Những tấm gương thực hiện hạnh nguyện phóng sinh

[Diệu Bích]

Nhóm Lá Sen " trải rộng lòng từ "


03/03/2009 15:46 (GMT+7)


Lá Sen là tên của một nhóm bạn trẻ ở TP.HCM có tâm, biết đạo Phật, thương yêu
mọi người... Các bạn đã nhận diện sự vô thường của cuộc sống, hiểu lý nhân quả mà Phật dạy, vì thế các bạn đã gieo nhân lành: giúp đỡ người nghèo, bệnh nhân, trẻ em... Trong đó, có một hạnh nguyện Lá Sen thực hiện đều đặn vào mỗi ngày Chủ nhật thứ tư hàng tháng là phóng sanh!




Trải rộng lòng từ...

Slogan của Lá Sen là “Lá Sen trải rộng lòng từ” - đó cũng là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của nhóm. Nhớ về duyên lành để nhóm ra đời, chị Trần Thị Cẩm Tú (PD: Diệu Trí), trưởng nhóm cho biết: “Trước khi có tên Lá Sen, chúng tôi đã có những hoạt động nhỏ lẻ như tặng quà từ thiện, đi thăm những mái ấm. Lúc đó, thông qua các phương tiện online, điện thoại chúng tôi rủ nhau cùng đi. Đi để chia sẻ và thấy ấm lòng, mang niềm vui đến người khác - những người kém may mắn nên mình cũng vui lây”. Chính vì niềm vui và nhận diện được hạnh phúc của mình, nỗi khổ của người nên bắt đầu từ năm 2006 nhóm tập trung đông hơn, đi thường xuyên hơn.
http://www.giacngo.vn/UserImages/1/2009/03/03/phongsanh-1.jpg
Nhóm Lá Sen phóng sanh


Thành viên của nhóm ai cũng bận rộn và đủ mọi thành phần, trong đó đa số là những người trẻ đã đi làm với những công việc, vị trí năng động. Dù vậy nhưng hễ có chương trình là họ lại tranh thủ đi. Cứ thế, niềm vui và hạnh nguyện sẻ chia với cuộc sống, với những mảnh đời nghèo khó lớn dần để đến năm 2007 Lá Sen chính thức thành lập, có logo, slogan nhằm định hướng hoạt động.


Phương châm của nhóm cũng là ý niệm mà chị trưởng nhóm Diệu Trí là : “Làm tất cả những việc thiện, dù nhỏ”. Và bản sắc của Lá Sen là mọi người khi tham gia với nhóm phải xả bỏ bớt kiêu mạng, hòa đồng, thân mật. Chị Cẩm Tú bộc bạch: “Chỉ khi nào bạn xả bỏ bản ngã của mình thì bạn mới thấy được nỗi khổ của người và khi ấy bạn mới thương yêu một cách chân thành, lòng từ của mình lúc ấy mới không có sự tính toán, không vì mình”. Bám sát phương châm và bản sắc của mình - những người con Phật trẻ tuổi trong nhóm Lá Sen đã miệt mài lên chương trình, đề ra những kế hoạch, định hướng cho nhóm phát triển. Từ việc gom góp tiền để mua những món quà nhỏ cho các em ở một số trung tâm mồ côi mà nhóm biết đến việc đi thăm, tặng quà cho các cụ già neo đơn, người bệnh ở BV.Ung bướu (Q.Bình Thạnh, TP.HCM)… các bạn trong nhóm đều mở lòng. Đặc biệt, một hoạt động hàng tháng của nhóm là đi phóng sanh vào ngày Chủ nhật cuối tháng đã được nhóm lấy làm hoạt động chính.


Giải cứu cho những sinh linh bé bỏng...


