọ vô lượng tôi nghiệp trong lục đạo luân hồi, hứng chịu biết bao đau khổ, tăng thêm biết bao phiền não. Tôi thường cảm thấy tôi chướng sâu nặng, hối hận vô cùng, tất cả đều do tôi mê hoặc, vô tri tạo nên.
Đời này nhờ nguyện lực từ bi gia hộ của Phật nên tôi được kết Pháp duyên với Phật, tôi không quên quý vị, thành khẩn hi vọng quý vị cùng nhau học Phật, niệm Phật tu hành, tranh thủ sớm ngày tu thành chánh quả. Đồng thời hi vọng quý vị tha thứ cho tôi, đừng trả thù tôi, nếu quý vị nhất định báo thù tôi, tôi cũng không có cách nào lẩn tránh, vì nhân đó là do tôi tạo ra nên cũng phải chấp nhận quả báo. Nhưng nếu như vậy đối với quý vị cũng không có ích lợi gì, chỉ khiến quý vị cảm thấy khoái lạc nhất thời, nhưng đến cùng quý vị không giải quyết được vấn đề căn bản, vì quý vị không những không tránh được sanh tử mà lại càng không cách nào thoát ra khỏi lục đạo luân hồi. Tôi nhận thấy cách này vừa tổn người lại không lợi ích gì cho chính mình, đối với hai bên chúng ta đều không tốt lành, vì vậy tôi thành khẩn hi vọng quý vị cùng tôi học Phật, niệm Phật hiệu A Di Đà. Xin nhớ chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng hoành siêu tam giới; siêu thoát tam giới tức đắc đạo, chỉ cần tinh tấn tu hành sẽ được thành Phật. Chỉ cần thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật một niệm tương ứng tu gì được nấy. Nhưng chúng tôi hi vọng quý vị đừng tu nhân thiên quả báo, cố gắng tu tập, phát Bồ Đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật thánh hiệu; chỉ cần tu hành đúng pháp, tất nhiên đắc đạo tu hành chánh quả.
2) Q uy y Tam Bảo cho oan gia trái chủ
Tôi tên ……………………., oan gia trái chủ trên thân tôi (tức nghiệp lực) quý vị hãy nghe rõ, quý vị không nghe Tam Bảo, không hiểu quy y, cho nên thọ khổ luân hồi. Nay tôi truyền thọ quy y Tam Bảo quý vị phải lắng nghe, tôi niệm một lần, quý vị hãy theo tôi niệm một lần (phải niệm ba lần) ;
Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Phật, lưỡng túc tôn,
Quy y Pháp, ly dục tôn,
Quy y Tăng, chúng trung tôn.
Quy y Phật, không đọa địa ngục,
Quy y Pháp, không đọa ngạ quỷ
Quy y Tăng, không đọa bàng sanh.
(Niệm ba lần)
Lễ Quy y viên mãn, bây giờ tôi vì quý vị niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng, xin mời quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi chuyên trì niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật.
a/ Niệm xong thánh hiệu, vì oan gia trái chủ, tụng Tâm Kinh một lần.
BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH
Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. “ Này ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế”.
“ Này ông Xá Lợi Phất, tướng không của mọi pháp ” không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong “ chân không ” , không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc. Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác. Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không dối. Vì vậy, liền nói chú Bát Nhã Ba La Mật Đa:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha. ( 3 lần )
b/ Tụng xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, tụng chú vãng sanh 21 lần.
CHÚ VÃNG SANH
Nam Mô A Di Đa Bà Dạ
Đa Tha Dà Đa Dạ
Đa Địa Dạ Tha
A Di Rị Đô Bà Tì
A Di Rị Đa Tất Đam Bà Tì
A Di Rị Đa Tì Ca Lan Đế
A Di Rị Đa Tì Ca Lan Đa
Dà Di Ni Dà Dà Na, Chỉ Đa Ca Lệ Ta Bà Ha (21 lần)
3) Lời kết thúc:
Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, lúc nãy tôi vừa quy y Tam Bảo cho quý vị, tụng niệm Phật hiệu A Di Đà hai nghìn tiếng, tụng Tâm Kinh một lần, tụng Chú Vãng Sanh 21 lần. Những pháp ngữ này đều tặng cho quý vị, hi vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho tôi, mau rời khỏi thân tôi, tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây phương thế giới Cực Lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
KỆ HỒI HƯỚNG
Nguyện đem công đức này,
Trang nghiêm cõi Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ,
Nếu có ai thấy nghe,
Đều phát lòng Bồ Đề,
Hết một báo thân này,
Đồng sanh về Cực Lạc
Chú giải:
1) Nhất tâm chuyên niệm vạn đức hồng danh A Di Đà Phật,có thể tiêu tai chướng, phá mê khai ngộ, thuận đạt bờ giác.
2) Khi nghiệp lực hiện tiền, tu hành tinh tấn, nhức đầu, đau chân, hoắc các bộ phận khác trên thân thể không khỏe, có thể dùng phương pháp này.
3) Trong lúc tu hành gặp chướng ngại, dùng phương pháp này, đừng dùng những văn hồi hướng khác, nên tụng Chú Vãng Sanh siêu độ cho họ vãng sanh tức là hồi hướng cho họ rồi; phương pháp này linh nghiệm, xin quý vị đồng tu chứng nghiệm.
Nguồn: Pháp ngữ của Tịnh Không pháp sư.