Nói về hạnh nguyện phóng sanh mà nhóm đang làm, Phật tử Diệu Trí chia sẻ: “Tôi đã để ý và thấy nhiều người kinh doanh, làm giàu trên thân xác chúng sinh như nuôi cá, tôm, làm đồ tể… và rồi sự nghiệp, bản thân họ cũng không tồn tại lâu. Có người bệnh tật, có người thua lỗ đến tán gia bại sản. Đồng thời, nhìn vào thực tế của cuộc sống, tôi thấy càng ngày càng có nhiều bệnh tật nguy hiểm, có những em bé mới sinh, những bạn trẻ, rất trẻ vẫn bị “dính” bệnh nan y và chết. Khoa học cũng đang chứng minh là do con người ăn quá nhiều động vật nên bệnh tật nhiều. Rồi cũng vì lợi nhuận mà nhiều người chăn nuôi, kinh doanh sử dụng hóa chất để tăng trưởng cho cây, tăng trọng cho động vật… Những nhân tố ấy cũng là một trong những nguyên nhân làm xuất hiện bệnh tật nguy hiểm, là nhân xấu cho quả xấu tật bệnh. Thấy từ cuộc sống thực tế, đọc những bài báo, tài liệu khoa học và chiêm nghiệm những câu chuyện kể Phật giáo, những giáo lý Phật dạy tôi hiểu hơn về lý nhân quả, ngộ ra nhân xấu của việc sát sanh cũng như quả lành của việc phóng sanh”. Lý giải thế và chị Cẩm Tú bắt đầu chia sẻ, cùng với những người bạn của mình thực hiện việc phóng sanh nhằm giải cứu cho những sinh linh bé bỏng, tội nghiệp. Lươn, cá, ếch, chim… đều là những con vật được nhóm giải cứu vào mỗi tháng.


http://www.giacngo.vn/UserImages/1/2009/03/03/phongsanh-2.jpg
Cầu nguyện mỗi khi phóng sanh



Việc phóng sanh, đối với Lá Sen đó là việc làm nhằm gieo vào lòng mọi người tâm từ. “Nếu bạn biết thương yêu chúng sinh, bắt đầu từ những chúng sinh thì chắc chắn bạn sẽ yêu thương và biết bao dung con người”, các thành viên của nhóm tâm niệm. Vì thế hễ ai hỏi nhóm vì sao bỏ tiền ra để phóng sanh nhóm lại đem những triết lý ấy để nói, để sẻ chia. Không chỉ thế, để gieo lòng từ vào lòng mọi người nhóm còn mua các truyện tranh nói về lòng từ bi với sinh vật, nhân quả của việc giết hại để gửi tặng cho các bạn nhỏ. Ý tưởng ấy đã được thực hiện và đang bắt đầu manh nha tiếp ý tưởng “Tủ sách Thiện Thư”. Mỗi lần phóng sinh tất cả các thành viên đều ăn chay để nhất tâm cầu nguyện, để nuôi lớn tâm từ. Có lẽ vì thế mà sau mỗi tháng các bạn trong nhóm lại thấy lòng mình vui hơn, yêu thương hơn!



CHÚC THIỆU

[Diệu Bích]

Chùa Hưng Ký, Hà Nội không chỉ đặc biệt với nét kiến trúc độc đáo, mà chùa còn là nơi duy nhất ở Hà Nội thờ tượng Tây Phương Tam Thánh ở chính điện.

Thông tin về chùa xin xem thêm tại đây:

http://www.hanoimoi.com.vn/newsdetail/1000_nam_thang_long/307295/kien-truc-doc-dao-cua-chua-hung-ky.htm


Tuy nhiên, đối với Diệu Bích tất cả không chỉ vậy mà Diệu Bích còn thầm cảm phục các Ni ở đây luôn lấy hạnh nguyện phóng sinh làm đầu. Bước vào ban Tam Bảo, luôn luôn có 1 thùng công đức đặt tại đây để mọi người cùng góp phần phóng sinh. Dù gom góp 1.000 đồng, 2.000 đồng… những số tiền của mọi người tuỳ hỉ, nhưng góp gió thành bão, biết bao loài vật đã được các Ni cứu mạng như thế.

DB lại thầm ước ao, mỗi chúng ta hãy là một người tích cực phóng sinh, khuyên bảo mọi người cùng phóng sinh thì sẽ cứu mạng được bao bàng sinh.

http://www.hanoimoi.com.vn/Uploads/chua-Hung-Ky.jpg

[Diệu Bích]

Phóng Sanh Và Giới Sát

Phóng Sanh Và Giới Sát
Thích Quang Phúc biên dịch

Trích Dẫn Lời Dạy Chư Tổ Sư Về Phóng Sanh

ĐẠI SƯ NGẪU ÍCH dạy rằng :

Muốn ngay tâm người chứng tâm Phật ,

Chuyển xoay ác trược thành Tịnh Độ,

Không gì hơn việc phóng sanh.



BẠCH CƯ DỊ ( bài dịch thơ )

Đạo lớn quần sanh tính mạng tôn

Một bên xương thịt một bên bì

Xin anh chớ giết nàng chim nhỏ

Trong tổ chim non ngóng mẹ về.



TRÍ GIẢ ĐẠI SƯ

Tương truyền Đại sư Trí Giả là hoá thân của đức Phật Thích Ca Mâu Ni theo nguyện lực trở lại cõi này trong khoảng thời đại nhà Tuỳ, nhà Trần ở Trung Quốc .



Đại sư thấy ngư dân vùng Lâm Hải chài lưới bắt cá làm những việc sát sanh, Ngài động mối từ tâm, lấy tiền bố thí mua một cái đầm lớn ở Lâm Hải làm chỗ phóng sanh. Rồi Ngài lại vì dân Lâm Hải mà giảng Kinh thuyết pháp. Ngư dân sau khi nghe pháp rủ nhau bỏ nghề đánh lưới bắt cá, chuyển sang làm nghề nghiệp khác, sống bình an theo thiện nghiệp. Người người đều hiến cúng những ao đầm hồ thuộc vùng Lâm Hải gồm 63 sở. Tổng diện tích hơn 400 dặm vuông. Toàn bộ đều dùng làm ao phóng sanh. Đây là cơ sở phóng sanh có quy mô lớn xuất hiện sớm nhất trong lịch sử Trung Quốc, đã cứu được sanh mạng chúng sanh số đến hàng ức vạn. Tây Hồ ( Trung Quốc ) hiện nay chính là chỗ ngày xưa Đại sư đã khai sáng ra ao phóng sanh vậy.

Hoà Thượng THÍCH THANH TỪ



Không sát sanh : Nghĩa là không được giết hại mạng sống con người. Chúng ta tự quý sinh mạng của mình, vô lý lại sát hại sinh mạng của kẻ khác. Trên lẽ công bằng nhân đạo không cho phép chúng ta làm việc ấy. Nếu làm chúng ta đã trái lẽ công bằng, thiếu lòng nhân đạo, đâu còn xứng đáng là đệ tử Phật. Giết hại mạng sống người có ba : trực tiếp giết, xúi bảo người giết, tùy hỷ trong việc giết hại. Phật tử không tự tay mình giết mạng người, không dùng miệng xúi bảo đốc thúc kẻ khác giết, khi thấy họ giết hại nhau chỉ một bề thương xót không nên vui thích. Đó là giữ giới không sát sanh. Nhưng suy luận rộng ra, chúng ta quý trọng mạng sống của chúng ta, những con vật cũng quý trọng mạng sống của nó, để lòng công bằng tràn đến các loài vật, nếu không cần thiết, chúng ta cũng giảm bớt giết hại sinh mạng của chúng.

ĐẠI SƯ HÀN SƠN , THẬP ĐẮC

Hàn Sơn hỏi Thập Đắc :
- Phóng sanh có thể thành Phật được chăng ?

Đáp rằng :

- Chư Phật vô tâm, chỉ lấy lòng thương vật làm tâm. Người hay cứu khổ vật tức là hay thành tựu tâm nguyện chư Phật. Vậy một niệm từ bi cứu một mạng vật, ấy là một niệm Quán Thế Âm. Ngày ngày phóng sanh tức là ngày ngày tâm từ bi tăng trưởng. Mãi mãi không dừng tức là niệm niệm nhập vào biển đại từ bi Quán Thế Âm. Tâm ta tức là tâm Phật, sao chẳng thành Phật được ư ? Nên biết nhân duyên phóng sanh, điều thiện nhỏ chẳng thể so sánh. Nếu người đồng nguyện, nên rộng rải khuyến tấn, khéo khiến cho muôn loài đều thấm nhuần đức từ bi.
( Hàn Sơn tương truyền là thị hiện của Bồ Tát Văn Thù, Thập Đắc tương truyền là thị hiện của Bồ Tát Phổ Hiền ).

THIỀN SƯ CHÍ CÔNG

·Vua Lương Võ Đế (Trung Quốc) hỏi Thiền sư Chí Công :
- Phóng sanh có công đức như thế nào ?

Đáp rằng :
- Công đức của phóng sanh không thể hạn lượng. Kinh dạy : Ngay cả những loài sinh vật vi tế đều có tính Phật. Chỉ do nhân duyên mê vọng khiến cho thăng trầm nhiều nẻo khác nhau. Trong dòng sanh tử luân hồi đắp đổi lẫn nhau mà làm bà con quyến thuộc. Do thay đầu đổi mặt mà chẳng có thể nhận biết được nhau. Nếu hay rộng lòng hỷ xả, khởi hạnh từ bi mua vật phóng sanh, hiện đời bớt bệnh sống lâu ; tương lai sẽ đắc quả Phật.

·Phóng sanh hợp lòng trời
Phóng sanh thuận Phật chế
Phóng sanh Quán Âm từ
Phóng sanh Phổ Hiền hạnh
Phóng sanh không buồn khổ
Phóng sanh ít bệnh hoạn
Phóng sanh con cháu đông
Phóng sanh quan lộc thạnh
Phóng sanh miễn tam tai
Phóng sanh cửa nhà khánh
Sát sanh và phóng sanh
Nhân quả sáng như gương.

THIỀN SƯ PHẬT ẤN

Tham một miếng trả một miếng
Thánh xưa để lời trọn chẳng dối
Giới sát, niệm Phật, và phóng sanh
Quyết đến Tây Phương ngôi thượng phẩm.

THIỀN SƯ CHÂN HIẾT

Đến ngày sanh nhật của mình
Phải nên trì trai , giới sát
Hoặc là mua mạng phóng sanh
Hoặc là tụng Kinh , niệm Phật

Sửa cầu , đắp đường , thí nước
Tuỳ ý làm các việc thiện
Báo đáp cha mẹ sanh thành
Ân đức ba năm bú mớm.

ĐẠI SƯ LIÊN TRÌ

Rộng khuyên người đời, nếu thấy sanh vật sắp bị giết hại nên phát khởi lòng từ bi đem tiền bạc của mình ra làm việc thiện. Nếu không có tiền, mình chỉ phát tâm từ bi, ấy cũng là phước đức rồi. Hoặc khuyên người khác phóng sanh. Hoặc thấy người phóng sanh mình vui mừng khen ngợi họ, khiến cho người tăng thêm tâm thiện, ấy cũng là phước đức.

Mình chỉ phóng sanh mà không làm việc giết hại thì cùng với muôn vật không có nợ nần oan trái. Do đó, chẳng những mình được an lạc thọ mạng trong đời này ; mà do căn lành này trong các đời sống tương lai sẽ được hạnh phúc trường thọ, đến khi thành Phật vạn loài chúng sanh đều hết lòng quy y kính phụng.

ĐẠI SƯ ẤN QUANG

·Người tu giới sát, phóng sanh đời sau được sanh cõi trời Tứ Thiên Vương hưởng vô lượng phước. Nếu lại kiêm tu Tịnh Độ có thể vãng sanh nơi Tây Phương Cực Lạc thế giới . Công đức này thật không thể lường vậy.

·Phật Giáo truyền qua Đông hiển minh lẽ nhân quả báo ứng, khiến người người giới sát phóng sanh, tập ăn chay bỏ dần ăn thịt.


ĐẠI SƯ HOẰNG NHẤT

Trước hết xin hỏi chư vị :
Một là quý vị có muốn sống lâu không ?
Hai là quý vị có muốn khỏi bệnh không ?
Ba là quý vị có muốn miễn tai trừ nạn không ?
Bốn là quý vị có muốn có con cái thừa tự không ?

Các điều ước như trên nay xin báo cho quý vị chỉ do một việc dễ làm và rất giản dị tức là phóng sanh vậy.
Chỉ mong quý vị từ nay về sau cố làm việc phóng sanh và cố sửa lỗi sát sanh vậy.

LÃO HOÀ THƯỢNG HƯ VÂN



Chúng ta cần phải dũng mãnh tinh tấn nội ngoại đều tu :
Bên trong tu tức là tham cứu một câu thoại đầu "niệm Phật là ai ?". hoặc niệm một câu " A Di Đà Phật ". Không khởi niệm tham sân si vv... Khiến cho thâm nhập vào chơn như pháp tánh.

Bên ngoài tu tức là giới sát, phóng sanh, ăn chay, chuyển thập ác thành thập thiện.
Quý Vị phải nên tin tưởng phụng hành gieo trồng nhân lành ắt thành tựu quả Phật.

SƯ PHỤ SÁM CÔNG

Bính Giáp Xuân bị bệnh nặng ở Cương Sơn đã lâu ngày chưa lành.
Thuốc thang điều trị, ăn uống bồi bổ, giữ gìn chăm sóc đều chẳng công hiệu. Thân tâm đau khổ phiền muộn, chẳng còn biết phương pháp gì chạy chữa.
May nhờ có bạn đạo trong Tịnh Nghiệp đạo tràng từ bi khuyên bảo, chỉ dạy rằng : " Nếu Ngài đề xướng việc phóng sanh, rồi cùng người thi hành việc ấy, thì bệnh của Ngài sẽ sớm thuyên giảm chẳng cần dùng đến thuốc thang làm gì".

Bèn làm theo lời khuyên. Trước tự mình phóng sanh, rồi đồng cùng các nơi đề xướng khuyến tấn phóng sanh. Chẳng bao lâu sau căn bệnh khó trị của Ông nhanh chóng thuyên giảm.

SƯ PHỤ VIÊN ĐẠI

·Những tật bệnh, ung nhọt, tai nạn, những chuyện không may mắn xảy đến cho chúng ta chính là do nghiệp báo của những việc sát sanh trong các đời trước của chúng ta. Muốn giải quyết việc này chính là phải phóng sanh. Cố gắng bỏ công bỏ của mua vật phóng sanh để hoàn trả vô số nợ nần oan trái do sát sanh mà chúng ta đã tạo ra trong quá khứ.

·Sự quý trọng nhất của mỗi chúng sanh ấy là tánh mạng. Nếu giết hại nó ắt nó sẽ vô cùng não hận oán cừu tích kết sâu nặng. Cho nên nói nghiệp sát sanh rất nặng. Sự quý trọng nhất của mỗi chúng sanh ấy là tánh mạng, nếu cứu mạng nó ắt nó rất cảm động nên phước đức nhóm lại rất lớn, cho nên nói phóng sanh đệ nhất.

·Điều rất quan trọng của việc phóng sanh đó là quy y và niệm Phật.
Quy y Phật chẳng đoạ địa ngục.
Quy y Pháp chẳng đoạ ngạ quỷ.
Quy y Tăng chẳng đoạ súc sanh.

Vật mạng đã qua nghi lễ quy y Tam Bảo nhờ sức gia trì của Phật Pháp Tăng mãn kiếp súc sanh không đoạ lại trong ba đường ác, được chuyển kiếp siêu sanh. Lại nữa vật mạng tự nghe được câu Thánh hiệu "Nam Mô A Di Đà Phật ". rõ ràng vào tai là đã được gieo vào hạt giống của đạo, đến ngày nhân duyên thành thục ắt

được gặp gỡ Phật Pháp, niệm Phật tu hành vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, vĩnh viễn đoạn được luân hồi sanh tử trong sáu cõi. Đây chính là nghĩa Đại Phóng Sanh trong việc phóng sanh là ý nghĩa rất trọng yếu trong việc phóng sanh.


tangthuphathoc.com

[Kiền Trắc]

Để nguyện lực Phóng Sinh mạnh mẽ, gần hơn đến với việc không ăn mặn.
Mình đề nghị tất cả mọi người chưa, đang và đã từng phóng sinh
Hãy vì những sinh linh do mình từ tâm mà giải thoát cho chúng.
Mọi người nên thề nguyện rằng: " Khi tôi phóng sinh loài này, nguyện từ giờ trở đi tôi không giết, không ăn và không làm cho người khác ăn những loài tôi đã phóng sinh".
Ví dụ: đã phóng sinh Lươn thì từ nay về sau đừng giết, đừng ăn, đừng làm cho người khác ăn loài Lươn nữa.
[-o<[-o<[-o<

[Diệu Bích]

Tôi không biết Thầy trụ trì chùa nào, nhưng tôi khâm phục Thầy. Một ngày nhân duyên tình cờ, tôi gõ Google và biết được có 1 trang Web dành riêng cho phóng sanh www.phongsanh.com, tôi ham thích vào đọc các bài viết trên đó và biết rằng Thầy bắt đầu thích phóng sinh chỉ đơn giản là nhìn thấy sự tung tăng tự do của loài vật, sự vùng vẫy, quẫy đạp khi được sống.


Chúng ta thường nói với nhau là “Phải sống” nhưng chúng ta lai cướp đi sinh mệnh của những loài vật khác. Đâu biết rằng sự ham sống của loài vật còn hơn chúng ta rất nhiều, một chú cua bị luộc dãy dụa trong nồi cho đến lúc mất, một chú chó kêu khóc van nài chúng ta hãy thương tình mà dừng tay…


Vào trang www.phongsanh.com (http://www.phongsanh.com/), tôi được biết Thầy luôn tổ chức các hoạt động phóng sanh vào mùng 10 hàng tháng, những hoạt động ấy không chỉ giúp cứu vớt loài vật mà còn gieo duyên cho rất nhiều người cùng mở rộng tâm từ, biết thương yêu bàng sanh.

Các bạn khi rảnh hãy cùng gõ www.phongsanh.com (http://www.phongsanh.com/) nhé!



http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-04.jpg



http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-04.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-06.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-08.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-15.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-17.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-18.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-03.jpg


http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-02.jpg

http://www.phongsanh.com/images/stories/rach-mieu-02.jpg

[Diệu Bích]

Kệ phóng sinh của Đại Sư Hán Sơn


放生功德偈 - 憨山大师著
人既爱其寿Người ta quí mạng sống
生物爱其命Vật cũng yêu mạng nó
放生合天心Phóng sanh hợp ý trời
放生顺佛命Phóng sanh thuận lời Phật
放生免三灾Phóng sanh khỏi tai ương (1)
放生离九横Phóng sanh lìa chín hoạnh (2)
放生寿命长Phóng sanh được trường thọ
放生官禄盛Phóng sanh thêm lộc quan
放生子孙昌Phóng sanh con cháu nhiều
放生家门庆Phóng sanh nhà cửa vui
放生无忧恼Phóng sanh không lo buồn
放生少疾病Phóng sanh ít bệnh tật
放生解冤结Phóng sanh giải oán kết
放生罪垢净phóng sanh sạch tội nghiệp
放生观音慈Phóng sanh Quán Am từ
放生普贤行Phóng sanh hạnh Phổ Hiền
放生与杀生Phóng sanh và sát sanh
果报明知镜Quả báo rõ như kính

Chú thích thuật ngữ: Tam tai, Cữu hoạnh
(1)-Tam tai (Ba loại tai ương): thứ nhất, tai ương của thời đao binh (chiến tranh); thứ hai, tai ương của thời bệnh dịch tràn lan; thứ ba, tai ương của thời đói kém, mất mùa.
(2)-Cữu hoạnh (Chín kiểu chết oan uổng, chết không bình thường, chết thảm):
1- Chết vì có bệnh nhưng không được gặp thầy thuốc để chữa trị
2- Chết vì bị pháp luật định tội (Ngày xưa thì gọi là bị pháp luật nhà vua tru lục)
3- Chết vì bị các loại phi nhân (quỉ thần, ma quái) cướp đoạt tinh khí
4- Chết vì lửa đốt cháy
5- Chết vì nước nhận chìm
6- Chết vì thú dữ nhai nuốt
7- Chết vì rơi xuống vực sâu
8- Chết vì bị trúng độc, bùa chú trù yếm
9- Chết vì bị đói khát